功德衣
【佛學大辭典】
(衣服)梵語曰迦絺那。譯言功德衣。修了安居之人所受之袈裟,受之之人,有五德,故曰功德衣。(參見:迦絺那)。四分律四十三曰:「安居竟,有四事應作。何等為四?應自恣,應解界,應結界,應受功德衣?!?/div>
迦絺那
【佛學大辭典】
(衣服)Kat!hina,又作迦提,羯絺那。衣名。譯曰堅實,功德。比丘九十日安居行終后,人所供養(yǎng)之衣,此衣依安居之功,有五種之德,故名功德衣。五德者,一受此功德衣上不行作法(一云說凈作法),畜馀分之衣,亦無罪(尋常以為長衣戒禁之)。二三衣之中,不攜一衣,經(jīng)一宿亦無罪(尋常以為離三衣宿戒禁止之)。三應檀主別請亦無罪(尋常以為別眾食戒禁之)。四至午時受數(shù)度施主之齋亦無罪(尋常以為背請戒或展轉戒或處處食戒禁止之)。五至午時不告知同住之人而至施主之家亦無罪(尋常以為不囑同利入聚戒禁止之)。其功德衣,四周附緣,為五條式者,各條二分為一長一短,通計十隔。一功德衣,使眾僧和集于一處,行受衣作法,且定一人之持者使護持之,因而眾僧各得受衣之功德。其衣有由施主供之者,若無之時,則眾僧集而裁縫之。行事鈔上之四曰:「明了論云:本言迦絺那,為存略故,但云迦提,此翻為功德。以坐夏有功五利賞德也?!雇现脑唬骸该髁苏摲瓰閳詫嵰?。」定賓之四分律戒本疏下曰:「迦絺那,此云堅實衣也。此衣以是堅財成,又令施主受堅實報,復令眾僧生得五利堅實功德,(中略)亦名功德衣也?!癸椬谟洶四┰唬骸敢磺袌晕铮苑Q迦絺那,如人煩惱強盛,名此人為迦絺那心人。」迦絺那之字意為堅,以粗制之綿布作之,亦云安居之功德堅實。以一日作終為法。十二月十五日用羯磨舍之。此衣諸說紛紛。后世注釋家之說,多不可信。