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《國(guó)語(yǔ)辭典》：師古（師古）　　拼音：shī gǔ
效法古代?！稌?jīng)。說(shuō)命下》：「事不師古，以克永世，匪說(shuō)攸聞。」《史記。卷七。項(xiàng)羽本紀(jì)。太史公曰》：「自矜功伐，奮其私智而不師古?！?/div>
分類：效法法古
《漢語(yǔ)大詞典》：法古
效法古代。《商君書·更法》：“治世不一道，便國(guó)不法古?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《三國(guó)志·魏志·崔林傳》：“ 太祖 隨宜設(shè)辟，以遺來(lái)今，不患不法古也?！?宋 曾鞏 《筠州學(xué)記》：“論道德之旨，而知應(yīng)務(wù)之非近；議政理之體，而知法古之非迂?！?/div>
分類：效法法古
《漢語(yǔ)大詞典》：俊廚（俊廚）
東漢 士大夫互相標(biāo)榜，效法古代“八元”、“八凱”之稱，每取號(hào)以稱當(dāng)世名士，如“八俊”、“八顧”、“八及”、“八廚”等。俊，“言人之英也”；顧，“言能以德行引人者也”；及，“言其能導(dǎo)人追宗者也”；廚，“言能以財(cái)救人者也”。見《后漢書·黨錮傳序》。后因以“俊廚”或“俊廚顧及”指才德超著的人。 清 周亮工 《書影》卷三：“何代無(wú)賢，阨而知節(jié)，此豈出俊廚諸君子下耶！” 沈礪 《感懷》詩(shī)：“龍虎風(fēng)云一頓挫，俊廚顧及半淪亡?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：法先王
先秦 以儒家為代表的“法古”的政治觀。主張效法古代圣明君王的言行、制度，言必稱 堯 、 舜 、 文 、 武 。與“法后王”相對(duì)。《荀子·儒效》：“逢衣淺帶，解果其冠，略法先王而足亂世術(shù)。” 清 陳澧 《東塾讀書記·孟子》：“《離婁》章極論為政用先王之道，當(dāng)時(shí)諸子之説竝作，皆不法先王而自為説也?！?胡適 《諸子不出于王官論》：“變‘法先王’之儒家而為‘法后王’之儒家法家?！眳⒁姟?法后王 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：法后王（法後王）
先秦 以 荀子 、 韓非 為代表的“法今”的政治觀。主張效法當(dāng)代圣明君王的言行、制度，因時(shí)制宜。與“法先王”相對(duì)。《荀子·儒效》：“逢衣淺帶，解果其冠，略法先王而足亂世；術(shù)謬學(xué)雜，不知法后王而一制度，不知隆禮義而殺《詩(shī)》《書》?！?清 方苞 《書〈史記·六國(guó)年表序〉后》：“ 秦 始變古而傳，乃曰法后王。”參見“ 法先王 ”。