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典故
1
詞典
1
分類詞匯
11
其它
14
分類詞匯
妙道
明皇
格人
見獨
格王
無窮門
唐明皇
十八路
九弦琴
昏昏默默
不二法門
《國語辭典》:
妙道
拼音:
miào dào
精妙的道理?!肚f子。齊物論》:「夫子以為孟浪之言,而我以為妙道之行也?!?jié)h。枚乘〈七發(fā)〉:「今太子之病可無藥石針刺灸療而已,可以要言妙道說而去也?!菇?。
劉志淵
行香子。妙道勤求
詞:「妙道勤求,樂以忘憂,要蝸名蠅利心休?!?/div>
分類:
妙道
至道
精妙
道理
《漢語大詞典》:
明皇
唐 玄宗 ( 李隆基 )謚 至道大圣大明孝皇帝 。后世詩文多稱為 明皇 。 唐
薛逢
《金城宮》
詩:“憶昔 明皇 初御天,玉輿頻此駐神仙?!?清
洪升
《長生殿·傳概》
:“ 天寶明皇 , 玉環(huán) 妃子,宿緣正當(dāng)?!?/div>
分類:
玄宗
至道
大圣
帝王
《漢語大詞典》:
格人
至道之人;有識之人。
《書·西伯戡黎》
:“天既訖我 殷 命,格人元龜,罔敢知吉。” 孔穎達 疏:“格訓(xùn)為至,至人謂至道之人,有所識解者也?!?晉
陸機
《漢高祖功臣頌》
:“格人乃謝, 楚 翼實摧。”
分類:
至道
有識
《漢語大詞典》:
見獨(見獨)
猶見道。道家指達到至道的境界。
《
莊子·大宗師
》
:“朝徹,而后能見獨;見獨,而后能無古今?!?郭象 注:“當(dāng)所遇而安之,忘先后之所接,斯見獨者也?!?成玄英 疏:“夫至道凝然,妙絶言象,非無非有,不古不今,獨往獨來,絶待絶對。覩斯勝境,謂之見獨?!?陳鼓應(yīng) 今注:“見道,指洞見獨立無待的道。‘道’為絶對無待,因以‘獨’來稱它?!?/div>
分類:
道家
指達
至道
境界
《漢語大詞典》:
格王
至道之王;圣王。
《
書·高宗肜日
》
:“ 高宗 肜日,越有雊雉, 祖己 曰:‘惟先格王,正厥事?!?孔 傳:“言至道之王,遭變異,正其事而異自消。” 宋
秦觀
《代蔡州進生辰功德疏》
:“格王休旦,夷夏同瞻;文母誕辰,天人合慶?!?/div>
分類:
至道
圣王
《漢語大詞典》:
無窮門(無窮門)
古代道家所稱通往至道境界的門徑。語本
《
莊子·在宥
》
:“﹝ 廣成子 ﹞曰:‘得吾道者,上為皇而下為王;失吾道者,上見光而下為土。今夫百昌皆生於土而反於土,故余將去女,入無窮之門,以游無極之野?!?唐
李白
《古風(fēng)》
之二五:“大道有興沒,羣動爭飛奔,歸來 廣成子 ,去入無窮門?!?/div>
分類:
道家
家所
通往
至道
道境
境界
門徑
《國語辭典》:
唐明皇
拼音:
táng míng huáng
帝號。指唐代中興君主李隆基。參見「李隆基」條。
分類:
唐明皇
唐玄宗
謚號
至道
大圣
帝王
《漢語大詞典》:
十八路
宋 代行政區(qū)劃。 宋 太宗 至道 三年分境內(nèi)為十五路,到 仁宗 時,又增三路,共為十八路: 京東 、 京西 、 河北 、 河?xùn)| 、 陜西 、 淮南 、 江南東 、 江南西 、 荊湖南 、 荊湖北 、 兩浙 、 福建 、 益州 、 梓州 、 利州 、 夔州 、 廣南東 、 廣南西 。到 神宗 元豐 末,又分為二十三路。參閱
《
文獻通考·輿地
》
、
《
宋史·藝文志三
》
、
《
續(xù)資治通鑒長編
》
卷四二。
分類:
行政
區(qū)劃
太宗
至道
三年
年分
境內(nèi)
十五
《漢語大詞典》:
九弦琴(九絃琴)
琴名。 宋 太宗 至道 元年始作·將琴七絃增之為九,名曰:君、臣、文、武、禮、樂、正、民、心。見
《
宋史·樂志一
》
。
分類:
琴名
太宗
至道
元年
年始
七弦
《漢語大詞典》:
昏昏默默
(1).看不見聽不到的狀態(tài)。謂至道難見莫測。
《莊子·在宥》
:“至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默?!?br />(2).迷糊,不知所以。
《
紅樓夢
》
第六六回:“眼看著入殮,又撫棺大哭一場,方告辭而去。出門正無所之,昏昏默默,自想方才之事……也不自知了?!?/div>
分類:
看不見
迷糊
聽不
狀態(tài)
至道
莫測
《國語辭典》:
不二法門(不二法門)
拼音:
bù èr fǎ mén
1.到達絕對真理的方法?!毒S摩詰所說經(jīng)。卷中》:「乃至無有文字、語言,是真入不二法門?!?br />2.唯一的方法?!段拿餍∈贰返谌寤兀骸高@是專制國的不二法門,現(xiàn)在俄國何嘗不是如此?!挂沧鳌覆欢T」。
分類:
佛家
佛家語
家語
平等
差異
至道
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