亦作“ 牛頭阿傍 ”。亦作“ 牛首阿旁 ”。
(1).佛教謂地獄中的鬼卒。語(yǔ)本《五苦經(jīng)》：“獄卒名阿帝，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山?！?span id="72vwbva" class="book">《法苑珠林》卷八四引《罪業(yè)報(bào)應(yīng)教化地獄經(jīng)》：“牛頭阿傍，以三股鐵叉，叉人內(nèi)著鑊湯中，煮之令爛。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·李孝壽》：“貴人就坐，女妓環(huán)列左右，忽拊掌一聲，悉變?yōu)榕ｎ^阿旁之屬，奇形丑貌，可怖可愕?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·閻羅薨》：“﹝ 魏經(jīng)歷 ﹞言一出，即有牛首阿旁執(zhí)公父至，即以利叉刺入油鼎。” 呂湛恩 注：“牛首阿旁，惡鬼名?！?魯迅 《朝花夕拾·無(wú)常》：“我也沒有研究過小乘佛教的經(jīng)典，但據(jù)耳食之談，則在 印度 的佛經(jīng)里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
(2).喻指兇惡可怖的人。《新唐書·路巖傳》：“俄與 韋保衡 同當(dāng)國(guó)，二人勢(shì)動(dòng)天下，時(shí)目其黨為‘牛頭阿旁’，言如鬼陰惡可畏也?！?清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“﹝ 琴心 ﹞最后為 李 姓者挾持，牽連入獄，雖緣情得保，猶守以牛頭阿旁也?！?/div>