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世第一法
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)四加行位之第四。是為有漏智之最極,世俗法中之第一,故名世第一法。俱舍論二十三曰:「此有漏故名為世間,此最勝故名為第一。此有遍法世間中勝,是故名為世第一法?!勾蟪肆x章十一本曰:「世第一者顯勝之目,于世間中此善最上故云第一?!?/div>
多聞第一
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)阿難于十大弟子中,多聞第一也。增一阿含經(jīng)三曰:「知時(shí)明物,所至無礙,所憶不忘。多聞曠遠(yuǎn),堪任奉上,所謂阿難比丘是?!估銍?yán)經(jīng)一曰:「阿難見佛頂禮悲泣,恨無始來一向多聞,未得道力?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
阿難尊者在佛十大弟子中,以多聞第一著稱。
第一華
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)智度論二十七曰:「一切蓮華中青蓮為第一,一切陸生華須曼色第一?!?/div>
第一識
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)阿賴耶識之別名。唯識了義燈四本曰:「第一識,從本向末數(shù)為第一?!?/div>
阿難多聞第一
【佛學(xué)大辭典】
(故事)阿難在佛十大弟子中,多聞第一。增一阿含經(jīng)三曰:「我聲聞中,第一比丘,知時(shí)明物,所至無疑,所憶不忘,多聞廣遠(yuǎn),堪忍奉上,所謂阿難比丘是?!?/div>
智慧第一
【佛學(xué)大辭典】
(故事)增一阿含經(jīng)三曰:「智慧無窮,決了諸疑,所謂舍利弗比丘是?!怪嵌日撌辉唬骸敢磺斜娚?,唯除佛世尊,欲比舍利弗,智慧及多聞,于十六分中,猶尚不及一?!?/div>
迦旃延論議第一
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)(參見:摩訶迦旃延)
迦葉頭陀第一
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)(參見:摩訶迦葉)
第一句
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)稱阿字。大日經(jīng)六曰:「阿字第一句,明法普周遍?!沽x釋十四曰:「猶如世間地居天中帝釋為第一,諸世仙圣中梵天為第一,諸圣智中佛為第一,此阿字門于一切真言門中最為第一也。由此一字成無量功德故無上也?!?/div>
第一義
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)以名究竟之真理,是為最上,故云第一。深有理由,故云義,圣智之自覺也。大乘義章一曰:「第一是其顯勝之目,所以名義。」中論疏三本曰:「以其最上莫過,故稱第一。深有所以,目之為義。」勝鬘寶窟上末曰:「理極莫過,名為第一。深有所以,目此為義?!狗ㄈA義疏四曰:「第一義者,一實(shí)之道,理極無過為第一。深有所以,稱為義也。」注維摩經(jīng)一曰:「肇曰:第一義,謂諸法一相義也?!估阗そ?jīng)二曰:「第一義者,圣智自覺所得,非言說妄想覺境界?!贡處r第一則曰:「如何是圣諦第一義?」
【佛學(xué)常見辭匯】
至高無上的真理。
【俗語佛源】
佛教稱徹底圓滿的真理為「第一義」?!秳賹毧摺肪砩现骸咐順O莫過,名為第一。深有所以。目此為義。」《楞伽經(jīng)》卷二:「第一義者,圣智自覺所得,非言說妄想覺境界。」隋·慧遠(yuǎn)《大乘義章》卷一:「第一義者,亦名真諦,第一是其顯圣之目,所以名義。」唐詩中屢見此詞,如李頎《題神力師院》詩:「每聞第一義,心凈琉璃光。」后多用「第一義」指某家某派最高最深的理義。如《明儒學(xué)案》卷十八引羅洪先《論學(xué)書》:「力行是孔門第一義?!梗円唬?/div>
第一乘
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)大乘之異名。唐華嚴(yán)經(jīng)五十一曰:「過二乘名為大乘,第一乘,勝乘,最勝乘,上乘,無上乘,利益一切眾生乘?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
大乘的別名。
第一空行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)空三業(yè)之惡之行法謂之空行,空行有大小乘之勝劣,大乘之空行謂之第一。涅槃經(jīng)一曰:「為欲利益安樂眾生,成就大乘第一空行?!?/div>
第一空法
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)第一義空之妙理也。(參見:第一義空)
第一寂滅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)實(shí)相之妙理,是為第一義,故云第一,離一切言辭之相,故云寂滅。即涅槃也。法華經(jīng)方便品曰:「知第一寂滅,以方便力故,雖示種種相,其實(shí)為佛乘?!?/div>
第一結(jié)集
【佛學(xué)大辭典】
(故事)謂王舍城之五百結(jié)集也。(參見:結(jié)集)
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見:結(jié)集)