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常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:祖先  拼音:zǔ xiān
始祖或歷代的先人。《三國志。卷一二。魏書。毛玠傳》:「今真奴婢祖先有罪,雖歷百世,猶有黥面供官。」元。張國賓《合汗衫》第四折:「若說著俺祖先,好家私似潑天?!挂卜Q為「祖上」。
《漢語大詞典》:雨霖鈴(雨霖鈴)
亦作“ 雨淋鈴 ”。
(1). 唐 教坊曲名。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄補遺》:“ 明皇 既幸 蜀 ,西南行初入 斜谷 ,屬霖雨涉旬,於棧道雨中聞鈴,音與山相應。上既悼念 貴妃 ,採其聲為《雨霖鈴》曲,以寄恨焉?!?唐 元稹 《琵琶歌》:“因茲彈作《雨霖鈴》,風雨蕭條鬼神泣?!?明 梁辰魚 《紅線女》第一折:“《雨霖鈴》空響人何處,只落得渺渺獨愁予。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞:“信得羽衣傳鈿合,悔教羅襪葬傾城,人間空唱《雨淋鈴》。”參閱 宋 樂史 《楊太真外傳》、 宋 王灼 碧雞漫志卷五。
(2).詞牌名。由 唐 教坊曲演化而成。雙調,一百零三字,仄韻。 宋 柳永 始作。 柳永 一生失意潦倒,生活漂泊無定。在他離開 汴京 時作此詞,以抒發(fā)惜別之情。詞中有“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月”之句,膾炙人口。后用以指代失意潦倒。 清 陳維嵩 《贈歌者陳郎》詩:“憐爾少年非失意,逢人也唱《雨霖鈴》?!?/div>
《國語辭典》:今隸(今隸)  拼音:jīn lì
魏晉以后的楷書??瑫詽h隸演化而來,相傳為三國時魏的鐘繇所創(chuàng)。
《國語辭典》:隸變(隸變)  拼音:lì biàn
文字學上指篆書改寫成隸書的經過。隸變過的形體,往往與原篆有些差異。例如:篆書「&9868._104_0.gif;」隸定成「年」;隸變成「年」。隸定字仍可窺測出篆體的結構,隸變字則變形較大。
《國語辭典》:海獸(海獸)  拼音:hǎi shòu
海產哺乳動物的總稱。四肢及尾演化成鰭狀,以為游泳器官,如海豚、海狗等。
《國語辭典》:大金川  拼音:dà jīn chuān
河川名。在四川省西部邊境。為大渡河上源,發(fā)源于大雪山山脈,南流匯合小金川,注入岷江。參見「金川」條。
《漢語大詞典》:大渡河
岷江 支流。古名 渽水 ,一名 沫水 。在 四川 西南部。上游為 大金川 ,南流至 甘孜藏族自治州 丹巴 ,會 小金川 ,稱 大渡河 。至 樂山縣 會 青衣江 ,入 岷江 。全長九百馀公里。1863年( 同治 二年)5月 石達開 所率太平軍在 大渡河 紫打地 ( 安順場 )失敗。1935年5月中國工農紅軍長征途中,曾強渡 安順場 渡口和奪取 大渡河 鐵索橋。
《國語辭典》:塞上曲  拼音:sài shàng qǔ
1.一種古代的軍歌。主要描寫士兵在邊疆行軍作戰(zhàn)和扎營的情形,或思鄉(xiāng)之情。
2.樂曲名。是一首琵琶傳統(tǒng)大套文曲。最早見于李芳園根據華秋蘋《琵琶譜》中的五首獨立小曲〈思春〉、〈昭君怨〉、〈泣顏回〉、〈傍妝臺〉、〈訴怨〉等,綜合而成一曲,起名《塞上曲》。曲調婉轉細膩,以左手推、拉、揉、吟等技法,來描繪痛苦和哀怨的情緒。
《國語辭典》:星族  拼音:xīng zú
天文學上依恒星在星系里的分布、所處的演化階段和物理特性,分為兩個星族。一為沿圓形軌道繞銀河系中心活動的星族,一為沿橢圓形軌道活動的星族。
《漢語大詞典》:支與流裔(支與流裔)
謂同類的分支、演化的末流。與,同類。漢書·藝文志:“諸子十家,其可觀者九家而已……今異家者各推所長,窮知究慮,以明其指,雖有蔽短,合其要歸,亦《六經》之支與流裔。” 梁啟超 《論中國學術思想變遷之大勢》第二章:“祝之分職亦有二。一曰司祀之祝,主代表人民之思想,以達之於天而祈福祉者也。《周官·春官》一篇,皆此職之支與流裔也?!?/div>
《漢語大詞典》:蛻嬗
蛻變演化。 金松岑 《文學上之美術觀》:“洎其委也,蛻嬗而為碑誌?!?/div>
分類:蛻變演化
《國語辭典》:現代人(現代人)  拼音:xiàn dài rén
1.當代人。
2.人類演化過程中,最進步的人種。包括尼安德人、克洛曼農人以及現今存在世界上的所有各種族。腦部較一般動物發(fā)達,具有高智慧。
《國語辭典》:行星狀星云(行星狀星云)  拼音:xíng xīng zhuàng xīng yún
恒星演化過程中,在其周圍所形成的球殼狀氣體。早期以其外型類似行星而名之。
《國語辭典》:達爾文主義(達爾文主義)  拼音:dá ěr wén zhǔ yì
英國生物學家達爾文所主張有關生物演化過程的學說。參見「達爾文學說」條。
《國語辭典》:自然淘汰  拼音:zì rán táo tài
達爾文于「進化論」中,對自然界的演化所提出的觀點。主張適者生存,不適者淘汰。也稱為「天然淘汰」。
《國語辭典》:半齒音(半齒音)  拼音:bàn chǐ yīn
舌齒或舌與前腭部位的鼻音,今多已演化為濁擦音,日母字即屬之。