髻寶
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)國王髻中之寶珠也。(參見:髻珠)。慈恩寺傳序曰:「解其髻寶,示以衣珠。」義楚六帖七曰:「衣珠已現(xiàn),髻寶仍傳?!?/div>
髻珠
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)髻中之珠也。法華七喻之一。有大功者,王解髻中之明珠而與之,以喻為已出分段生死,進(jìn)而離變易生死之機(jī)說法華也。法華經(jīng)安樂行品曰:「文殊師利!譬如強(qiáng)力轉(zhuǎn)輪圣王,欲以威勢降伏諸國,而諸小王不順其命。時轉(zhuǎn)輪王,起種種兵,而往討伐。王見兵眾戰(zhàn)有功者,即大歡喜,隨功賞賜?;蚺c田宅聚落城邑,(中略)奴婢人民,唯髻中明珠,不以與之。所以者何?獨(dú)王頂上有此一珠,若以與之,王諸眷屬,必大驚怪。文殊師利!如來亦復(fù)如是,以禪定智慧力,得法國土,王于三界。而諸魔王不肯順伏,如來賢圣諸將,與之共戰(zhàn)。其有功者,心亦歡喜。于四眾中,為說諸經(jīng),令其心悅。賜以禪定解脫無漏根力諸法之財,又復(fù)賜與涅槃之城。言得滅度,引導(dǎo)其心,令皆歡喜。而不為說是法華經(jīng)。文殊師利!如轉(zhuǎn)輪王見諸兵眾有大功者,心甚歡喜。以此難信之珠,久在髻中,不妄與人。而今與之。(中略)此法華經(jīng),是諸如來第一之說。于諸說中,最為甚深,末后賜與。如彼強(qiáng)力之王,久護(hù)明珠,今乃與之。文殊師利!此法華經(jīng),諸佛如來秘密之藏,于諸經(jīng)中,最在其上。長夜守護(hù),不妄宣說。始于今日,乃與汝等而敷演之。」涅槃經(jīng)三曰:「譬如國王髻中明珠付典藏臣,藏臣得已,頂戴恭敬,增加守護(hù)。我亦如是,頂戴恭敬增加守護(hù)如來所說方等深義。何以故?令我廣得深智慧故?!狗降韧恿_尼集經(jīng)四曰:「譬如國王髻中明珠,愛之甚重,若臨終時授與所愛之子。我今為諸法王,此經(jīng)即如髻中明珠,汝如我子。今以此大方等陀羅尼經(jīng)授與于汝,譬如此王以髻明珠授與其子?!?/div>
鴦崛髻
【佛學(xué)大辭典】
(人名)與鴦崛鬘同。
鴦崛髻經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說鴦崛髻經(jīng)一卷。與鴦崛摩經(jīng)同本。小乘部之?dāng)z。西晉法炬譯。
螺髻
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)梵天王留頂發(fā),結(jié)之如螺。稱為螺髻。西土之梵志效之而為螺髻,故曰螺髻仙人。象頭精舍經(jīng)有「螺髻仙人?!巩愖g之大乘伽耶山頂經(jīng)謂之「長髻梵志。」伽耶山頂經(jīng)謂之「編發(fā)梵志?!褂种歌笸醵宦蓣?。維摩經(jīng)佛國品曰:「螺髻梵王語舍利弗。」
螺髻仙人
【佛學(xué)大辭典】
(本生)佛昔為螺髻仙人,名尚阇梨。修禪定,鳥來巢頂上。(參見:頂巢)
螺髻梵
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)螺髻梵志,又螺髻梵王也。
螺髻梵王
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)梵天王頂髻作螺形,故曰螺髻梵王。在維摩會上與舍利弗問答。維摩經(jīng)佛國品曰:「爾時螺髻梵王,語舍利弗:勿作是念,謂此佛土以為不凈,所以者何?我見釋迦牟尼佛土,清凈如自在天宮。舍利弗言:我見此土,丘陵坑坎,荊棘沙礫,土石諸山,穢惡充滿。螺髻梵王言:仁著心有高下,不依佛慧,故見此土為不凈耳。舍利弗!菩薩于一切眾生意皆平業(yè),深心清凈。依佛智慧則能見此佛土清凈。于是佛以足指按地,即時三千大千世界,若干百千珍寶嚴(yán)飾,譬如寶莊嚴(yán)佛無量功德寶莊嚴(yán)土?!箖粜恼]觀曰:「德如螺髻梵,去處見西方。」
螺髻梵志
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)螺髻仙人也。(參見:螺髻)
螺髻
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)梵天王留頂發(fā),結(jié)之如螺。稱為螺髻。西土之梵志效之而為螺髻,故曰螺髻仙人。象頭精舍經(jīng)有「螺髻仙人?!巩愖g之大乘伽耶山頂經(jīng)謂之「長髻梵志?!官ひ巾斀?jīng)謂之「編發(fā)梵志?!褂种歌笸醵宦蓣?。維摩經(jīng)佛國品曰:「螺髻梵王語舍利弗。」
寶髻佛
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)啰怛那尸緊雞佛之譯名。