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第一時教
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）法相宗所立三教之第二。(參見：三教)
【佛學(xué)常見辭匯】
三時教之第一。(參見：三時教)
三教
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）謂儒教佛教道教。翻譯名義集曰：吳主問三教，尚書令闞澤對曰：孔老設(shè)教，法天制用，不敢違天。佛之設(shè)教，諸天奉行。是三教之名，起于三國之時。【又】佛家以一代之教判而為三也。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。佛教、道教、儒教。2。指南山三教，即性空教、相空教、唯識圓教。說諸法性空無我的道理的，名性空教，此攝一切小乘教；說諸法本相是空，惟眾生妄見為有的，名相空教，此攝一切大乘淺教；說諸法外塵本無，實際上唯有識的，名唯識圓教，此攝一切大乘深教。以上三教，是律宗所判的教相。3。指天臺三教，即頓教、漸教、不定教。(參見：天臺三教)4。三時教的簡稱。(參見：三時教)
第一義天
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）譬第一義空之妙理為天，四天中之義天是也。涅槃經(jīng)二十二曰：「義天者，十住菩薩摩訶薩等。以何義故？十住菩薩名為義天，以能善解諸法義故。云何為義？見一切法是空故?！狗ㄈA玄義四曰：「第一義天天然之理。」涅槃經(jīng)十八曰：「第一義天，謂諸佛菩薩，常不變易。以常住故，不生不死不老不病?！?/div>
第一義空
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）對于小乘之涅槃而云大乘至極之涅槃為第一義空。小乘之涅槃?wù)咂娴找?，大乘之涅槃?wù)呖找嗫?，為中道實相之空，故名第一義。三藏法數(shù)四十六曰：「諸法中最第一法名為涅槃，涅槃之法空無有相，是為第一義空?！鼓鶚劷?jīng)二十七曰：「佛性名第一義空，第一義空名為智慧，所言空者不見空與不空?！怪嵌日撊辉唬骸改苁怪T法實相空，名為第一義空?！褂^佛三昧經(jīng)曰：「佛地果德，真如實相第一義空?！埂居帧啃〕酥鶚勔嗝谝涣x空。雜阿含經(jīng)十三曰：「我今為汝等說法，初中后善，善義善味，純一滿凈，梵行清白。所謂第一義空經(jīng)?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
指大乘至極的涅槃，因大乘的涅槃與小乘的涅槃不同，小乘的涅槃偏真但空，大乘則連空亦空，為中道實相之空，故名第一義。
【三藏法數(shù)】
謂諸法中，最第一法，名為涅槃；涅槃之法，空無有相，是名第一義空。（梵語涅槃，華言滅度。）
第一義智
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）于金剛喻定斷盡一切煩惱之究竟佛智也。勝鬘經(jīng)曰：「金剛喻者第一義智。（中略）若壞一切煩惱藏究竟智，是名第一義智?！?/div>
第一義樂
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）涅槃之妙樂也。起信論曰：「以無量方便救拔一切苦惱眾生，令得涅槃第一義樂?！?/div>
第一義諦
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）二諦之一。對于世俗諦之稱，又云真諦、圣諦、勝義諦、涅槃、真如、實相、中道、法界、真空等，總以名深妙之真理，諦者真實之道理也。此道理為諸法中第一，故云第一義，真實故云真，為圣者所見，故云圣，為殊勝之妙義，故云勝義。大乘義章一曰：「第一義者，亦名真諦。第一是其顯勝之目，所以名義。真者，是其絕妄之稱。世與第一審實不謬，故通名諦。（中略）彼世諦若對第一，應(yīng)名第二。若對真諦，應(yīng)名妄諦。第一義諦若對世諦，應(yīng)名出世。若對俗諦，應(yīng)名非俗。若對等諦，應(yīng)名非等。立名一一不可返對。是故事法，旦名世諦俗諦等諦。理法，旦名第一義諦乃至真諦。」
【佛學(xué)常見辭匯】
二諦之一，又名真諦、圣諦、勝義諦、涅槃、真如、實相、中道、法界、真空等，是深妙的真理的意思。
第一義觀
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）臺宗三觀中，中觀之異名也。此名出菩薩瓔珞經(jīng)。是為觀道之最上至極，故名第一義。止觀三曰：「二觀為方便道得入中道，雙昭二諦，心心寂滅，自然流入薩婆若海，名中道第一義觀?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
天臺三觀中中觀的別名。
第一牢強精進
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）傳心法要下：「問何者是精進？師云：身心不起。是名第一牢強精進。才起心向外求者，名為歌利王愛游獵去。心不外游，即是忍辱仙人。身心俱無，即是佛道。」
第一義悉檀
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）四悉檀之一。說一實中道之理，使眾生斷惑證理，佛之善巧也。
【三藏法數(shù)】
第一義，即理也。謂佛知眾生善根已熟，即為說法，令其得悟圣道，是名第一義悉檀。
第一義法勝經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，元魏般若流支譯，佛說大威燈光仙人問疑經(jīng)之異譯。
第一第二第三法忍
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）(參見：得三法忍愿)
富樓那說法第一
【佛學(xué)大辭典】
（故事）增一阿含經(jīng)三曰：「能廣說法分別義理，所謂滿愿子比丘是?！狗ㄈA經(jīng)授記品曰：「佛告諸比丘：汝等見是富樓那彌多羅尼子不，我常稱其于說法人中最為第一?！?/div>
解空第一
【佛學(xué)大辭典】
（故事）增一阿含經(jīng)三曰：「恒樂空定，分別空義。所謂須菩提比丘是?！怪褂^六曰：「須菩提，空智偏明，能于石室見佛法身，故大品中被加說般若?！拐卣撓略唬骸疙毱刑岢獰o說以顯道，釋梵絕聽而雨花?！雇⒃唬骸复笃钒闳糇蕴熘髌芬詠?，須菩提依幻化喻，廣說甚深般若無說無聽之理?！?/div>
無諍第一
【佛學(xué)大辭典】
（故事）須菩提在弟子中得無諍三昧為最第一。
青蓮第一
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）涅槃經(jīng)二十四曰：「如水生花中青蓮華為最，不放逸法亦復(fù)如是?！怪嵌日摱咴唬骸敢磺猩徣A中，青蓮為第一。一切陸生華，須曼色第一。」