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典故
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詞典
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分類詞匯
5
分類詞匯
司鐸
鼗鐸
天鐸
醒世恒言
金口木舌
《國語辭典》:
司鐸(司鐸)
拼音:
sī duó
1.古代宣揚(yáng)教化、頒布政令時(shí)擊鐸警眾,故稱主持教化的人為「司鐸」。《文選。張衡。東京賦》:「次和樹表,司鐸授鉦?!挂卜Q為「秉鐸」。
2.對(duì)天主教?hào)|正教神職人員的尊稱。
3.魯國宮殿的名稱?!蹲髠鳌0Ч辍罚骸赶奈逶滦撩?,司鐸火?!?br />4.復(fù)姓。周時(shí)有司鐸射,為魯國大夫。
分類:
天主教
掌管
軍中
文教
神父
負(fù)責(zé)
魯國
正式
宮名
品位
宣布
傳令
職稱
布教
教化
木鐸
聚眾
《漢語大詞典》:
鼗鐸(鞀鐸)
鼗鼓和木鐸。古代察賢和征詢民意時(shí)用。 清
林則徐
《廣東越華粵秀羊城三書院觀風(fēng)告示》
:“明臺(tái)衢室,盛時(shí)隆鞀鐸之懸;雅管風(fēng)琴,善俗重鞧軒之採。” 清
龔自珍
《對(duì)策》
:“圣懷沖挹,兼聽無遺,瞻鞀鐸之在懸,許圭璋以自達(dá)。”
分類:
鼗鼓
和木
木鐸
征詢
民意
《漢語大詞典》:
天鐸(天鐸)
(1).
《
論語·八佾
》
:“天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸?!蹦捐I,古代宣布政教法令時(shí)用的木舌大鈴。后即以“天鐸”指為上天宣明教化的權(quán)柄。 宋
陸游
《
老學(xué)庵筆記
》
卷六:“ 胡武平
《上呂丞相啟》
:‘手提天鐸,鏘正始之遺音;夢(mèng)授神椽,擯奪朱之亂色。’蓋不悟 正始 之為年名也?!?br />(2).喻指替上天宣布教化的警世之言。 清
章學(xué)誠
《
文史通義·浙東學(xué)術(shù)
》
:“圣如 孔子 ,言為天鐸,猶且不以空言制勝,況他人乎!”
分類:
上天
宣布
布教
教化
木鐸
布政
政教
教法
法令
大鈴
《國語辭典》:
醒世恒言(醒世恒言)
拼音:
xǐng shì héng yán
書名。明朝馮夢(mèng)龍撰,四十回。取木鐸醒世之意以為書名。故事多源于民間傳說,或取自史傳、筆記小說。反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況,為研究宋、元、明社會(huì)史的重要資料。與《
警世通言
》、《喻世明言》合稱為「三言」。
分類:
書名
明朝
馮夢(mèng)龍
四十
木鐸
醒世
為書
《國語辭典》:
金口木舌
拼音:
jīn kǒu mù shé
古代施行政教,傳布命令時(shí)所用的木鐸?!墩撜Z。八佾》「天將以夫子為木鐸」句下宋。朱熹。注:「木鐸,金口木舌,施政教時(shí)所振,以警眾者也?!购笠越鹂谀旧啾扔鳛閭鞯赖娜?。漢。揚(yáng)雄《法言。學(xué)行》:「天之道不在仲尼乎?仲尼駕說者也,不在茲儒乎?如將復(fù)駕其所說,則莫若使諸儒金口而木舌?!?/div>
分類:
木鐸
施行
行政
政教
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