典故 小腰肢
楚女腰
宮腰細(xì)
楚宮細(xì)腰
楚國(guó)纖腰
楚女纖腰
宮腰束素
細(xì)腰爭(zhēng)舞
纖腰學(xué)楚
細(xì)腰池館
腰細(xì)
相關(guān)人物楚靈王
《韓非子》卷二〈二柄〉～2～
人主有二患：任賢，則臣將乘于賢以劫其君；妄舉，則事沮不勝。故人主好賢，則群臣飾行以要君欲，則是群臣之情不效；群臣之情不效，則人主無(wú)以異其臣矣。故越王好勇，而民多輕死；楚靈王好細(xì)腰，而國(guó)中多餓人；齊桓公妒而好內(nèi)，故豎刁自宮以治內(nèi)，桓公好味，易牙蒸其子首而進(jìn)之；燕子噲好賢，故子之明不受國(guó)。故君見惡則群臣匿端，君見好則群臣誣能。人主欲見，則群臣之情態(tài)得其資矣。故子之托于賢以?shī)Z其君者也，豎刁、易牙因君之欲以侵其君者也，其卒子噲以亂死，桓公蟲流出戶而不葬。此其故何也？人君以情借臣之患也。人臣之情非必能愛(ài)其君也，為重利之故也。今人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有緣以侵其主，則群臣為子之、田常不難矣。故曰：去好去惡，群臣見素。群臣見素，則大君不蔽矣。
《管子·七主七臣》～826～
天下得失，道一人出，主好本，則民好墾草萊，主好貨，則人賈市，主好宮室，則工匠巧，主好文采，則女工靡，夫楚王好小腰，而美人省食。
《墨子》卷四〈兼愛(ài)中〉～97～
昔者楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說(shuō)之，故臣能之也。昔越王句踐好士之勇，教馴其臣，和合之焚舟失火，試其士曰：「越國(guó)之寶盡在此！」越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有馀。越王擊金而退之。
《荀子·君道》～270～
請(qǐng)問(wèn)為國(guó)？曰聞修身，未嘗聞為國(guó)也。君者儀也，民者景也，儀正而景正。君者槃也，民者水也，槃圓而水圓。君者盂也，盂方而水方。君射則臣決。楚莊王好細(xì)腰，故朝有餓人。故曰：聞修身，未嘗聞為國(guó)也。
《后漢書》卷二十四〈馬援列傳·（子）馬廖〉～853～
時(shí)皇太后躬履節(jié)儉，事從?約，廖慮美業(yè)難終，上疏長(zhǎng)樂(lè)宮以勸成德政，曰：「臣案前世詔令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罷服官，成帝御浣衣，哀帝去樂(lè)府。然而侈費(fèi)不息，至于衰亂者，百姓從行不從言也。夫改政移風(fēng)，必有其本。傳曰：『吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢；楚王好細(xì)腰，宮中多餓死?！婚L(zhǎng)安語(yǔ)曰：『城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛?！凰寡匀鐟?，有切事實(shí)。
簡(jiǎn)釋
楚腰：喻女子指體形纖細(xì)。唐李商隱《效徐陵體贈(zèng)更衣》：“楚腰知便寵，宮眉正斗強(qiáng)。”
例句
桃蹊柳陌好經(jīng)過(guò)，燈下戕成月下歌。為是襄王故宮地，至今猶自細(xì)腰多。
朝觀細(xì)腰舞，夜聽皓齒歌。
往昔逢多難，來(lái)茲故統(tǒng)戎。卓旗云夢(mèng)澤，撲火細(xì)腰宮。
無(wú)雙漢殿鬢，第一楚宮腰。
細(xì)腰爭(zhēng)舞君沈醉，白日秦兵天上來(lái)。
市南曲陌無(wú)秋涼，楚腰衛(wèi)鬢四時(shí)芳。
解舞細(xì)腰何處往，能歌姹女逐誰(shuí)回。
無(wú)力搖風(fēng)曉色新，細(xì)腰爭(zhēng)妒看來(lái)頻。
落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。
細(xì)腰宮里露桃新，脈脈無(wú)言度幾春。
胡童結(jié)束還難有，楚女腰肢亦可憐。
燕趙蛾眉舊傾國(guó)，楚宮腰細(xì)本傳名。
玉山翹翠步無(wú)塵，楚腰如柳不勝春。
春風(fēng)細(xì)腰舞，明月高堂宴。
鼓聲連日燭連宵，貪向春風(fēng)舞細(xì)腰。
若教楚國(guó)宮人見，羞把腰身并柳枝。
非關(guān)曾入楚王宮，直為相思腰轉(zhuǎn)細(xì)。
唯有郵亭階下柳，春來(lái)猶似細(xì)腰宮。
上陽(yáng)宮女含聲送，不忿先歸舞細(xì)腰。
獸火揚(yáng)光二三月，細(xì)腰楚姬絲竹間。
