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《國(guó)語(yǔ)辭典》：王喬（王喬）　　拼音：wáng qiáo
1.神話傳說(shuō)中的仙人。參見「王子喬」條。
2.人名。生卒年不詳，漢葉縣人，曾為縣令。相傳其善于神術(shù)，曾把鞋子化成兩只鳧鳥乘坐，進(jìn)見帝王。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：王子喬（王子喬）　　拼音：wáng zǐ qiáo
神話傳說(shuō)中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》：「王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，見柏良，曰：『告我家，七月七日，待我于緱氏山巔。』至?xí)r，果乘白鶴駐山頭。望之不得到，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去。」也稱為「王喬」、「王子晉」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：外水　　拼音：wài shuǐ
主要的、正常的薪給以外的收入。也稱為「外快」、「外快子」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：李密　　拼音：lǐ mì
人名。（西元224～287）字令伯，三國(guó)時(shí)蜀漢犍為郡武陽(yáng)縣（今四川省彭山縣）人。父早亡，母改嫁，育于祖母。李密事奉祖母，以孝聞名。晉武帝時(shí)，徵為太子洗馬，李密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，上〈陳情表〉婉辭，辭甚哀切懇摯。武帝大為感動(dòng)，遂賜奴婢與食米，使得終養(yǎng)祖母。
《漢語(yǔ)大詞典》：五陽(yáng)（五陽(yáng)）
(1).謂《易》夬卦中的五個(gè)陽(yáng)爻。 明 張居正 《乞鑒別忠邪以定國(guó)是疏》：“方今天下，當(dāng)五陽(yáng)之會(huì)，處極辨之朝；一陰潛萌，其兆已見?！?br />(2).指 城陽(yáng) 、 南武陽(yáng) 、 開陽(yáng) 、 陽(yáng)都 、 安陽(yáng) 五地；又指 山陽(yáng) 、 廣陽(yáng) 、 漢陽(yáng) 、 南陽(yáng) 、 丹陽(yáng) 五郡。《后漢書·方術(shù)傳下·趙彥》：“以賊屯在 莒 ， 莒 有五陽(yáng)之地，宜發(fā)五陽(yáng)郡兵，從孤?lián)籼撘杂懼?。?李賢 注：“謂 城陽(yáng) 、 南武陽(yáng) 、 開陽(yáng) 、 陽(yáng)都 、 安陽(yáng) ，并近 莒 ?？っ小?yáng)’，謂 山陽(yáng) 、 廣陽(yáng) 、 漢陽(yáng) 、 南陽(yáng) 、 丹陽(yáng) 郡之類也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法顯（法顯）　　拼音：fǎ xiǎn
人名。東晉高僧。平陽(yáng)郡武陽(yáng)（今山西省襄丘縣）人。俗姓龔，三歲為沙彌，二十歲受比丘戒。因感于當(dāng)時(shí)律典的缺乏。乃于晉安帝隆安三年前往印度求法。至義熙八年才返國(guó)，前后共歷十五年，攜回了《摩訶僧祗眾律》、《十誦律》、《雜阿毗曇心》、《大般泥洹經(jīng)》、《彌沙塞律》、《長(zhǎng)阿含經(jīng)》、《雜阿含經(jīng)》等，都是當(dāng)時(shí)中土所無(wú)的大小乘的基本要籍。并和佛馱跋陀羅共譯出《摩訶僧祗律》、《僧祗比丘戒本》、《大般泥洹經(jīng)》等，此外法顯還將他西行求法的經(jīng)歷寫成《歷游天竺記傳》，保存許多寶貴的西域古代史地資料，極為各國(guó)歷史學(xué)者和考古學(xué)者所重視。
《漢語(yǔ)大詞典》：贅婿得牛（贅壻得牛）
隋 大業(yè) 中， 張?jiān)蕽?jì) 為 武陽(yáng) 令，鄰縣 元城 有人以牸牛依其妻家八九年，牛孳產(chǎn)至十馀頭，及將異居，妻家不與，訟累年不決。其人質(zhì)于 允濟(jì) ， 允濟(jì) 令縛牛主，以衫蒙其頭，將詣妻家村中，云捕盜牛賊，召村中牛悉集，各問牛所從來(lái)，妻家懼被連及，指其所訴牛曰：“此是女壻家牛，非我所知。” 允濟(jì) 遂發(fā)蒙曰：“此即女壻，可以牛歸之?！逼藜疫殿^伏罪。見《舊唐書·良吏傳·張?jiān)蕽?jì)》。后以“贅壻得牛”為斷獄明決之典。 宋 黃庭堅(jiān) 《送徐隱父宰馀干》詩(shī)：“贅壻得牛庭少訟，長(zhǎng)官齋馬吏爭(zhēng)廉。”