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《國(guó)語(yǔ)辭典》：寒林　　拼音：hán lín
1.秋冬天寒時(shí)的林木?！段倪x。陸機(jī)。嘆逝賦》：「步寒林以悽惻，玩春翹而有思。」
2.佛教用語(yǔ)。指西域棄尸的處所。也稱為「尸陀林」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：檀越　　拼音：tán yuè
施主。譯自胡語(yǔ)。指以財(cái)物、飲食供養(yǎng)出家人或寺院的俗家信徒。平時(shí)出家人也用來尊稱一般的在家人?！度辶滞馐贰返诙换兀骸赶衲阈√丛酵靛X買書念，這是極上進(jìn)的事?！挂沧g作「檀樾」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：沙彌（沙彌）　　拼音：shā mí
胡語(yǔ)音譯。佛教稱出家受十戒，尚未受比丘戒的男子。〈沙彌十戒法并威儀〉：「汝今已受沙彌十戒竟，當(dāng)盡形壽頂戴奉持，終身不得犯?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：檀那　　拼音：tán nà
1.布施。為梵語(yǔ)ｄ?。睿岬囊糇g?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二七：「顧阿秀喜舍檀那物，崔俊臣巧會(huì)芙蓉屏?！?br />2.施主。明。李昌祺《剪燈馀話。卷三。武平靈怪錄》：「檀那一去寺久荒，清宵賦詠來諸郎?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：那伽
梵語(yǔ)音譯。義為龍。《翻譯名義集·八部》：“那伽，此云龍。別行疏云：龍有四種，一守天宮殿……二興云致雨，益人間者；三地龍，決江開瀆；四伏藏，守轉(zhuǎn)輪王大福人藏也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：頻度（頻度）
梵語(yǔ)音譯。點(diǎn)。指有形物組成的最小部分。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見》：“諸在形者，至小為點(diǎn)。白蘿門書謂之頻度。”
《漢語(yǔ)大詞典》：迦羅（迦羅）
(1).佛祖誕生地“ 迦維羅衛(wèi) ”的省稱。 明沈受先《三元記·賞花》：“玉杯盛露冷，瓊樹帶清香，似西方 迦羅國(guó) 梵王覺悟深顏色相。”
(2).梵語(yǔ)音譯。微量名，一毛的百分之一；事物最小的部分。
(3).梵語(yǔ)音譯。實(shí)時(shí)，世間之時(shí)。佛教二時(shí)之一。
《漢語(yǔ)大詞典》：耶維（耶維）
梵語(yǔ)音譯。也譯作“茶毗”、“闍維”、“耶旬”等。意為焚燒。佛教稱僧眾死后之火葬。見 唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷四、《翻譯名義集·名句文法》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：阿那含　　拼音：ā nà hán
佛教修行者入圣道果位之一。為聲聞乘的第三果。證此果位的人將不再回來，而升到天界，并在天界證涅槃。阿那含可分為阿那含向和阿那含果。阿那含向是已證二果，正趨向阿那含果的境界。后秦。鳩摩羅什譯《金剛般若波羅密經(jīng)》：「阿那含名為不來，而實(shí)無來，是故名『阿那含』。」也作「不來」、「不還」。
《漢語(yǔ)大詞典》：芻摩（芻摩）
梵語(yǔ)音譯。粗草衣。 南朝 陳 徐陵 《諫仁山深法師罷道書》：“心不妻妾之務(wù)，身飾芻摩之衣。” 唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷十四：“芻摩，或云‘蘇摩’，或言‘讖摩’，此云‘麁布衣’，應(yīng)言‘麁草衣’。”
《漢語(yǔ)大詞典》：沙彌尼（沙彌尼）
梵語(yǔ)音譯的略稱。初出家的女佛教徒。《新華文摘》1982年第6期：“出家的女人受十戒的稱沙彌尼，受具足戒的稱比丘尼?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：迦梨迦
亦作“ 迦梨郊 ”。
(1).梵語(yǔ)音譯。衣名。
(2).梵語(yǔ)的音譯。民族名。亦為龍名。《翻譯名義集·八部》：“迦梨迦……此云黑龍。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》：“佛得乳糜，往 尼連禪河 浴，浴竟，于河邊噉糜，竟，擲鉢水中，逆流百步，鉢沒河中，迦梨郊龍王接取，在宮供養(yǎng)?！卑?，《密跡金剛力士經(jīng)》有 迦隣龍王 ，或即 伽梨郊 之異文。
《漢語(yǔ)大詞典》：迦旃鄰提（迦旃隣提）
梵語(yǔ)音譯。鳥名。據(jù)說此鳥身體柔軟如細(xì)綿衣。《正法念處經(jīng)·觀天品》：“復(fù)有第一上妙之觸，若身觸之，猶如觸於迦旃隣提?！痹ⅲ骸板褥闺O提，海中鳥，觸之大樂。有輪王出，此鳥則現(xiàn)?！币嘧鳌?迦真隣陀 ”。《法苑珠林》卷八：“迦真隣陀之鳥，生於海中，抱觸之，身心猗適，勝過六欲?！?