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司馬順之 朝代:北魏

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—417 【介紹】: 北魏人。明元帝二年,入常山,聚眾于封龍山,自稱受天帝命,年二十五應(yīng)為人君。為趙郡大盜趙德執(zhí)送京師,被殺。
薛從 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐絳州萬泉人,字順之。薛平子。以蔭授左清道率府兵曹參軍。累遷汾州刺史,徙濮州。引水灌田,儲粟賑災(zāi)有功,擢將作監(jiān)。終左領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍。
祁順之 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐岐州扶風(fēng)人。玄宗時(shí),累任左司員外郎。天寶五載,為刑部員外郎,受詔至北海決殺太守李邕。六載,撰《開梁公堰頌》。肅宗乾元二年,撰《南叟訓(xùn)》。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—835 【介紹】: 唐鄧州新野人,字順之。庾何子。擢進(jìn)士第,又中宏辭,辟宣州幕府。入拜右補(bǔ)闕、起居舍人。召為翰林學(xué)士。遷工部侍郎,權(quán)知吏部選事,轉(zhuǎn)吏部侍郎。文宗將立魯王為太子,慎選師傅,敬休以戶部侍郎兼魯王傅。敬休姿容溫雅,不飲酒茹葷,不近聲色。官終尚書左丞。有《諭善錄》。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:?—835 字順之,南陽新野(今河南新野)人。憲宗元和元年(806)登進(jìn)士第,又中宏詞科,授秘書省校書郎,辟為宣州從事。累遷右補(bǔ)闕、起居舍人。十三年,為禮部員外郎,入為翰林學(xué)士。后遷禮部郎中,改兵部郎中、知制誥。歷工部、吏部侍郎。文宗大和六年(832),以戶部侍郎兼魯王傅,遷尚書左丞。九年卒,贈吏部尚書。生平散見《唐會要》卷二五、卷三九、卷五六及卷六七,新、舊《唐書》本傳,《廣卓異記》卷一三。敬休姿容溫雅,襟懷曠達(dá)沖淡,能詩善文?!?a target='_blank'>新唐書·藝文志三》著錄其《諭善錄》7卷,已佚?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。
全唐文·卷七百三十二
敬休字順之。南陽新野人。舉進(jìn)士。以宏詞登科。累官工部侍郎。徙吏部兼魯王傅。再為尚書左丞。大和九年卒。贈吏部尚書。

人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字子謨,滑州(今河南滑縣)人。宣宗大中時(shí)為桂管觀察使張固幕從事。事跡見《新唐書·宰相世系表三》。《全唐詩》存詩1首。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:864—948 【介紹】: 五代時(shí)僧。晉陵人,俗姓商,字順之。幼家貧,傭書于羅隱家。年二十五,出家于溫州開元寺。吳越王錢元瓘造十佛伽藍(lán),召為寺主,署曰文光大師。能詩文,長于《》。有《會釋記》、《增暉錄》等。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)
字順之。姓商氏。世居晉陵。后徙湮陽。而覺生焉。素業(yè)儒。唐季之亂。窘乏無所歸。嘗以傭書獲事給事中羅公隱于其家。公偶與語。哀之曰。兒何至此。因多與之直而勸之學(xué)。文德初。時(shí)年二十有五。乃游溫州。依開元寺出家。龍紀(jì)中。受具戒。即究律部于西明慧則律師。則蓋法寶大師之上足。廣明中。自關(guān)輔逃難浙滸。覺始見之天臺。及則長往。覺繼講訓(xùn)于溫州。俄而武肅錢王之季弟鏵來牧。禮貌加重?;蛘_以微過。釋不問。徙居錢唐之大錢寺。文穆王。命主千佛新伽藍(lán)。仍借賜紫服。私暑以文光大師號。未幾。以老病乞解職。嘯傲山房。以道自樂。示寂之年。八十五矣。其所作有增暉集二十卷。擬江東讒書五卷。雜詩賦十五卷。
宋高僧傳·卷第十六 明律篇第四之三
釋希覺。字順之。姓商氏。世居晉陵。覺生于溧陽。家系儒墨。屬唐季喪亂累被剽略。自爾貧窶嘗傭書于給事中羅隱家。偶問名居。隱曰。毗陵商家兒何至于此。嘆息再三。多與顧直勸歸鄉(xiāng)修學(xué)。至年二十五嘆曰。時(shí)不我與?;蚍沓塑?。皆一期爾。忽求出家于溫州開元寺。文德元年也。龍紀(jì)中受戒。續(xù)揣摩律部。稟教于西明寺慧則律師。時(shí)在天臺山也。則乃法寶大師之高足。廣明中關(guān)中喪亂。避地江表。覺始窺其墻。終見室家瑰富。以則出集要記解南山鈔。不稱所懷何耶古德妄相穿鑿各競師門。流宕忘返。覺遂著記。廣之曰增暉錄。蓋取曹植云。螢燭末光增暉日月。謙言增暉集要之日月也。二十卷成部。浙之東西盛行斯錄。暨乎則公長往。乃講訓(xùn)于永嘉。武肅王錢氏季弟鏵牧是郡。深禮重焉。尋為愚僧所誣塑。釋而不問。徙于杭大錢寺。文穆王造千佛伽藍(lán)。召為寺主。借紫私署曰文光大師焉。四方學(xué)者騁騖而臻。覺外學(xué)偏多長有易道。著會釋記二十卷。解易至上下系及末文甚備。常為人敷演此經(jīng)。付授于都僧正贊寧。及乎老病乞解見任僧職。既遂所懷。唯嘯傲山房以吟詠為樂。年八十一。然猶抄書籍異本。曾無告倦。未終之前。舍衣物作現(xiàn)前僧得施。復(fù)普飯一城僧。自此困憊每睡見有一人。純衣紫服。肌膚軟弱。如綿纊焉。意似相伴。才欲召弟子將至。此人舒徐下床。后還如故親向。贊寧說此。某知是天人耳。囑托言畢而絕。享年八十五。生常所著擬江東讒書五卷。雜詩賦十五卷。注林鼎金陵懷古百韻詩雜體四十章。覺之執(zhí)持未嘗弛放。勤于講訓(xùn)切于進(jìn)修。學(xué)則彌老而不休。官則奉身而知退??芍^高尚其事名節(jié)俱全。長者之風(fēng)藹然如在所居。號釋氏西齋。慕吳兢之蘊(yùn)積編簡焉。
《漢語大詞典》:柔心
(1).性情柔和。列子·湯問:“人性婉而從物,不競不爭;柔心而弱骨,不驕不忌?!?br />(2).溫順之心。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“弭雄姿以奉引,婉柔心而待御?!?清 姚鼐 《王君病起有詩見和因復(fù)次韻贈之》:“渥洼天馬或跅弛,那遽柔心受持鞚?!?br />(3).謂安其心,收斂其心。 宋 贊寧 等宋高僧傳·感通二·唐廬江潛山天柱寺惠符:“﹝ 惠符 ﹞勇氣過人,角力馳逐,無能及者。然其任俠,且厭在家,忽投 香巖寺 ,矯跡柔心,淳淑頓變,納法之后……安禪不動?!?/div>
《國語辭典》:明順(明順)  拼音:míng shùn
明白敬順之道?!段倪x。潘岳。閑居賦》:「祗圣敬以明順,養(yǎng)更老以崇年?!埂段倪x。袁宏。三國名臣序贊》:「雖亡身明順,識亦高矣?!?/div>
《國語辭典》:順心(順心)  拼音:shùn xīn
稱心,合乎心意。如:「諸事順心」。也作「順懷」。
《漢語大詞典》:柔性
柔順之性。 唐 宋之問 《江亭曉望》詩:“望水知柔性,看山欲斷魂?!?/div>
分類:柔順順之
《漢語大詞典》:桀心
不順之心。《漢書·匈奴傳下》:“至 本始 之初, 匈奴 有桀心,欲掠 烏孫 ,侵公主。” 顏師古 注:“桀,堅(jiān)也。言其起立不順?!?/div>
分類:不順順之
《漢語大詞典》:執(zhí)雌(執(zhí)雌)
謂保持柔順之德。《孔子家語·觀周》:“溫恭慎德,使人慕之;執(zhí)雌持下,人莫踰之?!?章炳麟 《箴新黨論》:“學(xué)生能善體虜酋之志,執(zhí)雌守黑,不敢自遂,大智若愚,於是乎在。”
《漢語大詞典》:女順(女順)
女子柔順之道。禮記·昏義:“天子脩男教,父道也。后脩女順,母道也?!?/div>
《漢語大詞典》:狎獸(狎獸)
馴順之獸。 南朝 陳 沈炯 《同庾中庶肩吾周處士弘讓游明慶寺》詩:“馴烏逐飯磬,狎獸繞禪牀?!?/div>
分類:馴順順之
《漢語大詞典》:兇土
指教化不順之地。逸周書·大聚:“立祭祀,與歲穀,登下厚薄,此謂德教。若其兇土陋民,賤食貴貨,是不知政?!?孔晁 注:“不順政,故曰兇?!?/div>