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《國語辭典》：方術(shù)（方術(shù)）　　拼音：fāng shù
1.道術(shù)?！肚f子。天下》：「天下之治方術(shù)者多矣，皆以其有為不可加矣?！埂秴问洗呵?。不茍論。贊能》：「說義以聽，方術(shù)信行，能令人主上至于王，下至于霸?！?br />2.泛指醫(yī)學(xué)、卜筮、星相等之術(shù)。《后漢書。卷八二。方術(shù)傳上。序》：「漢自武帝頗好方術(shù)，天下懷協(xié)道蓺之士，莫不負策抵掌，順風而屆焉。」《三國演義》第二九回：「順帝時曾入山采藥，得神書于陽曲泉水上，號曰『太平青領(lǐng)道』，凡百馀卷，皆治人疾病方術(shù)?！?/div>
《漢語大詞典》：應(yīng)星（應(yīng)星）
歲星之別名。《史記·天官書》：“歲星，一曰攝提、曰重華、曰應(yīng)星、曰紀星?！眳⒁姟?木星 ”。
應(yīng)驗星象。舊時星占謂星象與人的生死榮辱有關(guān)。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 戴逵 破琴， 謝敷 應(yīng)星?！卑矗?span id="nbcurie" class="book">《晉書·謝敷傳》：“初，月犯少微，少微一名處士星，占者以隱士當之……俄而 敷 死?！?唐 崔嘏 《授李渾比部員外郎制》：“方承綵服之榮，共許應(yīng)星之美?！?/div>
《國語辭典》：木星　　拼音：mù xīng
行星名。距離太陽第五近的行星，也是太陽系中體積最大的行星，目前已知有六十馀顆衛(wèi)星，有行星環(huán)。屬于類木行星，大氣成分主要為氫和氦，外觀可看到平行于赤道，呈現(xiàn)紅、棕、黃、白色各異的寬廣云帶，另有大氣氣旋造成的大紅斑。古時分周天為十二次，木星每歲行經(jīng)一次，十二歲而一周天，用以紀年，故也稱為「福星」、「歲星」。
《漢語大詞典》：天獄（天獄）
(1).天然的牢獄。亦喻地形的險惡。《三國志·魏志·孫資傳》“進 放 爵 西鄉(xiāng)侯 ， 資樂陽亭侯 ” 裴松之 注引《孫資別傳》：“昔 武皇帝 征 南鄭 ，取 張魯 ， 陽平 之役，危而后濟。又自往拔出 夏侯淵 軍，數(shù)言‘ 南鄭 直為天獄?！?唐 元結(jié) 《閔荒詩》：“四海非天獄，何為非天囚。”
(2).天上的監(jiān)獄。古代星占家以天象附會人事，故有此稱。《晉書·天文志上》：“參十星……又為天獄，主殺伐?！?/div>
《國語辭典》：星算　　拼音：xīng suàn
天文算術(shù)?！稌x書。卷九五。藝術(shù)傳。臺產(chǎn)傳》：「少專京氏《易》，善圖讖、秘緯、天文、洛書、風角、星算、六日七分之學(xué)?！?/div>
《漢語大詞典》：星步
(1).憑星而行。 唐 韋渠牟 《步虛詞》之十五：“云行疑帶雨，星步欲凌風。羽袖揮丹鳳，霞巾曳彩虹?！?br />(2).星占和推步。《新唐書·紀王慎傳》：“ 慎 少好學(xué)，善星步，與 越王 齊名?！?span id="rgpldui" class="book">《新唐書·令狐楚傳》：“客以星步鬼神進者，一不接。”參見“ 星命 ”。
分類：星占推步
《國語辭典》：星命　　拼音：xīng mìng
術(shù)數(shù)家以人的生辰八字，按天星運數(shù)而推算出的命運。《玉嬌梨》第二回：「若從他星命看來，文昌纏斗，當有蘇學(xué)士之才華，異日自是第一人。」
《漢語大詞典》：省氣（省氣）
古代星占家觀察自然氣色以下吉兇禍福。又稱望氣。《后漢書·方術(shù)傳序》：“其流又有風角，遁甲……孤虛之術(shù)，及望云省氣，推處祥妖，時亦有以效於事也?！?李賢 注：“省氣者，觀城郭人畜氣以占之也?！?/div>
《漢語大詞典》：講命（講命）
謂講談五行星占、天命氣運。 明 陸深 《燕閑錄》：“及今次登朝，見士大夫多講命，為之微笑?！?span id="tjs4vuz" class="book">《水滸傳》第六一回：“﹝ 吳用 ﹞擔一條過頭木拐棒，挑著個紙招兒，上寫著：‘講命談天，卦金一兩?！苯z弦戲《空印盒》第二場：“是我去到大街，講命算卦得來銀兩，馬上奉還?！?/div>
《漢語大詞典》：質(zhì)多羅（質(zhì)多羅）
(1).佛教語。樹名。全名為波利質(zhì)多羅樹。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》：“是以 熙連禪河 ，質(zhì)多羅樹，七處八會，三清四説?！?倪璠 注：“《大經(jīng)》云：‘三十三天有波利質(zhì)多羅樹，其根入地深五由旬，高百由旬，枝葉四布五十由旬，其香開敷，香氣周徧五十由旬。’……《法華文句》指此為天樹王也。”
(2).星占家語。二十八宿中角宿星的姓。 唐 段成式 《酉陽雜俎·貝編》：“二十八宿……軫屬毗沙梨帝，形如人手，姓迦遮延，祭用莠稗。角屬喜樂天，姓質(zhì)多羅，形如上，祭用花。”
《漢語大詞典》：方術(shù)士（方術(shù)士）
即方士。專門從事星占、神仙、房中、巫醫(yī)、占卜等術(shù)的人。《史記·秦始皇本紀》：“悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥?！?span id="a3lzhne" class="book">《漢書·淮南王劉安傳》：“招致賓客方術(shù)之士數(shù)十人……言神仙黃白之術(shù)?！眳⒁姟?方術(shù) ”。
《國語辭典》：方術(shù)（方術(shù)）　　拼音：fāng shù
1.道術(shù)。《莊子。天下》：「天下之治方術(shù)者多矣，皆以其有為不可加矣?！埂秴问洗呵铩２黄堈?。贊能》：「說義以聽，方術(shù)信行，能令人主上至于王，下至于霸?！?br />2.泛指醫(yī)學(xué)、卜筮、星相等之術(shù)?！逗鬂h書。卷八二。方術(shù)傳上。序》：「漢自武帝頗好方術(shù)，天下懷協(xié)道蓺之士，莫不負策抵掌，順風而屆焉。」《三國演義》第二九回：「順帝時曾入山采藥，得神書于陽曲泉水上，號曰『太平青領(lǐng)道』，凡百馀卷，皆治人疾病方術(shù)?！?/div>
《漢語大詞典》：十二分野
我國古代星占學(xué)的迷信觀點認為，人間禍福同天上星象有聯(lián)系，因根據(jù)星辰的十二纏次(后亦根據(jù)二十八宿)將地上的州、國劃分為十二個區(qū)域，使兩者相對應(yīng)，并根據(jù)某一天區(qū)星象的變異來預(yù)測、附會相應(yīng)地區(qū)的兇吉。這種劃分，在天稱“十二分星”，在地稱“十二分野”。其對應(yīng)情況為：星紀( 揚州 ， 吳 越 )、玄枵( 青州 ， 齊 )、娵訾( 并州 ， 衛(wèi) )、降婁( 徐州 ， 魯 )、大梁( 冀州 ， 趙 )、實沉( 益州 ， 晉 )、鶉首( 雍州 ， 秦 )、鶉火( 三河 ， 周 )、鶉尾( 荊州 ， 楚 )、壽星( 兗州 ， 鄭 )、大火( 豫州 ， 宋 )、析木( 幽州 ， 燕 )。參閱《周禮·春官·保章氏》 鄭玄 注、《晉書·天文志上》。