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詞典
1
分類詞匯
4
詞典
神制
分類詞匯
亞駝
詛楚文
魚帛狐篝
厘祀
《韻府拾遺 霽韻》:
神制
淮南子神制則形從形勝則神窮
分類:
神制
《漢語大詞典》:
亞駝(亞駞)
亦作“ 亞駝 ”。 神名。 宋 代出現(xiàn)
《詛楚文》
刻石三起,其文皆為 秦 王告求大神制克 楚 兵。唯大神名稱,三刻石各異,其一為 亞駞 。 亞駞 ,即
《
禮記·祀器
》
中所言 惡池 (今之 滹沱河 ),蓋以水名為神名。 郭沫若
《奴隸制時(shí)代·古代文字之辨證的發(fā)展》
三:“秦王向 巫咸 大神、 大沉厥湫 及 亞駝 ( 滹沱 )之神詛咒 楚王 ,刻石沉埋之?!眳㈤?宋 姚寬
《
西溪叢語
》
卷上與
《詛楚文》
。
分類:
刻石
告求
大神
神制
《國語辭典》:
詛楚文(詛楚文)
拼音:
zǔ chǔ wén
戰(zhàn)國秦昭襄王詛祝楚懷王的禱辭,凡三篇,其名為「巫咸文」、「大沉厥湫文」、「巫駝文」。內(nèi)容皆為戰(zhàn)國時(shí)代秦昭襄王在神明面前宣告楚懷王的罪行,請求神明降禍給他的文字。三石字?jǐn)?shù)稍有參差,文句大抵相同。相傳于北宋間出土,但后人疑為偽托。
分類:
秦國
石刻
祈求
天神
神制
《漢語大詞典》:
魚帛狐篝(魚帛狐篝)
典出
《
史記·陳涉世家
》
:“ 陳勝 吳廣 喜,念鬼,曰:‘此教我先威眾耳。’乃丹書帛曰‘陳勝王’,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又閒令 吳廣 之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:‘ 大楚 興, 陳勝 王’。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目 陳勝 ?!焙笠浴棒~帛狐篝”謂借助鬼神制造輿論,以便起事。 清
丘逢甲
《戊申廣州五月五日作》
詩:“益之民窮變易煽,魚帛狐篝競潛結(jié)?!币嘧鳌?魚帛狐聲 ”。 柳亞子
《十月三日偕佩妹遐弟渡海訪郭沫若沈雁冰兩兄有作》
詩:“龍文豹采
《南冠草》
,魚帛狐聲
《大澤鄉(xiāng)》
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分類:
借助
鬼神
神制
制造
輿論
以便
起事
《漢語大詞典》:
厘祀(釐祀)
謂改革祭神制度,廢除淫祠。 王闿運(yùn)
《〈桂陽州志〉序》
:“服魅釐祀,百里清朗?!?/div>
分類:
改革
神制
制度
廢除
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