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《國語辭典》:獅子吼(獅子吼)  拼音:shī zi hǒu
1.獅子的吼聲。
2.比喻佛說法時發(fā)出很大的聲音,震動世界?!毒S摩詰經(jīng)。卷一。佛國品》:「獅子吼無畏音也,凡所言說不畏群邪異學(xué),諭獅子吼眾獸下之?!顾巍LK軾〈聞潮陽吳子野出家詩〉:「當(dāng)為獅子吼,佛法無南北?!挂沧鳌笌熥雍稹埂?br />3.比喻悍妻罵人的聲音。宋。蘇軾〈寄吳德仁兼??陳季?!翟姡骸负雎労?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然?!?/div>
《漢語大詞典》:師子吼(師子吼)
(1).獅子吼。佛教語。謂佛祖在大眾中講決定之說而無所畏懼,如獅子大吼。《維摩經(jīng)·佛國品》:“演法無畏,猶如師子吼?!?唐 白居易 《三教論衡》:“竊以釋門 義林法師 明大小乘,通內(nèi)外學(xué),靈山嶺岫,苦海津梁,於大眾中能師子吼。” 宋 黃庭堅 《贈王環(huán)中》:“囊中收得劫初鈴,夜靜月明師子吼?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一四六:“ 龍樹 馬鳴 齊現(xiàn)身,我聞大地師子吼。”
(2). 宋 陳慥 自稱 龍丘先生 ,好賓客,然其妻 柳氏 極兇妒, 蘇東坡 因有詩云:“ 龍丘居士 亦可憐,談空説有夜不眠,忽聞 河?xùn)| 師子吼,拄杖落手心茫然?!笔乱?宋 洪邁 《容齋三筆·陳季?!?/a>。后即以“師子吼”比喻悍婦的怒罵聲。參見“ 河?xùn)|獅吼 ”。
《國語辭典》:河?xùn)|獅吼(河?xùn)|獅吼)  拼音:hé dōng shī hǒu
本為宋代陳慥之妻柳氏兇悍善妒,常使其夫懼怕的故事。用以譏嘲妻子兇悍,使丈夫畏懼。語本宋。蘇軾〈寄吳德仁兼簡陳季常〉詩:「忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然?!购笥靡员扔魈珒春钒l(fā)威。明。無名氏《四賢記》第一七出:「鷺鷥行狀黃昏后,也曾聞河?xùn)|獅吼,爹行千休萬休,休將那皮鞭緊抽?!?/div>
《國語辭典》:異文(異文)  拼音:yì wén
通假字和異體字的統(tǒng)稱。相對于正字而言。如「跡」是「跡」的異文。
《國語辭典》:補(bǔ)述(補(bǔ)述)  拼音:bǔ shù
補(bǔ)充說明。如:「他在論文的致謝詞中,補(bǔ)述了對問卷受訪者的感謝?!?/div>
《國語辭典》:提過(提過)  拼音:tí guò
曾經(jīng)說起、提及。如:「他曾跟我提過此事,只是我當(dāng)時事忙,沒有加以留意?!?/div>
《國語辭典》:燃燈佛(燃燈佛)  拼音:rán dēng fó
為釋迦牟尼佛之前的佛。因其出生時身邊一切光明如燈,故稱為「燃燈佛」。傳說釋迦牟尼過去世曾以五莖蓮花供養(yǎng)燃燈佛,而被預(yù)言,將在九十一劫后的賢劫成佛。在佛經(jīng)中所記載的許多佛、菩薩都曾是他座下的弟子。也稱為「錠光佛」。
《國語辭典》:阿難陀(阿難陀)  拼音:ā nán tuó
人名。(?~西元前463)為梵語Ananda的音譯。原是釋迦牟尼佛的堂弟,后跟隨佛陀出家,當(dāng)佛的侍者二十五年。因為他專注地服侍佛陀,謹(jǐn)記無誤佛的一言一語,因此被稱為「多聞第一」。為佛的十大弟子之一。
《漢語大詞典》:無量塔(無量塔)
佛教語。指 阿育王 塔。佛經(jīng)說 阿育王 大興佛事,到處建立寺塔,曾為佛舍利造八萬四千塔,布于各地,以推廣佛教。宋書·夷蠻傳·闍婆婆達(dá)國:“﹝國王﹞遣使奉表曰:‘……教化已周,入於涅槃,舍利流布,起無量塔?!眳㈤?span id="npzqp1o" class="book">《魏書·釋老志》、經(jīng)律異相卷六。
《國語辭典》:二程全書(二程全書)  拼音:èr chéng quán shū
書名。北宋程顥、程頤著作的合編。包括遺書二十五卷、附錄一卷、外書十二卷、文集十二卷、遺文一卷、周易傳四卷、經(jīng)說八卷、粹言二卷。由后人合定而成,為理學(xué)的重要著述。
《漢語大詞典》:公羊?qū)W派(公羊?qū)W派)
清 代的今文經(jīng)學(xué)派。根據(jù)今文《公羊》經(jīng)說,發(fā)揮其倫理思想或政治主張。其創(chuàng)始人 莊存與 、 劉逢祿 均為 常州 人,故又稱“常州學(xué)派”。因今文經(jīng)學(xué)特別重視公羊家的春秋學(xué),故亦以泛指今文經(jīng)學(xué)。
《國語辭典》:地藏菩薩(地藏菩薩)  拼音:dì zàng pú sà
佛教菩薩。四大菩薩之一。根據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》的說法,他原是婆羅門子,曾祈求釋迦牟尼幫他邪惡的母親脫離地獄。后誓度盡地獄中一切眾生。他被認(rèn)為是菩薩大愿的代表。雖然《地藏菩薩本愿經(jīng)》可能是中國人撰寫的,但不會因此影響中國佛教徒對他的信仰。傳說他曾化身投生新羅國王族,姓金名喬覺,出家來華,入九華山,居數(shù)十年圓寂,肉身不壞,因此九華山被認(rèn)為是地藏菩薩的道場。地藏菩薩的像多作比丘相,有光環(huán),兩眉間蓄發(fā)一簇,手持法杖。也作「地藏」、「地藏王」、「地藏王菩薩」。