人名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的處士，生卒年不詳，藏于博徒，和信陵君結(jié)交。

戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 趙 處士 毛公 與 薛公 的合稱(chēng)。 毛公 藏于博徒， 薛公 藏于賣(mài)漿家。 魏 公子 信陵君 客 趙 ，聞二人名，折節(jié)往從之游。后 秦 兵攻 魏 ， 信陵君 不歸，二人力勸其歸救 魏國(guó) ，終于大破 秦 軍。事詳《史記·魏公子列傳》。后亦泛指有才能而受到器重的布衣之士。 唐 李白 《博平鄭太守自廬山千里相尋卻之武陵立馬贈(zèng)別》詩(shī)：“ 邯鄲 能屈節(jié)，訪博從 毛 薛 。” 清 陳維嵩 《滿(mǎn)江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》詞：“我詎不如 毛 薛 輩，君寧甘與 原 嘗 亞？”

《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》(一作《毛詩(shī)詁訓(xùn)傳》)的簡(jiǎn)稱(chēng)。為 漢 人訓(xùn)釋《詩(shī)經(jīng)》之作。《漢書(shū)·藝文志》著錄三十卷，但言 毛公 作，未著其名。 東漢 鄭玄 《詩(shī)譜》稱(chēng)“ 魯 人 大毛公 為《詁訓(xùn)傳》於其家， 河間獻(xiàn)王 得而獻(xiàn)之，以 小毛公 為博士。”至 三國(guó) 吳 陸璣 《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》始言 大毛公 為 漢 魯國(guó) 人 毛亨 ， 小毛公 為 漢 趙國(guó) 人 毛萇 。后世因以《故訓(xùn)傳》為 毛亨 作，亦有以為乃 毛萇 作或 毛亨 作而 萇 有所增益者。其詁訓(xùn)大抵本先 秦 學(xué)者的意見(jiàn)，保存了許多古義，雖有錯(cuò)誤，但仍為研究《詩(shī)經(jīng)》的重要文獻(xiàn)，通行的《十三經(jīng)注疏》即采用《毛傳》。 東漢 鄭玄 《毛詩(shī)傳箋》及 唐 孔穎達(dá) 《毛詩(shī)正義》，為箋釋疏解《毛傳》之作。 清 代研究《毛傳》，著名的有 陳奐 的《詩(shī)毛氏傳疏》和 馬瑞辰 的《毛詩(shī)傳箋通釋》。參閱 王國(guó)維 《觀堂集林別集·書(shū)〈毛詩(shī)故訓(xùn)傳〉后》。

《后漢書(shū)·劉平王望等傳序》：“ 廬江 毛義 少節(jié) ，家貧，以孝行稱(chēng)。 南陽(yáng) 人 張奉 慕其名，往候之。坐定而府檄適至，以 義 守令， 義 奉檄而入，喜動(dòng)顏色。 奉 者，志尚士也，心賤之，自恨來(lái)，固辭而去。及 義 母死，去官行服……后舉賢良，公車(chē)徵，遂不至。 張奉 嘆曰：‘賢者固不可測(cè)。往日之喜，乃為親屈也。斯蓋所謂“家貧親老，不擇官而仕”者也。’”后因以“毛子檄”為孝子不貪利祿，只為養(yǎng)親而出仕之典實(shí)。 明 高啟 《送倪雅》詩(shī)：“交游結(jié)深歡，離別生遠(yuǎn)念。聊持 毛子 檄，暫脫 劉生 劍?！?/div>