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《國(guó)語(yǔ)辭典》：別白（別白）　　拼音：bié bái
1.辨別明白。《漢書(shū)。卷五六。董仲舒?zhèn)鳌罚骸皋o不別白，指不分明。」唐。韓愈〈元和圣德〉詩(shī)：「皇帝正直，別白善否?！?br />2.駁斥、辯白?！缎咽酪鼍墏鳌返诰呕兀骸傅粊?lái)不敢別白那珍哥，二來(lái)只道那計(jì)氏是降怕了的。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：明言　　拼音：míng yán
明白的說(shuō)。如：「這類事件實(shí)已不算什么機(jī)密了，你大可明言無(wú)妨?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：艷說(shuō)（艶説,豔説）
(1).文辭綺麗的辯說(shuō)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“綺麗以艷説，藻飾以辯雕，文辭之變，於斯極矣。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》：“ 屈平 聯(lián)藻於日月， 宋玉 交彩於風(fēng)云。觀其艷説，則籠罩《雅》《頌》?！?br />(2).艷羨地評(píng)說(shuō)。 清 洪亮吉 《漫賦截句》之三：“才人艷説 李深之 ，束髮能題七字詩(shī)?！?郭沫若 《題三江程陽(yáng)橋》詩(shī)：“艷説林溪風(fēng)雨橋，橋長(zhǎng)廿尺四尋高?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：詭說(shuō)（詭説）
(1).辯說(shuō)之辭。《史記·太史公自序》：“能設(shè)詭説解患於圍城，輕爵祿，樂(lè)肆志。作《魯仲連鄒陽(yáng)列傳》?！?br />(2).虛妄之辭。 宋 蘇舜欽 《上集賢文相書(shū)》：“始者，御史府與 杜少師 、 范南陽(yáng) 有語(yǔ)言之隙，其勢(shì)相軋，內(nèi)不自平，遂煽造詭説，上惑天聽(tīng)。”《清史稿·選舉志三》：“時(shí)文徒空言，不適於用，墨卷房行，輾轉(zhuǎn)抄襲，膚詞詭説，蔓衍支離，茍可以取科第而止。”
(3).謊騙；假說(shuō)。《后漢書(shū)·逸民傳·井丹》：“ 信陽(yáng)侯 陰就 ， 光烈皇后 弟也，以外戚貴盛，乃詭説五王，求錢(qián)千萬(wàn)，約能致 丹 ，而別使人要劫之?！?span id="5hftnzb" class="book">《新唐書(shū)·藩鎮(zhèn)傳·朱滔》：“戍還，乃謀奪 泚 兵，詭説曰：‘天下諸侯未有朝者，先至，可以得天子意，子孫安矣?！?span id="txbvtbp" class="book">《東周列國(guó)志》第五四回：“ 魏錡 還營(yíng)，詭説‘ 楚王 不準(zhǔn)講和，定要交鋒，決一勝負(fù)’?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：小辯（小辯）
亦作“ 小辨 ”。
(1).辯說(shuō)瑣碎小事。《荀子·非相》：“小辯不如見(jiàn)端，見(jiàn)端不如見(jiàn)本分。小辯而察，見(jiàn)端而明，本分而理?！?楊倞 注：“小辯謂辯説小事?！?清 龔自珍 《語(yǔ)錄》：“予不敢菲薄，采其小辯可也。”
(2).猶巧言。《群書(shū)治要》卷四四引 漢 桓譚 《新論》：“覽諸邪背叛之臣，皆小辨貪饕之人也。”《晉書(shū)·張載傳》：“況夫庸庸之徒，少有不得志者，則自以為枉伏。莫不飾小辯、立小善以偶時(shí)，結(jié)朋黨、聚虛譽(yù)以驅(qū)俗。”
(3).猶小說(shuō)，指細(xì)碎瑣語(yǔ)。 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“ 晉 世雜書(shū)，諒非一族，若《語(yǔ)林》、《世説》、《幽明録》、《搜神記》之徒，其所載或詼諧小辯，或神鬼怪物。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：申說(shuō)（申說(shuō)）　　拼音：shēn shuō
詳細(xì)辯解、說(shuō)明。《后漢書(shū)。卷八一。獨(dú)行傳。陳重傳》：「主疑重所取，重不自申說(shuō)，而市褲以償之?！挂沧鳌干晔觥埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：議說(shuō)（議説）
論議辯說(shuō)。《韓非子·顯學(xué)》：“藏書(shū)策，習(xí)談?wù)?，聚徒役，服文學(xué)而議説，世主必從而禮之，曰：敬賢士，先王之道也。”《韓詩(shī)外傳》卷五：“言談議説已無(wú)異於《老》《墨》，而不知分，是俗儒者也?！?明 黃福 《奉陳貳卿》：“今而又容緩造船隻，先力屯田，亦吾輩與土官朝夕之所議説也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：辨辭（辨辭）
辯說(shuō)的言辭。辨，通“ 辯 ”。《管子·小匡》：“升降揖讓，進(jìn)退閑習(xí)，辨辭之剛?cè)?，臣不?隰朋 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：七辯（七辯）
佛教謂解說(shuō)佛法的七種辯說(shuō)之才。亦泛指種種無(wú)礙辯才。語(yǔ)本《大智度論》卷五五：“於一切法無(wú)礙故，得捷疾辯。有人雖能捷疾，鈍根故，不能深入，以能深入故，是利辯。説諸法實(shí)相無(wú)邊無(wú)盡故，名樂(lè)説無(wú)盡辯。般若中無(wú)諸戲論故，無(wú)能問(wèn)難斷絶者，名不可斷辯。斷法愛(ài)故，隨眾生所應(yīng)而為説法，名隨應(yīng)辯。説趣涅槃利益之事故，名義辯。説一切世間第一之事，所謂大乘，是名世間最上辯。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《玄圃園講頌序》：“摳談?dòng)廊?，講道終朝；賓從無(wú)聲，芳香動(dòng)氣；七辯懸流，雙因俱啟；情游彼岸，理愜 祗園 ；靈塔將涌，天華乍落。”《敦煌變文集·維麾詰經(jīng)變文》：“必知菩薩，問(wèn)得 維摩 ，二空之理既同，七辯之詞不異。”
《漢語(yǔ)大詞典》：設(shè)辨（設(shè)辨）
運(yùn)用辯說(shuō)之辭。《文選·班固〈答賓戲〉》：“ 韓 設(shè)辨以激君， 呂 行詐以賈國(guó)。《説難》既遒，其身乃囚； 秦 貨既貴，厥宗亦墜?！?李周翰 注：“ 韓非 設(shè)辯説以激發(fā) 秦始皇 之意也。”一本作“ 設(shè)辯 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：喋喋便便　　拼音：dié dié pián pián
便便，辯說(shuō)的樣子。喋喋便便形容愛(ài)說(shuō)話的樣子?！队讓W(xué)瓊林。卷二。身體類》：「喋喋便便，言多之狀。」
分類：辯說(shuō)
《漢語(yǔ)大詞典》：抵噓
辯說(shuō)，戲談。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“頡頏萬(wàn)乘之階，抵噓公卿之席。”
分類：辯說(shuō)