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《漢語大詞典》:韓子(韓子)
(1).指 戰(zhàn)國(guó) 韓非 。史記·老子韓非列傳論:“ 韓子 引繩墨,切事情,明是非,其極慘礉少恩。”陳書·袁憲傳論:“ 韓子 稱為人臣委質(zhì),心無有二。 憲 弗渝終始,良可嘉焉?!?br />(2).指 唐 韓愈 。 宋 朱熹 四書章句集注·孟子序說:“ 韓子 曰:‘ 堯 以是傳之 舜 , 舜 以是傳之 禹 ?!?明 高啟 《驅(qū)瘧》詩:“ 韓子 蓋有託,誰能辨其詩?”按, 韓愈 有《譴瘧鬼》詩。 清 劉大櫆 《程書原傳贊》:“余未識(shí) 秋官 , 秋官 一見余文,即以為今之 韓子 ?!?清 董正位 《〈歸震川先生全集〉序》:“ 唐 之中葉稱 韓子 ,而與 韓子 同時(shí)者有 柳子厚 、 李習(xí)之 ?!?br />(3).書名。韓非子的舊稱。漢書·藝文志:“《韓子》五十五篇。名 非 , 韓 諸公子,使 秦 , 李斯 害而殺之?!?/div>
《國(guó)語辭典》:申韓(申韓)  拼音:shēn hán
申,申不害。韓,韓非。申不害與韓非都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代精通刑名法術(shù)的學(xué)者,同為法家代表人物,故后世以申韓代表法家及其學(xué)說?!逗鬂h書。卷七七??崂魝鳌7畷蟼鳌罚骸刚?yán)猛,好申韓法。」
《漢語大詞典》:商韓(商韓)
商鞅 與 韓非 的并稱。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·諸子:“至如 商 韓 ,六蝨五蠹,棄孝廢仁,轘藥之禍,非虛至也?!?/div>
分類:商鞅韓非
《漢語大詞典》:儲(chǔ)說(儲(chǔ)説)
指 戰(zhàn)國(guó) 韓非 的《內(nèi)儲(chǔ)說》、《外儲(chǔ)說》。文見韓非子。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·知音:“昔《儲(chǔ)説》始出,《子虛》初成, 秦皇 漢武 ,恨不同時(shí)?!?/div>
分類:韓非
《國(guó)語辭典》:孤憤(孤憤)  拼音:gū fèn
1.憤世嫉俗?!段倪x。陸機(jī)。辯亡論上》:「雖忠臣孤憤,烈士死節(jié),將奚救哉?」
2.韓非子篇名。
分類:韓非
《國(guó)語辭典》:非類(非類)  拼音:fēi lèi
1.行為不正的人。三國(guó)魏。嵇康《圣賢高士傳。井丹》:「井丹高潔,不慕榮貴,抗節(jié)五王,不交非類。」
2.不同種族的人?!逗鬂h書。卷七五。劉焉袁術(shù)呂布列傳。袁術(shù)》:「時(shí)人多惑圖緯之言,妄牽非類之文,茍以悅主為美,不顧成敗之計(jì)?!?/div>
《國(guó)語辭典》:法術(shù)(法術(shù))  拼音:fǎ shù
1.法家的學(xué)術(shù)?!妒酚?。卷六三。老子韓非列傳。韓非》:「喜刑名法術(shù)之學(xué),而其歸本于黃老?!埂稌x書。卷四七。列傳。傅玄》:「近者魏武好法術(shù),而天下貴刑名?!?br />2.泛指術(shù)士的奇門遁甲、方士的禁咒行蹻、道士的符箓咒秘等術(shù)?!稌x書。卷九五。藝術(shù)列傳。序》:「然而詭托近于妖妄,迂誕難可根源,法術(shù)紛以多端,變態(tài)諒非一緒,真雖存矣,偽亦憑焉?!骨?。俞正燮《癸巳存稿。卷九。農(nóng)祭》:「如私自設(shè)壇,借求雨之名,妄作法術(shù),即以妖言惑眾治罪?!?br />3.方法;技術(shù)。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》:「工巧則致精器用,伎藝則深思法術(shù)。」
《漢語大詞典》:五蠹
戰(zhàn)國(guó) 末 韓非 作《五蠧》篇,指斥學(xué)者(儒家)、言談?wù)?縱橫家)、帶劍者(游俠)、患御者(逃避公役的人)、商工之民為危害國(guó)家的五種蠧民。蠧,蛀蟲。《晉書·庾峻傳》:“ 秦 塞斯路,利出一官,雖有處士之名,而無爵列於朝者, 商君 謂之‘六蝎’, 韓非 謂之‘五蠹’。” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·諸子:“至如 商 韓 六蝨,五蠹,棄孝廢仁,轘藥之禍,非虛至也?!?/div>
《漢語大詞典》:五橫
(1).指監(jiān)察五官的糾察之官。管子·君臣上:“有道之君,上有五官以牧其民,則眾不敢踰軌而行矣;下有五橫以揆其官,則有司不敢離法而使矣。” 尹知章 注:“橫,謂糾察之官得入人罪者也。五官各有其橫,曰五橫?!?br />(2).五種無益于國(guó)之人。指 韓非 在《五蠧》篇中所說的學(xué)者、帶劍者、言談?wù)?、患御者和商工之民等五種人。 晉 道恒 《〈釋駁論〉序》:“ 韓非 《五蠹》之篇,遂譏世之闕,發(fā)五橫之論。”
《漢語大詞典》:刻棘
語本韓非子·外儲(chǔ)說左上:“ 宋 人有請(qǐng)為 燕王 以棘刺之端為母猴者,必三月齋,然后能觀之, 燕王 因以三乘養(yǎng)之。右御、冶工言王曰:‘臣聞人主無十日不燕之齋。今知王不能久齋以觀無用之器也,故以三月為期。凡刻削者,以其所以削必小……’王因囚而問之,果妄,乃殺之?!?韓非 本用以諷刺說客。后以“刻棘”比喻治學(xué)的艱辛。 清 沈炯 《書懷》詩:“草《玄》字字翻成白,刻棘年年未類猴?!?嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》:“刻棘之業(yè)雖苦,市駿之賞終虛?!?/div>
《漢語大詞典》:法后王(法後王)
先秦 以 荀子 、 韓非 為代表的“法今”的政治觀。主張效法當(dāng)代圣明君王的言行、制度,因時(shí)制宜。與“法先王”相對(duì)。荀子·儒效:“逢衣淺帶,解果其冠,略法先王而足亂世;術(shù)謬學(xué)雜,不知法后王而一制度,不知隆禮義而殺?!?清 方苞 《書〈史記·六國(guó)年表序〉后》:“ 秦 始變古而傳,乃曰法后王?!眳⒁姟?法先王 ”。
《漢語大詞典》:法先王
先秦 以儒家為代表的“法古”的政治觀。主張效法古代圣明君王的言行、制度,言必稱 堯 、 舜 、 文 、 武 。與“法后王”相對(duì)。荀子·儒效:“逢衣淺帶,解果其冠,略法先王而足亂世術(shù)?!?清 陳澧 東塾讀書記·孟子:“《離婁》章極論為政用先王之道,當(dāng)時(shí)諸子之説竝作,皆不法先王而自為説也。” 胡適 《諸子不出于王官論》:“變‘法先王’之儒家而為‘法后王’之儒家法家。”參見“ 法后王 ”。
《漢語大詞典》:秦牢
謂 韓非 陷 秦國(guó) 獄中事。比喻自己所陷之冤獄。 唐 駱賓王 《早秋出塞寄東臺(tái)詳正學(xué)士》詩:“ 汲 冢寧詳蠧, 秦 牢詎辨寃?!?陳熙晉 箋注:“此言為學(xué)士時(shí),以事獲罪也?!?/div>