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梵天火羅九曜
【佛學(xué)大辭典】
（書名）一卷。唐一行著。
【佛學(xué)大辭典】
（書名）一卷，唐一行撰。說七曜九執(zhí)之祭法。梵Brahma-horanavagraha。
大梵天
【佛學(xué)大辭典】
（天名）Maha%brahman，梵者清凈之義，為離淫欲之色界諸天通名，今謂其中初禪天之王為大梵天。初禪天為色界四禪之最初者，故特附以梵天之名，其中分大梵天，梵輔天，梵眾天三者。大梵為君。梵輔為臣，梵眾為民。大梵天所得之禪定，稱為中間禪。位于初禪與二禪中間之禪定也。慧苑音義上曰：「梵謂梵摩，具謂跋濫摩，此謂清凈?！怪嵌日撌唬骸歌竺x欲清凈。」智度論三十五曰：「梵者色界，都名也?！拐碚撊辉唬骸笍V善所生故名為梵，此梵即大故名大梵，由彼獲得中間定故，最初生故，最初沒故，威德等勝故，名為大?！贡嗣麨槭瑮?，譯言火或頂髻，彼頂上結(jié)髻如火，以表入于火光定，故名。彼在初禪天，最先生。故自念我無父母，自然而生，我為娑婆世界之主。法華經(jīng)序品曰：「娑婆世界主梵天王尸棄大王。」大般若經(jīng)五百七十曰：「堪忍世界主，持髻梵王?！怪嵌日撘辉唬骸溉Т笄澜?，主持梵天王名式棄?！狗ㄈA文句二曰：「尸棄者此翻為頂髻，又外國呼火為樹提尸棄。此王本修火光定破欲界惑，從德立名?！贡松钚耪?，每佛出世，必先來請轉(zhuǎn)法輪。又常在佛之右邊，手持白拂，以對于帝釋。

【佛學(xué)常見辭匯】
梵是清凈的意思，為離淫欲之色界諸天的通名，今叫其中之初禪天主為大梵天。
外道之梵天
【佛學(xué)大辭典】
（天名）外道所見之梵天，有三種：一、自那羅延天生梵天，自梵天生四姓之人類及一切。是鞞陀論師之說也。外道小乘涅槃?wù)撛唬骸竼栐唬汉蔚韧獾勒f梵天是涅槃因？答曰：第四外道圍陀論師說，從那羅延天，臍中生大蓮華，從蓮華生梵天祖公，彼梵天作一切命無命物。從梵天口中生婆羅門，兩臂中生剎利，兩髀中生毗舍，從兩腳跟生首陀，一切大地是修福德戒場。（中略）于界場中殺害供養(yǎng)梵天得生彼處名涅槃?！勾笕战?jīng)疏二曰：「圍陀是梵王所演四種明論，大圍陀論師是受持彼經(jīng)能教授者。（中略）于彼部顯之中梵天猶如佛，四韋陀典猶如十二部經(jīng)，傳此法者如和會僧?！苟?、自綼紐天生梵天，自梵天生八子而為一切萬物之元，是綼紐論師之梵天說也。智度論八曰：「劫盡燒時一切皆空，眾生福德因緣力故十方風(fēng)至，相對相觸能持大水，水上有一千頭人二千手足名為韋紐，是人臍中出千葉金色妙寶蓮華，其光大明如萬日俱照。華中有人結(jié)跏趺坐，此人復(fù)有無量光明名曰梵天王。此梵天王心生八子，八子生天地人民，是梵天王于諸淫瞋已盡無馀。」三、以摩醯首羅為法身，以那羅延為報身，以梵天為應(yīng)身，是摩醯首羅論師之說也。提婆論曰：「梵王那羅延摩醯首羅，一體三分?！剐?yīng)音義二十五曰：「那羅延，那羅此翻為人，延那此云生本。謂人生本，即是梵王。外道謂：一切人皆從梵王生，故名人生本也?！?/div>
大梵天王
【佛學(xué)大辭典】
（天名）大梵天為初禪天之王，故曰大梵天王，略曰大梵王，亦曰梵王。色界十八天之通名，然以就初禪梵天之王而言，為常。
【佛學(xué)常見辭匯】
又名大梵王，或梵王，因大梵王是初禪天之王，故名大梵天王。
【三藏法數(shù)】
梵，梵語具云梵迦夷，華言凈身。謂不動地菩薩，修行八地法門，成大功德，多作第二禪大梵天王，主千世界，能為聲聞、辟支佛等，善說諸義，普運(yùn)慈心，放大光明，照千世界，令諸眾生得大自在，故云大梵天王。（辟支，梵語具云辟支迦羅，華言緣覺。）
【三藏法數(shù)】
謂善慧地菩薩，修行九地法門，獲大神通，多作第三禪大梵天王，主二千世界，能為聲聞、緣覺及菩薩眾，分別演說波羅蜜行，所有難問，無能屈者；身出光明，照二千界，除諸昏暗，饒益眾生，故云大梵天王。（梵語波羅蜜，華言到彼岸。）
大梵天王問佛決疑經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）禪家所談之拈花微笑事，出此經(jīng)典，(參見：拈花微笑)
拈花微笑
【佛學(xué)大辭典】
（傳說）聯(lián)燈會要釋迦牟尼佛章曰：「世尊在靈山會上，拈華示眾。眾皆默然，唯迦葉破顏微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。付囑摩訶迦葉。」古今禪宗以為宗門第一之口實(shí)，彼宗以心傳心之根據(jù)大事也。然此事出何經(jīng)何人傳之，大藏所收之經(jīng)論不記此事，隋唐之宗匠亦無言此事者，惟唐德宗末，金陵沙門慧炬撰寶林傳，誇大其宗，始記此事。其后至宋，人天眼目，無門關(guān)，五燈會元，廣燈錄，聯(lián)燈會要等諸書亦記之，此外拈之頌之者，不暇枚舉。然景德傳燈錄，碧巖錄。傳法正宗記，亦不記之。宋王安石言此事出大梵天王問佛決疑經(jīng)。宗門雜錄曰：「王荊公問佛慧泉禪師云：禪宗所謂世尊拈花，出在何典？泉云：藏經(jīng)亦不載。公云：余頃在翰苑，偶見大梵天王問佛決疑經(jīng)三卷，因閱之，所載甚詳。梵王至靈山以金色波羅花獻(xiàn)佛，舍身為床座，請佛為眾生說法。世尊登座，拈花示眾。人天百萬，悉皆罔措。獨(dú)有金色頭陀，破顏微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無相，分付摩訶大迦葉。此經(jīng)多談帝王事佛請問，所以秘藏，世無聞?wù)摺！狗鹱娼y(tǒng)紀(jì)五，亦引此說。(參見：金色波羅華)
初禪梵天
【佛學(xué)大辭典】
（界名）色界之諸天，悉離淫欲而清凈，故曰梵天。梵即清凈之義也。
【佛學(xué)常見辭匯】
色界之諸天，悉離淫欲而得清凈，故名梵天。梵即清凈的意思。
思益梵天所問經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）四卷，秦羅什譯。思益者梵天之名，說大乘之實(shí)義而破小乘之偏小。
持心梵天所問經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）四卷，西晉竺法護(hù)譯。思益梵天所問經(jīng)之異譯。
梵天
【佛學(xué)大辭典】
（界名）新作波羅賀么天Brahmadeva，色界之初禪天也。此天離欲界之淫欲，寂靜清凈，故云梵天。此中有三天：第一梵眾天Brahmaka%yika，第二梵輔天Brahmapurohita，第三大梵天Maha%brahman，但常稱為梵天者，指大梵天王，名曰尸棄S/ikhin，深信正法，每逢佛出世，必最初來請轉(zhuǎn)法輪，又常住佛之右邊，手持白拂（(參見：大梵天)）。外道所說之梵天，則大異。(參見：梵天外道)?！居帧坑《仍畦筇?。梵土天竺之意也。傳通緣起曰：「梵天之教。」【又】修驗(yàn)道墓所云梵天，取梵天來降守護(hù)圣靈之意。
【佛學(xué)常見辭匯】
色界之初禪天名。因此天無欲界的淫欲，寂靜清凈，故名梵天。此天共有三天，即梵眾天、梵輔天、大梵天，通常所說的梵天是指大梵天王，名叫尸棄，他深信正法，每逢有佛出世，必定前來請轉(zhuǎn)法輪，此梵天與外道所說的梵天不同。
【三藏法數(shù)】
梵，凈也。謂離欲界垢染，上升色界，故名為凈。若大梵天，即娑婆世界主。由修施、戒二種福業(yè)，勝他化天；又兼修禪定，是以感報得生其中也。（梵語娑婆，華言能忍。）
大梵天
【佛學(xué)大辭典】
（天名）Maha%brahman，梵者清凈之義，為離淫欲之色界諸天通名，今謂其中初禪天之王為大梵天。初禪天為色界四禪之最初者，故特附以梵天之名，其中分大梵天，梵輔天，梵眾天三者。大梵為君。梵輔為臣，梵眾為民。大梵天所得之禪定，稱為中間禪。位于初禪與二禪中間之禪定也?；墼芬袅x上曰：「梵謂梵摩，具謂跋濫摩，此謂清凈?！怪嵌日撌唬骸歌竺x欲清凈?！怪嵌日撊逶唬骸歌笳呱?，都名也。」正理論三十一曰：「廣善所生故名為梵，此梵即大故名大梵，由彼獲得中間定故，最初生故，最初沒故，威德等勝故，名為大?！贡嗣麨槭瑮?，譯言火或頂髻，彼頂上結(jié)髻如火，以表入于火光定，故名。彼在初禪天，最先生。故自念我無父母，自然而生，我為娑婆世界之主。法華經(jīng)序品曰：「娑婆世界主梵天王尸棄大王。」大般若經(jīng)五百七十曰：「堪忍世界主，持髻梵王?！怪嵌日撘辉唬骸溉Т笄澜?，主持梵天王名式棄?！狗ㄈA文句二曰：「尸棄者此翻為頂髻，又外國呼火為樹提尸棄。此王本修火光定破欲界惑，從德立名?！贡松钚耪?，每佛出世，必先來請轉(zhuǎn)法輪。又常在佛之右邊，手持白拂，以對于帝釋。

【佛學(xué)常見辭匯】
梵是清凈的意思，為離淫欲之色界諸天的通名，今叫其中之初禪天主為大梵天。
梵天外道
【佛學(xué)大辭典】
（流派）行事鈔下四所舉十種外道中有梵天為因外道，以梵天為萬物生因之外道也。此外道有三種：一鞞陀論師之梵天，二鞞紐論師之梵天，三摩醯首羅論師之梵天。鞞陀論師以梵天為那羅延天所生，摩醯首羅論師以梵天為摩醯首羅天之應(yīng)身。(參見：大梵天)
梵天女
【佛學(xué)大辭典】
（天名）梵天之女也，白肉色而持開蓮，為胎藏界外金剛院之列眾。見胎曼大鈔七。
梵天王
【佛學(xué)大辭典】
（天名）色界之初禪天有梵眾梵輔大梵之三天，其大梵天稱梵天王名為尸棄。法華經(jīng)序品曰：「娑婆世界主，梵天王尸棄大梵?！?參見：梵天及大梵天)
【佛學(xué)常見辭匯】
色界之初禪天，有梵眾、梵輔、大梵等三天，其中大梵天叫做梵天王，名字叫做尸棄。
【三藏法數(shù)】
梵，梵語具云梵囕摩，華言離欲，又云清凈，謂此天王身心妙圓，威儀不缺，清凈禁戒，加以明悟，統(tǒng)領(lǐng)梵眾，即法華經(jīng)稱娑婆世界主尸棄大梵，主大千世界者是也。（梵語娑婆，華言能忍。梵語尸棄，華言頂髻，又云火，由修火定而悟道故也。）
梵天后
【佛學(xué)大辭典】
（天名）梵天之后妃也，佛法中之梵天，離欲清凈，故無后妃，世間所崇奉之梵天有后妃。大日經(jīng)疏二曰：「梵天后，是世間所奉尊神，然佛法中梵王離欲無有后妃。」
梵天供
【佛學(xué)大辭典】
（修法）供養(yǎng)大梵天之修法也。
梵天法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）梵天宮所行之治罰法也。(參見：梵壇)
梵天界
【佛學(xué)大辭典】
（界名）梵天之世界也。即色界之初禪天。大堅固婆羅門緣起經(jīng)下曰：「諸煩惱海塞其源，得生寂靜梵天界?！?/div>