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張正位 朝代:

人物簡(jiǎn)介

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張正位(1520年—?),字以立,號(hào)瀝泉,江西南昌府南昌縣人,民籍。江西鄉(xiāng)試第七名舉人。嘉靖三十二年(1553年)中式癸丑科會(huì)試第三百十七名,二甲第一百零三名進(jìn)士。兵部觀(guān)政,授刑部主事,升員外、郎中,出知揚(yáng)州府,升廣西按察司副使,四十五年以貪污瀆職被革職閑住。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:正位  拼音:zhèng wèi
1.中正之位。《孟子。滕文公下》:「居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。」《文選。干寶。晉紀(jì)總論》:「正位居體,重言慎法?!?br />2.天子之位。《史記。卷二五。律書(shū)》:「會(huì)呂氏之亂,功臣宗室共不羞恥,誤居正位,常戰(zhàn)戰(zhàn)慄慄,恐事之不終。」
3.確定位置。《文選。陸倕。石闕銘》:「惟帝建國(guó),正位辨方。周營(yíng)洛!涘,漢啟岐!梁?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:正位坤儀(正位坤儀)
楊鉅冊(cè)淑妃何氏為皇后文俾承光于軒曜式正位于坤儀
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:正位居體(正位居體)
左思魏都賦正位居體者以中夏為喉不以邊陲為襟也
分類(lèi):都邑
《分類(lèi)字錦》:正位辨等
周禮司士正朝儀之位辨其貴賤之等王南鄉(xiāng)三公北面東上孤東面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路門(mén)之右南面東上大仆大右大仆從者在路門(mén)之左南面西上鄭注此王日視朝事于路門(mén)外之位
分類(lèi):朝會(huì)
《分類(lèi)字錦》:正位北辰
鮑照河清頌正位北辰垂拱南面
分類(lèi):登極
《分類(lèi)字錦》:七宮正位
唐明皇西岳太華山碑銘序踞中土西偏當(dāng)七宮正位
分類(lèi):華山
《漢語(yǔ)大詞典》:加行
(1).佛教語(yǔ)。意為加力修行,以作入正位的準(zhǔn)備。亦譯作“方便”。 唐 窺基 成唯識(shí)論述記卷九末:“舊言方便道,今言加行,顯與佛果善巧差別,因中行未成圓足,所行必須加功求后勝果?!?br />(2).美德懿行。加,通“ 嘉 ”。 宋 葉適 《姚君俞墓志銘》:“至且老克有加行,迄無(wú)妄求,遂皆信重?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:宸正
帝后之正位。 南朝 梁 江淹 《為建平王慶江皇后正位章》:“伏承以嘉月蕙時(shí),膺曜宸正,翠珩炤品,褕組在飾?!?/div>
分類(lèi):正位
《漢語(yǔ)大詞典》:正統(tǒng)論(正統(tǒng)論)
對(duì)我國(guó)歷代王朝的正位與閏位的論定。 唐 皇甫湜 作《東晉元魏正閏論》。 宋 歐陽(yáng)修 始作《正統(tǒng)論》, 司馬光 、 蘇軾 、 朱熹 等各有論說(shuō)。由于立場(chǎng)不同,他們的立論各異。如: 司馬光 為 北宋 立論,以 三國(guó) 魏 為正位, 蜀 為閏位。 朱熹 為 南宋 立論,以 蜀 為正位, 魏 為閏位。參見(jiàn)“ 正閏 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:正閏(正閏)
(1).謂正統(tǒng)和非正統(tǒng)。資治通鑒·魏文帝黃初二年:“據(jù) 漢 傳於 魏 而 晉 受之, 晉 傳於 宋 以至於 陳 而 隋 取之, 唐 傳於 梁 以至於 周 而 大宋 承之,故不得不取 魏 、 宋 、 齊 、 梁 、 陳 、 后梁 、 后唐 、 后晉 、 后漢 、 后周 年號(hào),以紀(jì)諸國(guó)之事,非尊此而卑彼,有正閏之辨也?!?span id="yqgaiea" class="book">《宋史·宋庠傳》:“﹝ 宋庠 ﹞又輯《紀(jì)年通譜》,區(qū)別正閏,為十二卷?!?宋 葉適 《兵部尚書(shū)蔡公墓志銘》:“若夫不別夷夏,不分正閏,恬其仇我,俛焉并立,甚至以為戎狄之德,黎民懷之,若天眷命而然,則尤公師友之所諱也?!?br />(2).平年與閏年。公歷無(wú)閏之年謂平年,有閏之年謂正年。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:日正當(dāng)中(日正當(dāng)中)  拼音:rì zhèng dāng zhōng
太陽(yáng)正位在中央。指正中午的時(shí)候。如:「別在日正當(dāng)中的時(shí)候運(yùn)動(dòng),以免中暑?!?/div>
正位
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))小乘之涅槃也。維摩經(jīng)問(wèn)疾品曰:「雖觀(guān)諸法不生,而不入正位」,「肇曰:正位取證之位也?!雇圻h(yuǎn)疏曰:「聲聞見(jiàn)證無(wú)為涅槃為入正位?!?/div>