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典故
紞如五鼓
　
怨不留
　
紞鼓留公
　
鄧侯船
　
現(xiàn)鼓應(yīng)雞鳴

相關(guān)人物
鄧攸


《晉書(shū)》卷九十〈良吏列傳·鄧攸〉～2338～
鄧攸字伯道，平陽(yáng)襄陵人也?！垡载鼮樘又惺?。時(shí)吳郡闕守，人多欲之，帝以授攸。攸載米之郡，俸祿無(wú)所受，唯飲吳水而已。時(shí)郡中大饑，攸表振貸，未報(bào)，乃輒開(kāi)倉(cāng)救之。臺(tái)遣散騎常侍桓彝、虞??慰勞饑人，觀聽(tīng)善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有詔原之。攸在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。后稱疾去職?？こＳ兴陀X(qián)數(shù)百萬(wàn)，攸去郡，不受一錢(qián)。百姓數(shù)千人留牽攸船，不得進(jìn)，攸乃小停，夜中發(fā)去。吳人歌之曰：「紞如打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧侯拖不留，謝令推不去?！拱傩赵勁_(tái)乞留一歲，不聽(tīng)。拜侍中。歲馀，轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)。蔬食弊衣，周急振乏。性謙和，善與人交，賓無(wú)貴賤，待之若一，而頗敬媚權(quán)貴。

例句

梁國(guó)歌來(lái)晚，徐方怨不留。 高適 奉酬睢陽(yáng)李太守

典故
見(jiàn)宰官身
　
宰官身現(xiàn)
　
來(lái)現(xiàn)宰官身


《妙法蓮華經(jīng)》卷二十五〈觀世音菩薩普門(mén)品〉
無(wú)盡意菩薩白佛言。世尊。觀世音菩薩。云何游此娑婆世界。云何而為眾生說(shuō)法。方便之力其事云何。佛告無(wú)盡意菩薩。善男子。若有國(guó)土眾生應(yīng)以佛身得度者。觀世音菩薩。即現(xiàn)佛身而為說(shuō)法。應(yīng)以辟支佛身得度者。即現(xiàn)辟支佛身而為說(shuō)法。應(yīng)以聲聞身得度者。即現(xiàn)聲聞身而為說(shuō)法。應(yīng)以梵王身得度者。即現(xiàn)梵王身而為說(shuō)法。應(yīng)以帝釋身得度者。即現(xiàn)帝釋身而為說(shuō)法。應(yīng)以自在天身得度者。即現(xiàn)自在天身而為說(shuō)法。應(yīng)以大自在天身得度者。即現(xiàn)大自在天身而為說(shuō)法。應(yīng)以天大將軍身得度者。即現(xiàn)天大將軍身而為說(shuō)法。應(yīng)以毗沙門(mén)身得度者。即現(xiàn)毗沙門(mén)身而為說(shuō)法。應(yīng)以小王身得度者。即現(xiàn)小王身而為說(shuō)法。應(yīng)以長(zhǎng)者身得度者。即現(xiàn)長(zhǎng)者身而為說(shuō)法。應(yīng)以居士身得度者。即現(xiàn)居士身而為說(shuō)法。應(yīng)以宰官身得度者。即現(xiàn)宰官身而為說(shuō)法。
典故
賣(mài)玉碗
　　
玉碗
　
玉碗人間現(xiàn)


《漢武帝故事》～35～
始元二年，吏告民盜用乘輿御物，案其題，乃茂陵中明器也，民別買(mǎi)得。光疑葬日監(jiān)官不謹(jǐn)，容致盜竊，乃收將作匠下?lián)糸L(zhǎng)安獄考訊。居歲馀，鄴縣又有一人于韨貨玉杯，吏疑其御物，欲捕之，因忽不見(jiàn)；縣送其器，又茂陵中物也。光自呼吏問(wèn)之，說(shuō)韨?cè)诵蚊踩缦鹊?。光于是嘿然，乃赦前所系者。歲馀，上又見(jiàn)形謂陵令薛平曰：『吾雖失世，猶為汝君，奈何令吏卒上吾山陵上磨刀劍乎？自今已后可禁之?！黄筋D首謝，忽然不見(jiàn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：現(xiàn)前（現(xiàn)前）　　拼音：xiàn qián
1.顯現(xiàn)于目前?！端螘?shū)。卷九七。夷蠻傳。呵羅單國(guó)傳》：「呵羅單跋摩以頂禮足，猶如現(xiàn)前，以體布地，如殿陛道，供養(yǎng)恭敬，如奉世尊?！顾?。范成大 枕上二絕效楊廷秀詩(shī)二首之二：「枕前百忍忽紛然，舊學(xué)新聞總現(xiàn)前?！?br />2.當(dāng)時(shí)、眼前。宋。朱敦儒 好事近。我不是神仙詞：「受用現(xiàn)前活計(jì)，且行歌行樂(lè)?！埂段饔窝a(bǔ)》第一回：「老孫只想后邊地獄，蚤忘記了現(xiàn)前地獄?！?/div>
分類：眼前目前
《國(guó)語(yǔ)辭典》：現(xiàn)在（現(xiàn)在）　　拼音：xiàn zài
現(xiàn)今、目前?！度辶滞馐贰返谌呕兀骸肝译m年老，現(xiàn)在并無(wú)病痛。」也作「現(xiàn)今」、「現(xiàn)下」、「現(xiàn)時(shí)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：隱現(xiàn)（隱現(xiàn)）　　拼音：yǐn xiàn
忽隱忽現(xiàn)、隱約顯現(xiàn)。如：「螢火蟲(chóng)在草叢里隱現(xiàn)穿梭，十分美麗?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：示現(xiàn)（示現(xiàn)）
(1).佛教語(yǔ)。謂佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身，如 觀音 之三十三身。《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“﹝世尊﹞勤行不息，善能示現(xiàn)種種神通?！?唐 劉禹錫 《牛頭山第一祖融大師新塔記》：“以神功示現(xiàn)，故皓雪蓮生?！?宋 李綱 《書(shū)僧伽事》：“世傳 僧伽 為 觀音大士 化身，其神變示現(xiàn)之跡，載於傳説，著於耳目，不可勝紀(jì)?！?宋 范成大 《吳船錄》卷上：“惟 大峨 一山，其高摩霄，為佛書(shū)所記 普賢大士 示現(xiàn)之所?！?br />(2).引申謂神靈的顯現(xiàn)。 清 蔣士銓 《桂林霜·閨誠(chéng)》：“媳婦想起來(lái)，前年家祭之日，燭彩香煙結(jié)成奇字莫非是 趙太夫人 示現(xiàn)么？”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：出現(xiàn)（出現(xiàn)）　　拼音：chū xiàn
1.現(xiàn)出、顯現(xiàn)。《儒林外史》第四三回：「說(shuō)我們這鎮(zhèn)遠(yuǎn)府里，正月十八日，鐵溪里的神道出現(xiàn)?！?br />2.產(chǎn)生、發(fā)現(xiàn)。如：「據(jù)說(shuō)這座山出現(xiàn)過(guò)金礦?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：現(xiàn)身（現(xiàn)身）　　拼音：xiàn shēn
1.露面、出現(xiàn)。如：「她一現(xiàn)身，引起在場(chǎng)觀眾一陣騷動(dòng)?！?br />2.佛教用語(yǔ)。指佛、菩薩以化身顯現(xiàn)。
《漢語(yǔ)大詞典》：變現(xiàn)（變現(xiàn)）
見(jiàn)“ 變見(jiàn) ”。
分類：變現(xiàn)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：現(xiàn)成（現(xiàn)成）　　拼音：xiàn chéng
目前已經(jīng)完成的，或已有的。《紅樓夢(mèng)》第五八回：「說(shuō)話之間，便將食具打點(diǎn)現(xiàn)成。」《文明小史》第五五回：「只要機(jī)器一到，他的銀子現(xiàn)成?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：應(yīng)現(xiàn)（應(yīng)現(xiàn)）
佛教語(yǔ)。謂佛、菩薩應(yīng)眾生機(jī)緣而現(xiàn)身。《壇經(jīng)·付囑品》：“未知從上佛祖應(yīng)現(xiàn)以來(lái)，傳授幾代？”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：顯現(xiàn)（顯現(xiàn)）　　拼音：xiǎn xiàn
呈現(xiàn)、表現(xiàn)。如：「他顯現(xiàn)一臉的不悅?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：現(xiàn)出（現(xiàn)出）　　拼音：xiàn chū
顯現(xiàn)出來(lái)。如：「現(xiàn)出原形」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：現(xiàn)形（現(xiàn)形）　　拼音：xiàn xíng
顯露原形。宋。黃庭堅(jiān)〈懷安軍金堂縣慶善院大悲閣記〉：「維觀世音應(yīng)物現(xiàn)形，或至于八萬(wàn)四千手眼?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一一：「大娘，不要聽(tīng)他，一定得知道大娘要救官人，故此出來(lái)現(xiàn)形索命！」
《漢語(yǔ)大詞典》：玉杯（玉盃）
亦作“ 玉桮 ”。亦作“ 玉盃 ”。
(1).玉制的杯或杯的美稱。《韓非子·喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，必旄象豹胎?！?span id="xxssfci" class="book">《史記·孝文本紀(jì)》：“十七年，得玉杯，刻曰‘人主延壽’?！?南朝 齊 謝朓 《金谷聚》詩(shī)：“璖椀送佳人，玉桮邀上客?！?唐 杜甫 《章梓州桔亭餞成都竇少尹》詩(shī)：“秋日野亭千橘香，玉盃錦席高云涼。” 清 吳偉業(yè) 《元夕》詩(shī)：“ 長(zhǎng)信 玉杯簪戴勝， 昭陽(yáng) 銀燭擘空侯?！?br />(2).《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)?/a>》：“説《春秋》事得失，《聞舉》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之屬，復(fù)數(shù)十篇。” 顏師古 注：“皆其所著書(shū)名也。”后因泛稱重要著作為“玉杯”。 北周 庾信 《小園賦》：“琴號(hào)珠柱，書(shū)名《玉杯》?！?唐 杜牧 《早春寄岳州李使君》詩(shī)：“拂匣調(diào)珠柱，磨鉛勘《玉杯》?！?清 納蘭性德 《茅齋》詩(shī)之二：“時(shí)開(kāi)《玉杯》卷，或彈珠柱琴?！?br />(3).牡丹的一種。 唐 裴潾 《白牡丹》：“別有玉杯承露冷，無(wú)人起就月中看?！?宋 范成大 《浪淘沙》詞：“別有玉盃承露冷，留共君看?！弊宰ⅲ骸坝癜牐偕嶂心档そ~品也?！?/div>