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《國語辭典》:獨樹一格(獨樹一格)  拼音:dú shù yī gé
比喻自成一家,擁有獨自的品味和風(fēng)格。如:「他的畫風(fēng)獨樹一格,在當(dāng)今畫壇有很高的評價?!?/div>
《國語辭典》:名家  拼音:míng jiā
1.以專門學(xué)問著名。晉。杜預(yù) 春秋左氏傳序:「賈景伯父子、許惠卿,皆先儒之美者也,末有潁子嚴(yán)者,雖淺近亦復(fù)名家?!?br />2.名門?!段倪x。陸機。吳趨行》:「屬城咸有士,吳邑最為多,八族未足侈,四姓實名家。」
3.古代九流十家之一,為戰(zhàn)國時的學(xué)派,其說在循名責(zé)實,而結(jié)果流為詭辯。始于鄧析、尹文,其后有惠施、公孫龍等?!稘h書。卷三○。藝文志》:「名家者流,蓋出于禮官,古者名位不同,禮亦異數(shù)?!?/div>
《國語辭典》:專門(專門)  拼音:zhuān mén
專精某一門技藝或?qū)W術(shù)?!段拿餍∈贰返谝涣兀骸改莻€馬夫阿四,一向不做好事情,是專門替人家拉皮條的?!挂沧鳌割呴T」。
《漢語大詞典》:命家
(1). 秦 漢 時爵制分二十級,自一級公士以上有爵位的人皆稱命家。漢書·食貨志上:“令命家田 三輔 公田?!?顏師古 注引 韋昭 曰:“命謂爵命者。命家,謂受爵命一爵為公士以上。令得田公田,優(yōu)之也。”
(2).猶名家。謂自成一家,著名于世。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十四章:“逮及 魏 末 齊 初, 渤海 明彥 稱為《成實》元緒, 彭城 慧嵩 號為《毗曇》 孔子 ,而 合水法上 、 凈影 、 慧遠(yuǎn) ,均以《涅槃》命家。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十八章:“ 小山 法瑤 著《大品疏》,然亦以《涅槃》命家。”
《國語辭典》:顓門(顓門)  拼音:zhuān mén
擅長于某種學(xué)術(shù)或技能?!稘h書。卷七五。夏侯勝傳》:「建卒自顓門名經(jīng),為議郎博士,至太子少傅。」也作「專門」。
《漢語大詞典》:一家書(一家書)
指富有特色、自成一家的著作。晉書·王接傳:“ 接 學(xué)雖博通,特精、《傳》,常謂《左氏》辭義贍富,自成一家書,不主為經(jīng)發(fā)?!?span id="u5on8f8" class="book">《梁書·蕭子顯傳》:“又採眾家后漢,考正同異,為一家之書。”
《漢語大詞典》:顓學(xué)(顓學(xué))
指自成一家的論述。顓,通“ 專 ”。 明 歸有光 《水利書序》:“ 宋 元 以來,始有言水事者。然多命官遣吏,茍且集事。奏復(fù)之文,濫引涂説,非較然之見。今取其顓學(xué)二三家,著于篇。”
《漢語大詞典》:顓家(顓家)
(1).謂自成一家之學(xué)。顓,通“ 專 ”。新唐書·薛稷傳:“初, 貞觀 、 永徽 間, 虞世南 、 褚遂良 以書顓家,后莫能繼?!?br />(2).專家。指在學(xué)術(shù)、技藝等方面有研究的人。顓,通“ 專 ”。 黃人 《〈清文匯〉序》:“於是而有古文之顓家出焉;顓家既伙,則有古文之總集出焉。”
《國語辭典》:一家之言  拼音:yī jiā zhī yán
自成體系的獨特見解。《文選。司馬遷。報任少卿書》:「亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。」宋。陸游〈賀黃樞密啟〉:「凜然一家之言,發(fā)乎千載之閟?!挂沧鳌敢患抑摗埂ⅰ敢患抑畬W(xué)」、「一家之說」、「一家言」。
《漢語大詞典》:一家之作
自成一家的著作。宋書·范曄傳:“不得志,乃刪眾家后漢書為一家之作。”
《國語辭典》:一家之學(xué)(一家之學(xué))  拼音:yī jiā zhī xué
自成體系的獨特見解?!稌x書。卷三四。杜預(yù)傳》:「又作盟會圖、春秋長歷,備成一家之學(xué),比老乃成?!挂沧鳌敢患抑浴?。
《漢語大詞典》:一家章句
謂疏解經(jīng)籍,自成一家之學(xué)。 漢 王充 論衡·程材:“是以世俗學(xué)問者,不肯竟經(jīng)明學(xué),深知古今,急欲成一家章句?!?/div>
《國語辭典》:獨樹一幟(獨樹一幟)  拼音:dú shù yī zhì
幟,旗幟。獨樹一幟比喻自成一家,獨具風(fēng)格。《孽?;ā返谌兀骸改媒?jīng)史百家的學(xué)問,全納入在時文里面,打破有明以來江西派和云間派的門戶,獨樹一幟?!?/div>
《漢語大詞典》:家言邪學(xué)(家言邪學(xué))
自成一家的偏見。儒家指儒家以外的學(xué)說。荀子·大略:“《語》曰:‘流丸止於甌臾,流言止於知者?!思已孕皩W(xué)之所以惡儒者也?!?楊倞 注:“家言,謂偏見自成一家之言,若 宋 墨 者?!?/div>