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《漢語(yǔ)大詞典》:鼠尾
(1).鼠的尾巴。
(2).草名。即陵苕。初秋開(kāi)淡紫花。花及莖葉可以染皂,又入藥可治痢。《詩(shī)·小雅·苕之華》“苕之華” 三國(guó) 吳 陸璣 疏:“苕,一名陵時(shí),一名鼠尾……華可染皂,煮以沐髮即黑,葉青如藍(lán)而多華?!?br />(3).以栗鼠毛制成的筆。 宋 黃庭堅(jiān) 《戲贈(zèng)米元章》詩(shī)之一:“萬(wàn)里風(fēng)帆水著天,麝媒鼠尾過(guò)年年?!?br />(4).畫法中白描的一種。 明 何良俊 四友齋叢說(shuō)·畫二:“其人物描法,則蠶頭鼠尾,行筆有頓跌,蓋用蘭葉描而稍變其法者,自是絶伎。”
(5).鼠尾由粗到細(xì)。比喻按順序排列或記載。 宋 葉適 《法度總論三·役法》:“今之保正副,募法未嘗不存,而未嘗不強(qiáng)差之也。其計(jì)較物力,推排前后,流水鼠尾,白腳歇替之差,鄉(xiāng)胥高下其手,而民不憚出死力以爭(zhēng)之。”《元典章·戶部十二·夫役》:“見(jiàn)令合差民戶置定鼠尾籍冊(cè),官為封記。遇有遞送官物,驗(yàn)籍輪流差撥,依時(shí)銷鑄?!?br />(6).指按一定順序排列的帳冊(cè)。《元典章·兵部三·站戶》:“照依科糧鼠尾,驗(yàn)田數(shù)多者,從上挨排輪流,應(yīng)當(dāng)似為均平?!?span id="d2mgnkf" class="book">《元典章新集·戶部·差役》:“安停茶食之人,結(jié)構(gòu)豪霸,把持官府,通同作弊,不將稅糧戶籍丁產(chǎn)驗(yàn)數(shù)多寡,編排鼠尾,從上至下,照依資次,從公定差?!眳⒁?jiàn)“ 鼠尾帳 ”。
(7).擲骰語(yǔ)。 元 關(guān)漢卿 《謝天香》第三折:“幺四五骰著箇撮十,二三二趁著箇夾七,一面打箇色兒,也當(dāng)?shù)苗鄱鞘笪玻€錢的,不伶俐,姐姐你可便再擲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鼠尾帳(鼠尾帳)
按一定順序排列的帳目。宋史·趙開(kāi)傳:“減 蒲江 六井 元符 至 宣和 所增鹽額,列其次第,謂之鼠尾帳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:減數(shù)(減數(shù))  拼音:jiǎn shù
數(shù)學(xué)上指減法中減去的數(shù)。如10-2=8,2 即為「減數(shù)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:虬螭
(1).傳說(shuō)中的虬龍與螭龍。《文選·屈原〈九章·涉江〉》:“世溷濁而莫予知兮,吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭,吾與 重華 游兮瑤之圃?!?呂延濟(jì) 注:“虬、螭皆龍類?!?唐 薛用弱 集異記·蔣琛:“虬螭窟宅兮淵且玄,排波疊浪兮沉我天。”
(2).比喻漢字書(shū)法中的篆書(shū)。 明 王世貞 《歌贈(zèng)程孟孺》:“指端虹霓出鐘鼎,眼底贔屭騰虬螭?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雜學(xué)(雜學(xué))  拼音:zá xué
1.兼含各類學(xué)說(shuō),不專主一家的學(xué)問(wèn)?!段究澴印V伪尽罚骸鸽s學(xué)不為通儒?!?br />2.科舉時(shí)代指作文章以外的其他學(xué)問(wèn)?!度辶滞馐贰返谌兀骸笡r且本道奉旨到此衡文,難道是來(lái)此同你談雜學(xué)的么?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:懸針(懸針)  拼音:xuán zhēn
1.一種篆書(shū)。形狀似針的鋒芒,故稱為「懸針」。據(jù)說(shuō)為后漢章帝時(shí)曹喜所作。
2.書(shū)法中豎畫的寫法。因豎畫自上而下,端正筆直,下端出鋒如針倒懸,故稱為「懸針」。
3.蝌蚪的別名。參見(jiàn)「蝌蚪」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:議功(議功)
(1).古刑法中八議之五。謂對(duì)有大功之人,審議其功勛以減免刑罰。周禮·秋官·小司寇:“以八辟麗邦灋,附刑罰……五曰議功之辟?!?鄭玄 注:“謂有大勛力立功者?!?span id="omesx76" class="book">《漢書(shū)·刑法志》:“八議:一曰議親……五曰議功,六曰議貴,七曰議勤,八曰議賓?!眳⒁?jiàn)“ 八辟 ”、“ 八議 ”。
(2).論功。 唐 柳宗元 《劍門銘》:“帝用休嘉,議功居首,增秩師長(zhǎng),進(jìn)為大藩,宅是南服?!眳⒁?jiàn)“ 議勛 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:議勛(議勳)
謂評(píng)議其輔成王業(yè)的功勛。 北周 庾信 《慕容公神道碑》:“昔在《殷書(shū)》懋賞,周禮議勛,諸侯計(jì)功,大夫稱伐?!?倪璠 注:“周禮曰:‘司勛掌六鄉(xiāng)賞地之法,以等其功。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鉤勒(鉤勒)  拼音:gōu lè
1.用線條鉤描物象輪廓,鉤描后,大都填著彩色。通常用于工筆花鳥(niǎo)畫。
2.一種中國(guó)繪畫技法。用筆順勢(shì)為鉤,逆勢(shì)為勒。亦有以單筆為鉤,復(fù)筆為勒。
《漢語(yǔ)大詞典》:白牛車(白牛車)
佛教語(yǔ)。比喻佛法中之大乘。《壇經(jīng)·機(jī)緣品》:“無(wú)念念即正,有念念成邪;有無(wú)俱不計(jì),長(zhǎng)御白牛車?!?唐 杜甫 《上兜率寺》詩(shī):“白牛車遠(yuǎn)近,且欲上慈航?!?仇兆鰲 注引《法華經(jīng)》:“有大白牛,肥重多力,形體殊好,以駕寳車?!卑矗?span id="ake6xoy" class="book">《法華經(jīng)·譬喻品》:“牛車為大乘,即菩薩乘?!币嗍∽鳌?白牛 ”。 唐 修雅 《聞?wù)b〈法華經(jīng)〉歌》:“師誦此經(jīng)經(jīng)一句,句句白牛親動(dòng)步。” 前蜀 貫休 《和韋相公話婺州陳事》:“昔事堪惆悵,談玄愛(ài)白牛?!弊宰ⅲ骸?a href='/Query.aspx?type=poem&id=20693' class='poemCommentLink' target='_blank'>《法華經(jīng)》以白牛喻大乘?!?五代 齊己 《贈(zèng)念〈法華經(jīng)〉僧》詩(shī):“持經(jīng)功力能如是,任駕白牛安穩(wěn)行?!眳⒁?jiàn)“ 三車 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:三車(三車)
(1).佛教語(yǔ)。喻三乘。謂以羊車喻聲聞乘(小乘),以鹿車喻緣覺(jué)乘(中乘),以牛車喻菩薩乘(大乘)。見(jiàn)《法華經(jīng)·譬喻品》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《緣覺(jué)聲聞合贊》:“誘以涅槃,救爾生老。肇元三車,翻乘一道?!?唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法號(hào)號(hào) 僧伽 ,有時(shí)與我論三車?!?王琦 注:“三車,謂羊車、鹿車、牛車也……當(dāng)是以三獸之力有大小,三車之所載有多寡,喻三乘諸賢圣道力之深淺耳。” 明 唐順之 《山行即事》詩(shī):“相期 白社 里,共聽(tīng)演三車?!?清 錢謙益 《仙壇唱和詩(shī)》之二:“《妙華》已悟三車法,臺(tái)教今為繼別宗?!眳⒁?jiàn)“ 三乘 ”。
(2). 唐 窺基 博通釋典,嘗至 太原 傳法,以三車自隨,前車載釋典,中車自乘,后車載妓仆食饌。路遇一老父點(diǎn)化,頓悔前非,只身前往。后成為法相宗大師。見(jiàn) 宋 贊寧 《唐京兆大慈恩寺窺基傳》。詩(shī)文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相贈(zèng)》詩(shī):“雙樹(shù)容聽(tīng)法,三車肯載書(shū)?!?錢謙益 箋:“此詩(shī)正用 慈恩 事也。言如容我雙樹(shù)聽(tīng)法,亦應(yīng)許我如 慈恩 三車自隨,但我只辦用以載書(shū)耳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:筋脈(筋脈)  拼音:jīn mài
血液流通的路徑。如:「人身布滿大大小小的筋脈。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:挑剔  拼音:tiāo tī
1.苛求責(zé)備,吹毛求疵?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三五回:「現(xiàn)在開(kāi)了這個(gè)大門,以后盡多盡用,部里頭還能再多來(lái)挑剔我們嗎?」《文明小史》第二五回:「幸而這先生是濟(jì)川拜服的,有些錯(cuò)處,可以將就過(guò)去,也不來(lái)挑剔先生了?!?br />2.撥弄。如:「挑剔燈火」。唐。姚合 天竺寺殿前立石詩(shī):「苔黏月眼風(fēng)挑剔,塵結(jié)云頭雨磕敲?!?br />3.雕琢、塑造。元。馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第二折:「體態(tài)是二十年挑剔就的溫柔,姻緣是五百載該撥下的配偶?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:波畫(波畫)
指書(shū)法中捺的折波和橫筆。亦泛指筆畫。 宋 張世南 游宦紀(jì)聞卷九:“今其家藏 蔡忠惠 帖,用金花牋十六幅,每幅四字,玩其波畫,令人起敬?!?明 沈德符 野獲編·婦女·廣陵姬:“到家使之操筆,則此數(shù)字之外,不辨波畫。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:馀數(shù)(餘數(shù))  拼音:yú shù
數(shù)學(xué)上指:(1)整數(shù)除法中,被除數(shù)減去商數(shù)乘以除數(shù)的結(jié)果,稱為「馀數(shù)」。如45除以6得商數(shù)7,則以45減去7乘以6所得的結(jié)果3即為馀數(shù)。(2)被減數(shù)減去減數(shù)所得的數(shù)稱為「馀數(shù)」。如3為10減去7的馀數(shù)。
《漢語(yǔ)大詞典》:南派
指書(shū)法中的南派。詳“ 南北書(shū)派 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:南北書(shū)派(南北書(shū)派)  拼音:nán běi shū pài
書(shū)法在南北朝分為南北二派。南派以帖學(xué)為主,風(fēng)格飄逸。北派以碑學(xué)為主,風(fēng)格剛勁樸拙。自宋代以來(lái)帖學(xué)獨(dú)盛,及至清代,碑學(xué)始得抬頭,此說(shuō)由清代阮元提出。
《漢語(yǔ)大詞典》:攝提格(攝提格)
歲陰名。古代歲星紀(jì)年法中的十二辰之一。相當(dāng)于干支紀(jì)年法中的寅年。爾雅·釋天:“太陰在寅曰攝提格?!?span id="bdyefkp" class="book">《史記·天官書(shū)》:“攝提者,直斗杓所指,以建時(shí)節(jié),故曰‘?dāng)z提格’?!?司馬貞 索隱:“太歲在寅,歲星正月晨出東方。 李巡 云:‘言萬(wàn)物承陽(yáng)起,故曰攝提格。格,起也?!眳㈤?陳遵媯 《中國(guó)天文學(xué)史》第三編第十一章。
《漢語(yǔ)大詞典》:元要
玄要。指佛家說(shuō)法中的精義。 宋 陳善 捫虱新話·誦苕帚:“彼宗門建立,要須一句中具三玄,一玄中具三要,乃能啟悟?qū)W者,作將來(lái)耳目。” 清 吳偉業(yè) 《庚戌梅信日雨過(guò)鄧尉哭剖石和尚》詩(shī):“身居十地莊嚴(yán)上,道出三峯元要間?!?/div>