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《國(guó)語(yǔ)辭典》:率更  拼音:lǜ gēng
職官名。掌知刻漏之事。自秦漢后,歷代皆有設(shè)置,宋代以后廢除?!稘h書(shū)。卷一九。百官公卿表上》唐。顏師古。注:「掌知漏刻,故曰率更?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:古跡(古跡)  拼音:gǔ jī
古代的遺跡。如:「大陸各地的古跡,往往成為游客爭(zhēng)相游覽的地點(diǎn)。」也作「古跡」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:古跡(古蹟)  拼音:gǔ jī
古代流傳下來(lái)的遺跡?!都t樓夢(mèng)》第五○回:「我從小兒所走的地方古跡不少,我如今揀了十個(gè)地方的古跡,作了十首懷古的詩(shī)?!挂沧鳌腹袍E」。
《漢語(yǔ)大詞典》:遺法(遺法)
亦作“ 遺灋 ”。
(1).前代遺留下來(lái)的典章法則。漢書(shū)·藝文志:“ 周 衰俱壞,樂(lè)尤微眇,以音律為節(jié),又為 鄭 衛(wèi) 所亂,故無(wú)遺法。” 唐 柳宗元 《涂山銘》:“是以 周穆 遐追遺法,復(fù)會(huì)于是山,聲垂天下,亦紹前軌,用此道也?!?明 劉基 《公朝于王所仲孫羯會(huì)晉韓不信云云城成周》:“至于天子之守,則有先王之遺法焉?!?br />(2).留傳下來(lái)的方式、方法。 晉 崔豹 古今注·輿服:“ 漢 末喪亂,其灋中絶, 馬先生 紹而作焉。今指南車(chē), 馬先生 之遺灋也?!?宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷五:“齊民要術(shù)有咸杭子法,用杭木皮漬鴨卵。今 吳 人用虎杖根漬之,亦古遺法?!?金 元好問(wèn) 《蒲桃酒賦》:“意天以美釀而飽予,出遺法於湮埋?!?楊樹(shù)達(dá) 《古書(shū)疑義舉例續(xù)補(bǔ)·據(jù)古人當(dāng)時(shí)語(yǔ)氣直述例》:“據(jù)此,則 史公 所述固古史記言之遺法也?!?br />(3).指前代傳下的法書(shū)和書(shū)法藝術(shù)準(zhǔn)則。 宋 蘇舜欽 《丹陽(yáng)子高得逸少〈瘞鶴銘〉于焦山之下作長(zhǎng)句以寄》:“我久臨池?zé)o所得,愿觀遺法快沉冥?!?明 文徵明 《龍茶錄考》:“ 晦菴 評(píng) 蔡 書(shū),謂歲有蚤暮,力有深淺,公書(shū)至是蓋無(wú)遺法矣?!?br />(4).指前代傳下的佛法。隋書(shū)·經(jīng)籍志四:“每佛滅度,遺法相傳,有正、象、末三等淳醇之異。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講·華嚴(yán)宗》:“這個(gè)賢者很留意《華嚴(yán)經(jīng)》,能夠無(wú)師自悟,紹隆遺法?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:響拓(響拓)
見(jiàn)“ 響搨 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:小帖
(1).小的揭帖。 宋 洪邁 容齋三筆·官會(huì)折閱:“ 邁 自 婺 召還,見(jiàn) 臨安 人揭小帖,以七百五十錢(qián)兌一楮,因入對(duì)言之,喜其復(fù)行?!?清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·如是我聞三:“ 陳 少廷尉 耕巖 官翰林時(shí),為魅所擾。避而遷居,魅輒隨往,多擲小帖,道其陰事。”
(2).小幅的法書(shū)。 宋 沈括 《夢(mèng)溪續(xù)筆談·雜志》:“ 高文莊 在座,曰:‘今日我獨(dú)無(wú)功。’乃取四公所書(shū)紙為小帖,懸於 景純 直舍而去?!?br />(3).便條。 梁斌 《紅旗譜》十三:“這個(gè)好說(shuō),四指長(zhǎng)的小帖兒就辦了事了?!?br />(4).北方稱(chēng)庚帖為小帖。 浩然 《艷陽(yáng)天》第五章:“可惜,過(guò)了‘小帖’沒(méi)半個(gè)月,出了場(chǎng)事?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:墨帖
法帖。指名家法書(shū)的拓本或印本。 宋 陸游 《南唐書(shū)·后妃諸王傳·黃氏》:“ 元宗 、 后主 俱善書(shū)法……購(gòu)藏 鐘 王 以來(lái)墨帖至多?!?宋 曹士冕 法帖譜系·廬陵蕭氏本:“右先伯父 太博 作邑 和州 之 倉(cāng)山 ,得墨帖于丞相 兗國(guó) 劉公 。” 明 謝肇浙 《五雜俎·人部三》:“大凡學(xué)古人書(shū),當(dāng)觀真蹟,方得其運(yùn)筆之一二,墨帖無(wú)為也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:廓填  拼音:kuò tián
描摹書(shū)法的一種方法。將字的筆畫(huà)鉤出輪廓,使其筆畫(huà)虛心,稱(chēng)為「雙鉤」;再用墨填實(shí),稱(chēng)為「廓填」。
《漢語(yǔ)大詞典》:表語(yǔ)(表語(yǔ))
(1).猶言褒詞。 宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷十:“《楚語(yǔ)》曰:‘若 武丁 之神明也,其圣之睿廣也,其治之不疚也,猶自為未艾?!?荊公 嘗摘取‘睿廣’二字入表語(yǔ)中。”
(2).有的語(yǔ)法書(shū)用來(lái)指“是”字句“是”字后面的成分,也泛指名詞性謂語(yǔ)和形容詞性謂語(yǔ)。
《漢語(yǔ)大詞典》:押縫(押縫)
亦稱(chēng)“ 押尾 ”。 署名于法書(shū)兩紙首尾縫間。 宋 黃伯思 《東觀馀論·記與劉無(wú)言論書(shū)》:“ 魏 晉 以來(lái)法書(shū),至 梁 御府藏之,皆是 朱異 ……等題名於首尾紙縫間,故或謂之押縫,或謂之押尾,祗是謂書(shū)名耳?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷六:“世人多誤﹝《蘭亭序》﹞寶鑱本為定武本,或云第五行有僧字,蓋是時(shí)搨本至多,惟此僧 永 所藏為真。又云,當(dāng)其行間是僧 權(quán) 押縫,后 權(quán) 字磨滅,曾不知老之將至,誤用僧字?!焙笥糜谖臅?shū)、契約的兩紙縫間稱(chēng)押縫,用于文書(shū)契約的末尾稱(chēng)押尾。
《漢語(yǔ)大詞典》:祖帖
最早的法帖。多指《淳化閣帖》。 淳化 三年, 宋太宗 出秘閣所藏歷代法書(shū),命侍書(shū)學(xué)士編次,摹刻在棗木板上,拓賜大臣,古人法書(shū)賴(lài)此以傳。自此刻帖盛行,故歷來(lái)稱(chēng)《淳化閣帖》為“法帖之祖”。 清 查慎行 《自題淳熙修內(nèi)司官帖后》詩(shī):“《淳化》祖帖絶難得,南渡摹勒傳 淳熙 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:影書(shū)(影書(shū))
古代復(fù)制法書(shū)的方法。用紙或絹蒙在墨跡上,向光照明,細(xì)線鉤描,填以濃墨而成。 明 楊慎 丹鉛總錄·字學(xué)·影書(shū):“六朝人尚字學(xué),摹臨特盛。其曰廓填者,即今之雙鉤;曰影書(shū)者,如今之嚮搨?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法書(shū)要錄(法書(shū)要錄)  拼音:fǎ shū yào lù
書(shū)名。唐代張彥遠(yuǎn)輯。書(shū)學(xué)論著匯編。收載東漢至唐元和時(shí)各家書(shū)法理論文字及著名法書(shū)的著錄等。采輯較精,前代遺文佚篇,往往賴(lài)之以傳,為研究書(shū)法的重要著作之一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傳神秘要(傳神秘要)  拼音:chuán shén mì yào
書(shū)名。清蔣驥著。一卷。中國(guó)肖像畫(huà)技法書(shū)。全書(shū)二十七目,于布局取勢(shì)、運(yùn)筆設(shè)色,以及起稿計(jì)算臉部各部分的分寸等,闡述詳細(xì),所論點(diǎn)睛取神,亦頗扼要。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:淳化閣帖(淳化閣帖)  拼音:chún huà gé tiè
宋太宗淳化三年出淳化閣所藏漢、魏、晉、唐列朝名人墨跡,命侍書(shū)學(xué)士王著編次、摹刻于板上,稱(chēng)為「淳化秘閣法帖」。共十卷,古人法書(shū),賴(lài)此以傳。