典故 隔絳紗
絳紗帳
絳幄
絳帳先生
馬融絳帳
傳紗帳
絳帳馬融
身在絳紗
后堂列女樂
絳紗坐帳
馬公禮樂
笙歌絳帳
釵鈿擁馬融
相關(guān)人物馬融
《后漢書》卷六十上〈馬融列傳上〉~972~
融才高博洽,為世通儒,教養(yǎng)諸生,常有千數(shù)。涿郡盧植,北海鄭玄,皆其徒也。善鼓琴,好吹笛,達(dá)生任性,不拘儒者之節(jié)。居宇器服,多存侈飾。常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,后列女樂,弟子以次相傳,鮮有入其室者。
簡(jiǎn)釋
絳帳:喻授業(yè)師長或授課處所。唐盧綸《上巳日陪齊相公花樓宴》:“札卑瞻繹帳,恩俠廁華纓。”
例句
心輕馬融帳,謀奪子房帷。
保寧帝業(yè)青萍在,投棄儒書絳帳空。
不見領(lǐng)徒過絳帳,唯聞與婢削丹書。
素卷堆瑤席,朱弦映絳紗。
禮卑瞻絳帳,恩浹廁華纓。
更共幽云約,秋隨絳帳還。
絳帳恩深無路報(bào),語馀相顧卻酸辛。
絳紗儒客帳,丹訣羽人篇。
典故河間禮樂
河間經(jīng)術(shù)
相關(guān)人物劉德(河間獻(xiàn)王)
《漢書》卷五十三〈景十三王列傳·河間獻(xiàn)王劉德〉~240~
河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立,修學(xué)好古,實(shí)事求是。從民得善書,必為好寫與之,留其真,加金帛賜以招之。繇是四方道術(shù)之人不遠(yuǎn)千里,或有先祖舊書,多奉以奏獻(xiàn)王者,故得書多,與漢朝等。是時(shí),淮南王安亦好書,所招致率多浮辯。獻(xiàn)王所得書皆古文先秦舊書,《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記注疏》、《孟子》、《老子》之屬,皆經(jīng)傳說記,七十子之徒所論。其學(xué)舉六藝,立《毛氏詩》、《左氏春秋》博士。修禮樂,被服儒術(shù),造次必于儒者。山東諸儒多從而游。武帝時(shí),獻(xiàn)王來朝,獻(xiàn)雅樂,對(duì)三雍宮及詔策所問三十馀事。其對(duì)推道術(shù)而言,得事之中,文約指明。
例句
子建文筆壯,河間經(jīng)術(shù)存。
枚乘文章老,河間禮樂存。
《禮記注疏》卷三十一〈明堂位〉~576~
武王崩,成王幼弱,周公踐天子之位,以治天下。六年,朝諸侯于明堂,制禮作樂,頒度量,而天下大服。
《史記》卷九十九〈劉敬叔孫通列傳·叔孫通〉~2722~
高帝悉去秦苛儀法,為簡(jiǎn)易。群臣飲酒爭(zhēng)功,醉或妄呼,拔劍擊柱,高帝患之。叔孫通知上益厭之也,說上曰:「夫儒者難與進(jìn)取,可與守成。臣愿徵魯諸生,與臣弟子共起朝儀?!垢叩墼唬骸傅脽o難乎?」叔孫通曰:「五帝異樂,三王不同禮。禮者,因時(shí)世人情為之節(jié)文者也。故夏、殷、周之禮所因損益可知者,謂不相復(fù)也。臣愿頗采古禮與秦儀雜就之?!股显唬骸缚稍嚍橹?,令易知,度吾所能行為之?!褂谑鞘鍖O通使徵魯諸生三十馀人。魯有兩生不肯行,曰:「公所事者且十主,皆面諛以得親貴。今天下初定,死者未葬,傷者未起,又欲起禮樂。禮樂所由起,積德百年而后可興也。吾不忍為公所為。公所為不合古,吾不行。公往矣,無污我!」叔孫通笑曰:「若真鄙儒也,不知時(shí)變。」遂與所徵三十人西,及上左右為學(xué)者與其弟子百馀人為綿蕞野外。習(xí)之月馀,叔孫通曰:「上可試觀?!股霞扔^,使行禮,曰:「吾能為此?!鼓肆钊撼剂?xí)肄,會(huì)十月。漢七年,長樂宮成,諸侯群臣皆朝十月。儀:先平明,謁者治禮,引以次入殿門,廷中陳車騎步卒衛(wèi)宮,設(shè)兵張旗志。傳言「趨」。殿下郎中俠陛,陛數(shù)百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方,東鄉(xiāng);文官丞相以下陳東方,西鄉(xiāng)。大行設(shè)九賓,臚傳。于是皇帝輦出房,百官執(zhí)職傳警,引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢,復(fù)置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上壽。觴九行,謁者言「罷酒」。御史執(zhí)法舉不如儀者輒引去。竟朝置酒,無敢歡嘩失禮者。于是高帝曰:「吾乃今日知為皇帝之貴也。」乃拜叔孫通為太常,賜金五百斤。
例句
君非叔孫通,與我本殊倫。
叔孫禮樂蕭何律,豈聞一絹直萬錢。
明年石渠署,應(yīng)繼叔孫通。
終藉叔孫禮,方知皇帝尊。