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《國語辭典》：講義（講義）　　拼音：jiǎng yì
1.闡釋說明書籍的義理。《南史。卷七。梁武帝本紀(jì)下》：「初，帝創(chuàng)同泰寺，至是開大通門以對寺之南門，取反語以協(xié)同泰。自是晨夕講義，多由此門?！?br />2.古時(shí)臣子將講授給帝王研習(xí)的資料預(yù)先撰擬出來，稱為「講義」。宋。邢炳 孝經(jīng)注疏序：「會(huì)合歸趣，一依講說，次第解釋，號之為講義也。」
3.學(xué)校教師為學(xué)生編輯的講授資料。
《漢語大詞典》：講官（講官）
為皇帝經(jīng)筵進(jìn)講的官員。也指東宮侍講官員。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷四：“會(huì) 天章閣 待制闕，講官 李淑 等薦史館檢討 王洙 ，事在中書，未行?！?span id="iusem0u" class="book">《明史·文苑傳四·焦竑》：“皇長子出閤， 竑 為講官?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“今翰林不兼講官者，例不侍班，猶沿此制。”
《漢語大詞典》：講?。ㄖv?。?/div>
(1).指天子、太子聽講官進(jìn)講之處。帷，指宮室的帷幕。 宋 王圭 《直龍圖閣盧士宗可天章閣待制兼侍講制》：“朕聽政之餘，躬即講帷，爾嘗據(jù)經(jīng)守正，從容為予陳圣賢之論者，固有日矣。”《明史·郭正域傳》：“與修撰 唐文獻(xiàn) 同為皇長子講官。皆三遷至庶子，不離講帷?！?br />(2).指代為天子或太子進(jìn)講之職。 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·朱文正公之直》：“ 朱文正公 在講帷時(shí)，以羽翼今上故，忤某貴臣?！?br />(3).泛指講壇。 明 李贄 《定林庵記》：“今天下冠冕之士，儼然而登講帷，口談仁義，手揮麈尾，可謂尊且貴矣，而能自貴者誰歟！”
《漢語大詞典》：講臣（講臣）
為皇帝經(jīng)筵進(jìn)講之臣。 清 唐孫華 《夏重談金陵舊事》詩：“遙識講臣面，備言宮壼事?！?/div>
《漢語大詞典》：講章（講章）
為學(xué)習(xí)科舉文或經(jīng)筵進(jìn)講而編寫的五經(jīng)、四書的講義。 明 徐咸 《西園雜記》卷上：“祭酒 陸深 奏講官講章不宜輔臣改竄，使得自盡其愚，因以觀其學(xué)術(shù)邪正?！?span id="muam0yi" class="book">《紅樓夢》第八二回：“﹝ 寶玉 ﹞看著小注，又看講章?！?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“鄙摺卷者，則爭碑版篆隸之上游；薄講章者，則標(biāo)漢學(xué)考據(jù)之赤幟?！?/div>
《漢語大詞典》：進(jìn)經(jīng)（進(jìn)經(jīng)）
謂為帝王進(jìn)講經(jīng)義。 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 説 每因進(jìn)經(jīng)，輒袖木瓜以獻(xiàn)?！?/div>
《漢語大詞典》：講案（講案）
古代經(jīng)筵進(jìn)講時(shí)講官放書用的幾案。 明 黃佐 《翰林記·開經(jīng)筵》：“內(nèi)官於 文華殿 設(shè)御座，及設(shè)御案於殿內(nèi)御座之東稍南，設(shè)講案於御座之南稍東。是日早，司禮監(jiān)官先陳所講《四書》經(jīng)史各一冊置御案，又各一冊置講案，皆《四書》東，經(jīng)史西?！眳㈤?span id="moigue2" class="book">《明史·禮志九》。
《漢語大詞典》：午講（午講）
古代經(jīng)筵講官于秋季中午為帝王進(jìn)講經(jīng)史。 清 侯方域 《豫省試策一》：“春講開於二月，暫輟於五月；秋講開於八月，暫輟於十月，然猶有日講，又午講於煖閣?！?/div>