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《漢語大詞典》：授堂
講授學(xué)業(yè)的堂室。
《漢語大詞典》：都授
謂集中諸生講授經(jīng)義。《漢書·翟方進(jìn)傳》：“ 胡常 與 方進(jìn) 同經(jīng)…… 方進(jìn) 知之，候伺 常 大都授時，遣門下諸生至 常 所問大義疑難，因記其説?！?顏師古 注：“都授，謂總集諸生大講授也?！?/div>
《漢語大詞典》：游講（遊講）
出游講授。《北史·熊安生傳》：“ 安生 在 山 東時，歲歲游講，從之者傾郡縣?！?/div>
分類：出游講授
《國語辭典》：預(yù)習(xí)（預(yù)習(xí)）　　拼音：yù xí
事前的準(zhǔn)備學(xué)習(xí)。多指課業(yè)而言。
《漢語大詞典》：論授（論授）
謂講授課業(yè)。《晉書·隱逸傳·楊軻》：“欲所論授，須旁無雜人，授入室弟子，令遞相宣授?！?/div>
《漢語大詞典》：中國小說史略
魯迅著。二十八篇，系作者1920-1924年在北京大學(xué)講授中國小說史的講義。書中對從上古神話到清末譴責(zé)小說的中國歷代小說進(jìn)行了精辟的論述，總結(jié)了中國小說的歷史發(fā)展和成就，是中國小說史的開山之作。后編入《魯迅全集》。
《國語辭典》：經(jīng)院哲學(xué)（經(jīng)院哲學(xué)）　　拼音：jīng yuàn zhé xué
歐洲中世紀(jì)的教會哲學(xué)。運(yùn)用邏輯和哲學(xué)方法討論、講授基督教的教義，設(shè)法調(diào)和理性與信仰間的沖突。但往往墨守經(jīng)文，強(qiáng)加申釋。
《國語辭典》：國子監(jiān)博士（國子監(jiān)博士）　　拼音：guó zǐ jiàn bó shì
職官名。國家設(shè)置的最高學(xué)府里，專門教學(xué)講授的教授?！?a target='_blank'>儒林外史》第三六回：「天子看見，說道：『這虞育德年紀(jì)老了，著他去做一個閒官罷?！划?dāng)下就補(bǔ)了南京的國子監(jiān)博士?！?/div>
《國語辭典》：伊比鳩魯主義（伊比鳩魯主義）　　拼音：yī bǐ jiū lǔ zhǔ yì
即伊比鳩魯所講授的哲學(xué)。包括物理學(xué)及對倫理學(xué)、人生觀、政治哲學(xué)與社會演進(jìn)的主張，以自我主義為中心，享樂主義為理想，契約論為基礎(chǔ)，是一種利己的快樂主義。
《漢語大詞典》：煩瑣哲學(xué)（煩瑣哲學(xué)）
(1). 歐洲 中世紀(jì)在學(xué)院中講授的以解釋天主教教義為內(nèi)容的哲學(xué)，實(shí)際上是一種神學(xué)體系。由于采用煩瑣的抽象推理的方法，所以稱為“煩瑣哲學(xué)”。
(2).指羅列表面現(xiàn)象，拼湊枯燥條文，使人得不到要領(lǐng)的作風(fēng)和文風(fēng)。
《漢語大詞典》：辯證法唯物論提綱
毛澤東作于1937年。由在延安抗日軍政大學(xué)講授哲學(xué)的記錄稿整理而成。分唯心論與唯物論、辯證法唯物論、唯物辯證法三章。實(shí)踐論和矛盾論是重點(diǎn)展開論述的兩節(jié)。
《國語辭典》：阿訇　　拼音：ā hōng
回教掌理教務(wù)、講授經(jīng)典的人。也譯作「阿吽」、「阿洪」。
《國語辭典》：口講指畫（口講指畫）　　拼音：kǒu jiǎng zhǐ huà
邊說邊以手指比畫，以助講解。形容人講演時的舉動。唐。韓愈 柳子厚墓志銘：「衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫，為文詞者，悉有法度可觀。」
講授之馀暇。《梁書·何胤傳》：“山側(cè)營田二頃，講隙從生徒游之。” 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·義解六·靖嵩》：“唯 嵩 獨(dú)拔玄心，翫味茲典，纔有講隙，便詣沙門 法泰 諮決疑義?！?/div>
分類：講授