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《漢語(yǔ)大詞典》：同社
(1).猶同鄉(xiāng)，同里。古以二十五家為一社。 唐 韓愈 《南溪始泛》詩(shī)之二：“愿為同社人，雞豚燕春秋?！?br />(2).志趣相同者結(jié)社，互稱同社。亦謂同在一社。 宋 朱熹 有《己未九日諸友載酒見(jiàn)過(guò)次韻為謝并呈同社諸名勝》詩(shī)。 清 李漁 《慎鸞交·訂游》：“明日乃花朝令節(jié)，小弟與同社諸友，各出分資，就在 虎丘寺 中，做一箇勝會(huì)。”
(3).猶同學(xué)。 明 清 時(shí)，鄉(xiāng)社皆立社學(xué)，同社學(xué)習(xí)者，稱“同社”。 清 曹寅 《戲送錢(qián)穆孫》詩(shī)之二：“石橋執(zhí)經(jīng)予最少，十年同社夜臺(tái)多?！眳㈤?span id="6iq3dvz" class="book">《續(xù)文獻(xiàn)通考·學(xué)校》。
《漢語(yǔ)大詞典》：亳社
殷 社。古代建國(guó)必先立社。 殷 都 亳 ，故稱。《春秋·哀公四年》：“六月辛丑， 亳社 災(zāi)?！?杜預(yù) 注：“ 亳社 ， 殷社 ，諸侯有之，所以戒亡國(guó)。”《穀梁傳·哀公四年》：“ 亳社 者， 亳 之社也。 亳 ，亡國(guó)也。亡國(guó)之社以為廟屏戒也。” 范寧 注：“ 亳 ，即 殷 也。 殷 都于 亳 ，故因謂之 亳社 ?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：書(shū)社（書(shū)社）　　拼音：shū shè
1.古代二十五家為一社，將社內(nèi)戶口書(shū)于版籍，稱為「書(shū)社」?！蹲髠?。哀公十五年》：「因與衛(wèi)地，自濟(jì)以西，禚、媚、杏以南，書(shū)社五百?！箷x。杜預(yù)。注：「二十五家為一社，籍書(shū)而致之。」《史記。卷四七。孔子世家》：「楚昭王將以書(shū)社地七百里封孔子?！?br />2.讀書(shū)作詩(shī)的會(huì)社。宋。蘇軾〈杭州故人信至齊安〉詩(shī)：「相期結(jié)書(shū)社，未怕供詩(shī)帳?！?br />3.書(shū)店或出版社。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：茅社　　拼音：máo shè
古代帝王社祭時(shí)用的壇，以五色土建成，分封諸侯時(shí)，按封地所在方向，取一壇土，以茅包之，給予受封諸侯，使立于國(guó)中社內(nèi)，故稱為「茅社」?！稌?shū)經(jīng)。禹貢》：「厥貢惟土五色?！固啤？追f達(dá)。正義：「蔡邕獨(dú)斷云：『天子大社，以五色土為壇，皇子封為王者，授之大社之土，以所封之方色，苴以白茅，使之歸國(guó)以立社，謂之茅社。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：茅土　　拼音：máo tǔ
古代天子以五色土為社祭的祭壇，分封諸侯時(shí)，按封地所在方向取壇上一色土，包以白茅，覆以黃土，給受封者在封國(guó)內(nèi)立社，稱為「茅土」?！稘h書(shū)。卷九九。王莽傳上》：「成王廣封周公庶子六人，皆有茅土?！?jié)h。李陵〈答蘇武書(shū)〉：「陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。」
《漢語(yǔ)大詞典》：赤社
指赤色的社土。古代天子封土立社，以五色土象征四方及中央。赤色象南方，因以赤社分賜南方諸侯，使歸而立社建國(guó)。《史記·三王世家》：“皇帝使御史大夫 湯 廟立子 胥 為 廣陵王 。曰：‘於戲，小子 胥 ，受茲赤社！朕承祖考，維稽古建爾國(guó)家，封于南土，世為 漢 藩輔?！焙笥米鞒鋈文戏椒饨罄糁?。 南朝 齊 王融 《贈(zèng)族叔衛(wèi)軍》詩(shī)：“建茲赤社，俾侯 南昌 ?！?元 黃鎮(zhèn)成 《投贈(zèng)鄭守光遠(yuǎn)三十韻》：“赤社分南服，清都拱北辰?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：松龕（松龕）
古代立社樹(shù)，祀神主。 夏 以松為社樹(shù)，因以“松龕”代指 夏 代神主。 南朝 梁 庾肩吾 《亂后經(jīng)夏禹廟》詩(shī)：“松龕撤暮俎，棗逕落寒叢?！?唐 嚴(yán)維 《陪皇甫大夫謁禹廟》詩(shī)：“竹使羞 殷 薦，松龕拜 夏 祠?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：義社（義社）
舊謂立社以奉無(wú)主之魂者。 宋 洪邁 《容齋隨筆·人物以義為名》：“與眾共之曰義，義倉(cāng)、義社、義田、義學(xué)、義役、義井之類是也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：社鳴（社鳴）
古時(shí)鄉(xiāng)里立社，種植其土所宜之木。古人認(rèn)為社木發(fā)出聲響預(yù)兆有變異。 三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》：“夫 黃河 清而圣人生，里社鳴而圣人出?！?宋 王禹偁 《繳連壽寧節(jié)功德疏表》：“右伏以 河 清社鳴，千載啟興王之道；天長(zhǎng)地久，萬(wàn)邦傾祝圣之心?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：赤壤
(1).紅土。《書(shū)·泰誓上》“焚炙忠良” 唐 孔穎達(dá) 疏：“ 文王 獻(xiàn) 洛 西之地，赤壤之田方千里，請(qǐng) 紂 除炮烙之刑?！?陳毅 《由北京到廣州》詩(shī)：“ 韶山?jīng)_ 里覽風(fēng)物，靄靄青松赤壤嵌?！?br />(2).指赤色的社土。古代天子封土立社，以五色土象征四方及中央。南方色赤，以赤壤象征南方。《隋書(shū)·薛道衡傳》：“占揆星景，移建邦畿，下憑赤壤，上協(xié)紫微?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：松社
古代立社種樹(shù)，為社的標(biāo)志。以松樹(shù)作社樹(shù)的，稱為“松社”。《周禮·地官·大司徒》“以其野之所木，遂以名其社” 清 孫詒讓 正義：“若以松為社者，則名松社。”
《漢語(yǔ)大詞典》：蒲社
殷 之社壇。古代建國(guó)時(shí)必先立社，以祭祀地神。《公羊傳·哀公四年》：“六月，辛丑，蒲社災(zāi)?！眳⒁?jiàn)“ 亳社 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：亳社
殷 社。古代建國(guó)必先立社。 殷 都 亳 ，故稱。《春秋·哀公四年》：“六月辛丑， 亳社 災(zāi)?！?杜預(yù) 注：“ 亳社 ， 殷社 ，諸侯有之，所以戒亡國(guó)。”《穀梁傳·哀公四年》：“ 亳社 者， 亳 之社也。 亳 ，亡國(guó)也。亡國(guó)之社以為廟屏戒也?！?范寧 注：“ 亳 ，即 殷 也。 殷 都于 亳 ，故因謂之 亳社 ?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：社會(huì)救助（社會(huì)救助）　　拼音：shè huì jiù zhù
社會(huì)行政機(jī)構(gòu)或私立社會(huì)福利機(jī)構(gòu)，對(duì)貧苦、失依、不幸或遭遇其他困難、無(wú)力自助之個(gè)人或家庭，所提供的經(jīng)濟(jì)援助或其他服務(wù)。也稱為「社會(huì)救濟(jì)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：社會(huì)救濟(jì)（社會(huì)救濟(jì)）　　拼音：shè huì jiù jì
社會(huì)行政機(jī)構(gòu)或私立社會(huì)福利機(jī)構(gòu)，對(duì)貧苦、失依、不幸或遭遇其他困難、無(wú)力自助之個(gè)人或家庭，所提供的經(jīng)濟(jì)援助或其他服務(wù)。也稱為「社會(huì)救助」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：家庭福利　　拼音：jiā tíng fú lì
由公私立社會(huì)福利機(jī)構(gòu)提供家庭所需要的服務(wù)，以增進(jìn)家庭的福利，發(fā)揮更有效的家庭功能。
《漢語(yǔ)大詞典》：革命人道主義（革命人道主義）
在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民為建立社會(huì)主義制度而斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，形成和發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)倫理原則。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)工農(nóng)紅軍實(shí)行的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”以及救死扶傷等都體現(xiàn)了革命的人道主義精神。新 中國(guó) 建立后采取的救濟(jì)失業(yè)、禁毒、禁娼、除害滅病、勞動(dòng)保護(hù)和公費(fèi)醫(yī)療，以及在堅(jiān)決消滅剝削階級(jí)的同時(shí)，對(duì)于剝削階級(jí)的人們，除極少數(shù)罪大惡極的分子外，都努力幫助他們?cè)趧趧?dòng)中轉(zhuǎn)變?yōu)樽允称淞Φ娜说鹊?，也體現(xiàn)了革命人道主義的倫理原則。