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《漢語(yǔ)大詞典》：流槎
浮行水上的竹木筏。 北周 庾信 《楊柳歌》：“流槎一去上天池，織女支機(jī)當(dāng)見隨?！?唐 李冗 《獨(dú)異志》卷上：“ 海若 居海島，每至八月，即有流槎過，如是累年不失期。”參見“ 乘槎 ”、“ 浮槎 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：黑眚
古代謂五行水氣而生的災(zāi)禍。五行中水為黑色，故稱“黑眚”。《漢書·五行志中之下》：“厥罰恆寒，厥極貧，時(shí)則有黑眚、黑祥。” 宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷三：“ 洛陽(yáng) 古都素號(hào)多怪， 宣和 間，忽有異物如人得黑，遇暮夜輒出犯人，相傳謂掠食人家小兒……此五行志中所謂黑眚者是也?！?span id="zja7q2b" class="book">《清史稿·災(zāi)異志一》：“﹝ 乾隆 ﹞三十九年二月朔， 高邑 黑眚迷人。”
《漢語(yǔ)大詞典》：水陸堂（水陸堂）
舉行水陸道場(chǎng)的齋堂。《水滸傳》第四五回：“敝寺新造水陸堂……小僧已和眾僧都在水陸堂上，從五更起來誦經(jīng)，到如今未曾住歇?！眳⒁姟?水陸道場(chǎng) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：水陸道場(chǎng)（水陸道場(chǎng)）　　拼音：shuǐ lù dào cháng
一種佛教法會(huì)。時(shí)間少則七天，多則四十九天，法會(huì)期間以誦經(jīng)、設(shè)齋、禮佛、拜懺為主。以使六道眾生脫離苦海。水陸是概括六道眾生的生存環(huán)境，故稱為「水陸道場(chǎng)」。《初刻拍案驚奇》卷二七：「在墓前建起水陸道場(chǎng)三晝夜，以報(bào)大恩。」《紅樓夢(mèng)》第一○一回：「做四十九天的水陸道場(chǎng)，保佑家口安寧，亡者升天，生者獲福?！挂卜Q為「水陸法會(huì)」、「水陸齋」。
《漢語(yǔ)大詞典》：鱗僮（鱗僮）
古代神話傳說中行水神騎乘的龍。 宋 范成大 《神弦》詩(shī)：“素空逗露晚花泣，神官行水鱗僮濕?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：水陸畫（水陸畫）　　拼音：shuǐ lù huà
一種佛教壇場(chǎng)的繪畫。通常供佛教舉行水陸道場(chǎng)、宗教儀式時(shí)懸掛。內(nèi)容為菩薩、明王尊者、天后圣母、四海龍王等。
《漢語(yǔ)大詞典》：高差
指測(cè)量中兩點(diǎn)之間的高程差。從已知高程點(diǎn)對(duì)未知點(diǎn)進(jìn)行水準(zhǔn)測(cè)量或三角高程測(cè)量，即可求出兩點(diǎn)之間的高差，再?gòu)膬牲c(diǎn)間的高差，計(jì)算出未知點(diǎn)的高程。未知點(diǎn)比已知點(diǎn)高，其高差為正；反之，其高差為負(fù)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蜻蜓點(diǎn)水（蜻蜓點(diǎn)水）　　拼音：qīng tíng diǎn shuǐ
1.蜻蜓以尾點(diǎn)水而產(chǎn)卵，輕觸即起。形容著力少或費(fèi)時(shí)短。如：「你不要像蜻蜓點(diǎn)水一樣，來了就走?！?br />2.比喻膚淺而不深入。如：「做學(xué)問若只像蜻蜓點(diǎn)水，則無法有更深入的見解?！?br />3.形容美妙輕盈。《隋唐演義》第三九回：「他走到上面，按著樂聲的節(jié)奏，巧翻??，嬌折纖腰，輕輕如蝴蝶穿花，款款如蜻蜓點(diǎn)水?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：水電站（水電站）
進(jìn)行水力發(fā)電的機(jī)構(gòu)，包括利用水力資源發(fā)電的設(shè)備、建筑物以及生產(chǎn)和管理系統(tǒng)。 楊朔 《永定河紀(jì)行》：“這股水從京西 三家店 的進(jìn)水閘涌進(jìn)渠道，穿過 西山 翠微峰 下的隧洞，穿過新劈的山峽，變成一道飛瀑，由高頭直沖進(jìn)山腳的一座水電站。” 唐殿元 《鐵臂姑娘》：“﹝她﹞好像第一次來到水電站工地，看不厭這美麗的 新安江 風(fēng)光?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：淪波舟（淪波舟）　　拼音：lún bō zhōu
潛行水底的船。猶今之潛水艇。晉。王嘉《拾遺記》卷四：「始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名淪波舟。」也稱為「螺舟」。
《漢語(yǔ)大詞典》：履水珠
寶珠名。古代傳說持此珠潛行水中，水不沾身。 唐 蘇鶚 《杜陽(yáng)雜編》卷中：“ 拘弭國(guó) 貢……履水珠，色黑類鐵?！?/div>