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《漢語大詞典》：醉飽（醉飽）
(1).謂酒食過度。《左傳·昭公十二年》：“形民之力，而無醉飽之心。” 孔穎達(dá) 疏：“食充其腹謂之飽，酒卒其量謂之醉。醉飽者，是酒食饜足過度之名也?！?span id="zdnz3m5" class="book">《史記·魏其武安侯列傳》：“具言 灌夫 醉飽事，不足誅?！?唐 韓愈 《順宗實(shí)錄二》：“或相聚飲食於肆，醉飽而去?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·祝中俄文字之交》：“包探，冒險(xiǎn)家， 英國 姑娘， 菲洲 野蠻的故事，是只能當(dāng)醉飽之后，在發(fā)脹的身體上搔搔癢的。”
(2).“醉酒飽德”的略語。《隸釋·魏大饗碑》：“莫不歆淫宴喜，咸懷醉飽?！?/div>
分類：酒食過度
《漢語大詞典》：釋奠（釋奠）
古代在學(xué)校設(shè)置酒食以奠祭先圣先師的一種典禮。《禮記·王制》：“出征執(zhí)有罪，反釋奠于學(xué)，以訊馘告。”《禮記·文王世子》：“凡學(xué)，春官釋奠于其先師，秋冬亦如之。凡始立學(xué)者，必釋奠于先圣先師?！?鄭玄 注：“釋奠者，設(shè)薦饌酌奠而已。”《北史·周紀(jì)下·太祖文帝》：“二月丁巳，帝幸路門學(xué)，行釋奠禮?！?宋 歐陽修 《大理寺丞狄公墓志銘》：“乃修 孔子 廟，作禮器，與其邑人春秋釋奠而興于學(xué)。”參見“ 舍奠 ”。
《漢語大詞典》：舍奠
釋奠。古代祭祀的一種儀式。謂陳設(shè)酒食以祭祀。舍奠之禮，古時(shí)用于朝會(huì)、廟社、山川、征伐和學(xué)宮中祭先圣先師諸事。學(xué)宮中春夏秋冬四時(shí)有定期的舍奠。此外，始立學(xué)宮必舍奠；出征執(zhí)有罪而返，亦舍奠于學(xué)宮。舍，通“ 釋 ”。《周禮·春官·大祝》：“大會(huì)同，造于廟，宜于社，過大山川則用事焉，反行舍奠?！?span id="yxy52ek" class="book">《周禮·春官·甸祝》：“舍奠于祖廟，禰亦如之?！?孫詒讓 正義：“《大傳》説 武王 牧野 之戰(zhàn)，既事而退，‘設(shè)奠于 牧 室’。彼即征伐舍奠之事?！?/div>
《國語辭典》：治具　　拼音：zhì jù
1.治國必須的工具，指法令。唐。韓愈 進(jìn)學(xué)解：「方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇畯良?！?br />2.置辦宴客所需的物品?！妒酚?。卷一○七。魏其武安侯列傳》：「將軍昨日幸許過魏其，魏其夫婦治具，自旦至今，未敢嘗食。」
《國語辭典》：行潦　　拼音：xíng lǎo
匯聚路旁的流水。《詩經(jīng)。召南。采蘋》：「于以采藻，于彼行潦?！埂段倪x。王褒。四子講德論》：「行潦暴集，江海不以為多。」
《國語辭典》：簠簋　　拼音：fǔ guǐ
古代祭祀盛稻粱黍稷的器皿。青銅制，長(zhǎng)方形，有四短足，有蓋。
《國語辭典》：簠簋不飾（簠簋不飾）　　拼音：fǔ guǐ bù shì
比喻做官不廉潔?！稘h書。卷四八。賈誼傳》：「古者大臣有坐不廉而廢者，不謂不廉，曰：『簠簋不飾』?！挂沧鳌负咉伙啞?。
《國語辭典》：大饗（大饗）　　拼音：dà xiǎng
1.合祭先王?！抖Y記。曲禮下》：「大饗不問卜，不饒富。」
2.宴饗賓客?！吨芏Y。春官。大司樂》：「大饗不入牲，其他皆如祭祀?！?/div>
《漢語大詞典》：供具
(1).陳設(shè)酒食的器具。亦指酒食之類。《史記·平準(zhǔn)書》：“公卿議封禪事，而天下郡國皆豫治道路，繕故宮，及當(dāng)馳道縣，縣治官儲(chǔ)，設(shè)供具，而望以待幸?！?span id="u3tqubw" class="book">《后漢書·趙孝傳》：“帝嘉其兄弟篤行，欲寵異之，詔禮十日一就衛(wèi)尉府，太官送供具，令共相對(duì)盡歡?！?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠馀集·木龍》：“ 吳 有富商，倩工造舟，供具稍薄，疑工必有他意。”
(2).陳設(shè)食具；備供酒食。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 須賈 辭於 范雎 ， 范雎 大供具，盡請(qǐng)諸侯使，與坐堂上，食飲甚設(shè)；而坐 須賈 於堂下?！?span id="urcafxh" class="book">《漢書·敘傳上》：“ 伯 至，請(qǐng)問耆老父祖故人有舊恩者，迎延滿堂，日為供具，執(zhí)子孫禮?！?明 王锜 《寓圃雜記》卷上：“天將暝，忽兵官至，騶從甚盛；坐中堂，令免供具，第索筆硯燈燭，閉戶而寢?！?br />(3).猶備呈，上報(bào)。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“﹝官吏﹞又追集里正，供具四十年前絶戶并廢寺觀、廢菴舍；產(chǎn)去而名存者，悉行追究?！?br />(4).指供佛的香花、飲食、幡蓋等物。《大寶積經(jīng)》卷三四：“是時(shí) 月光童子 知佛坐已，躬自齎持微妙供具，奉獻(xiàn) 如來 及諸大眾?！?/div>
《國語辭典》：宴客　　拼音：yàn kè
1.設(shè)宴請(qǐng)客?！侗笔贰＞砥呶?。列傳。李圓通》：「明初，帝少時(shí)，每宴客，恒令圓通監(jiān)廚。圓通性嚴(yán)整，左右婢仆，咸所敬憚?！?br />2.宴請(qǐng)的客人。漢。蔡邕 司空房楨碑：「門無立車，堂無宴客，衣不變裁，食不兼味，雖易之貞厲，詩之羔羊，無以加也?！?/div>
《漢語大詞典》：銅斗（銅斗）
(1).亦作“ 銅枓 ”。銅制的方形有柄的器具，用以盛酒食。《史記·趙世家》：“﹝ 襄子 ﹞請(qǐng) 代王 ，使廚人操銅枓以食 代王 及從者，行斟，陰令宰人各以枓擊殺 代王 及從官，遂興兵平 代 地?！?唐 孟郊 《送淡公》詩之三：“銅斗飲江酒，手拍銅斗歌?！?宋 王觀國 《學(xué)林·銅斗》：“ 孟東野 當(dāng)時(shí)適有銅器，其狀方如斗，而 東野 特以貯酒而飲，又擊之以和歌聲，故自形于詩句?！?清 陳維嵩 《水調(diào)歌頭·贈(zèng)西陵周勿庵》詞：“拍手唱銅斗，蹋地舞迴波?！?br />(2).銅制的量器。《隋書·趙煚傳》：“ 冀州 俗薄，市井多姦詐， 煚 為銅斗鐵尺，置之於肆，百姓便之。”《隋書·律歷志上》：“ 后周 玉斗并副金錯(cuò)銅斗及 建德 六年金錯(cuò)題銅斗實(shí)，同以秬黍定量。”
(3).指作為厭勝之器的威斗。 唐 蘇颋 《壠上記·銅斗》：“有人開 玄武湖 ，於古冢得一銅斗，有柄。 文帝 以訪朝士。 何承天 謂此亡 新 威斗， 莽 三公亡者，賜之，一在冢外，一在冢內(nèi)?！?宋 王觀國 《學(xué)林·銅斗》：“《前漢·王莽傳》曰：‘鑄威斗，以銅為之?！w廚人操銅斗者，食器也，威斗者，厭勝之器也，皆非飲酒之器?！?br />(4).形容富足而牢固。 明 破慳道人 《一文錢》第二折：“自來不曾見這樣財(cái)主，家私銅斗般，氣量芝蔴大?！?顧學(xué)頡 王學(xué)奇 《元曲釋詞·銅斗兒》引 童斐 《元曲選》注：“銅斗， 元 時(shí)俗語，蓋謂美富且牢固也?！?/div>
《漢語大詞典》：飲客（飲客）
(1).酒徒。 南朝 梁 沈約 《七賢論》：“ 劉伶 酒性既深， 子期 又是飲客?！?br />(2).酒樓或飲料店的顧客。 宋 周密 《武林舊事·酒樓》：“飲客登樓，則以名牌點(diǎn)喚侑樽?！?田漢 《咖啡店之一夜》：“侍女 白秋英 正替一飲客斟酒?！?/div>
《漢語大詞典》：賽社（賽社）
舊俗。一年農(nóng)事完畢后，陳酒食以祭田神，相與飲酒作樂。 宋 高承 《事物紀(jì)原·歲時(shí)風(fēng)俗·賽神》：“歲十二月，索鬼神而祭祀，則黨正以禮屬民，而飲酒勞農(nóng)而休息之，使之燕樂，是君之澤也。今賽社則其事爾?！?元 關(guān)漢卿 《五侯宴》第三折：“秋收已罷，賽社迎神?！?清 黃景仁 《車中雜詩》：“賽社鬧鵝鴨，趁虛喧蝱蚊。”
《國語辭典》：侑食　　拼音：yòu shí
1.勸食?！吨芏Y。天官。膳夫》：「以樂侑食，膳夫授祭品嘗食。」《禮記。玉藻》：「凡侑食不盡食，食于人不飽?！?br />2.陪伴尊長(zhǎng)或賓客而食。
3.附祭。宋。蘇軾〈議富弼配享狀〉：「國朝祖宗以來，皆以名臣侑食清廟?！?/div>
《漢語大詞典》：侑祠
配享，以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟。 宋 朱長(zhǎng)文 《吳郡圖經(jīng)續(xù)記·祠廟》：“ 泰伯廟 ，在 閶門 內(nèi)，舊在門外…… 延陵季子 侑祠焉?！?泰伯 是 春秋 吳 始立的國君， 延陵季子 （ 季札 ）是他的二十代孫。
《漢語大詞典》：饗士（饗士）
以酒食款待士兵；犒勞士卒。《尉繚子·踵軍令》：“踵軍饗士，使為之戰(zhàn)勢(shì)，是謂趨戰(zhàn)者也?！?span id="3ppyj2p" class="book">《史記·田單列傳》：“與士卒分功，妻妾編於行伍之閒，盡散飲食饗士。”《后漢書·王霸傳》：“賊復(fù)聚眾挑戰(zhàn)， 霸 堅(jiān)臥不出，方饗士作倡樂。”
《漢語大詞典》：燕饗（燕饗）
亦作“ 燕享 ”。亦作“ 燕饗 ”。
(1).古代帝王飲宴群臣、國賓。 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制》：“天子服有文章，不得以燕饗，以廟。” 凌曙 注：“《漢書·賈誼傳》：‘古者天子后服，所以廟而不宴者也。’ 師古 曰：‘廟則服之，宴處則不著，蓋貴之也?！?宋 蘇軾 《策略五》：“昔之有天下者，日夜淬厲其百官，撫摩其人民，為之朝聘會(huì)同燕享，以交諸侯之歡?！?元 吳澄 《校定經(jīng)詩序》：“朝廷之樂歌曰雅，宗廟之樂歌曰頌，于燕饗焉用之，于朝會(huì)焉用之，于享祀焉用之?！?章炳麟 《辨詩》：“四夷之樂，用於朝會(huì)祭祀燕饗，自《周官》韎師、 鞮鞻氏 見其耑?！?br />(2).以酒食祭神。 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“燕享有時(shí)，賞與以節(jié)。”
(3).泛指以酒食款待人。 唐 李貽孫 《〈歐陽行周文集〉序》：“會(huì)故相 常袞 來為 福 之觀察使……至之日，比君為芝英。每有一作，屢加賞進(jìn)；游娛燕饗，必召同席。” 金 元好問 《東平行臺(tái)嚴(yán)公神道碑》：“公帑所積，盡於交聘燕享祭祀賓客之奉，而未嘗私貯之?！?元 姚燧 《千戶所廳壁記》：“此先王維持太平之宏綱大經(jīng)也。其法主賓有送迎之拜……燕饗有獻(xiàn)酬酢旅之節(jié)?！?br />見“ 燕饗 ”。
《國語辭典》：心領(lǐng)（心領(lǐng)）　　拼音：xīn lǐng
1.心中有所領(lǐng)悟。如：「心領(lǐng)神會(huì)」。
2.婉拒別人好意的客套話。如：「您的好意我心領(lǐng)了，這么貴重的禮物我是絕不能收的。」
《國語辭典》：心領(lǐng)神會(huì)（心領(lǐng)神會(huì)）　　拼音：xīn lǐng shén huì
不必經(jīng)由言行的表達(dá)，心里便已明白?！都t樓夢(mèng)》第六四回：「只有二姐兒也十分有意，但只是眼目眾多，無從下手。賈璉又怕賈珍吃醋，不敢輕動(dòng)，只好二人心領(lǐng)神會(huì)而已。」也作「心領(lǐng)神悟」。