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《國語辭典》:氣脈(氣脈)  拼音:qì mài
1.血氣脈息。漢?;笇挕尔}鐵論。輕重》:「陽氣盛則損之而調(diào)陰,寒氣盛則損之而調(diào)陽,是以氣脈調(diào)和,而邪氣無所留矣。」《三國演義》第四三回:「若不待氣脈和緩,便投以猛藥厚味,欲求安保,誠為難矣?!?br />2.氣力?!督鹌棵贰返诎似呋兀骸改菋D人能有多大氣脈?被這漢子隔桌子輕輕提將過來,拖出外間靈桌子前?!?br />3.氣運。元。湯顯祖《牡丹亭》第五一出:「淮海維揚,萬里江山氣脈長?!?br />4.詩文繪畫的氣勢脈絡。清。袁枚《隨園詩話》卷六:「詩雖工,氣脈不貫。」
《國語辭典》:絕地(絕地)  拼音:jué dì
1.孤絕險阻之地?!豆茏印1ā罚骸笍接诮^地,攻于恃固。」
2.無生路的地方。《后漢書。卷二四。馬援傳》:「人情豈樂久屯絕地,不生歸哉?」《三國演義》第二五回:「吾今雖處絕地,視死如歸。」
3.風水不好的地方。《初刻拍案驚奇》卷三八:「憑揀著好的所在,怕不是我們葬?怎么倒在那水渰的絕地?」
《漢語大詞典》:龍角(龍角)
(1).龍的角。南齊書·齊始興簡王鑒傳:“﹝ 永明 ﹞五年, 鑑 獻龍角一枚,長九尺三寸,紅色,有文?!?唐 曹唐 《小游仙詩》之八五:“頻著金鞭打龍角,為嗔西去上天遲?!?br />(2).喻指龍角狀的東西。 宋 陳師道 《登鳳凰山懷子瞻》詩:“孤高伏龍角,浮圖刺云漢。” 金 元好問 《過晉陽故城書事》詩:“君不見 繫舟山 頭龍角禿,白塔一摧城復沒。” 郝樹侯 注:“ 繫舟山 ,在 太原市 北一百餘里。 北宋 統(tǒng)治者以 晉陽 為龍城, 繫舟山 高峙其北,正是龍頭。所以毀 晉陽 后,又把 繫舟山 的山頂剷平,拔掉龍角。”此喻山峰。 元 薩都剌 《題元符宮東秀軒又名日觀》詩:“竹園筍出穿龍角,松樹年深長鶴孫?!贝擞餍鹿S。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷三:“ 五代 帝王多裹朝天幞頭,二腳上翹,四方僭位之主各創(chuàng)新樣…… 湖南 馬希范 二角左右長尺餘,謂之龍角,人或誤觸之,則終日頭痛。”此喻豎起的帽角。
(3).龍角地。舊時堪輿家認為最吉的葬地。晉書·郭璞傳:“ 璞 嘗為人葬,帝微服往觀之,因問主人何以葬龍角?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=5621' target='_blank'>《葬書語·張約相崔巽墓》:“安龍頭,枕龍角,不三年,自消鑠。”參見“ 龍耳 ”。
(4).猶日角。帝王之相。 前蜀 貫休 《大蜀高祖潛龍日獻陳情偈頌》:“龍角日角,紫氣盤屈?!?br />(5).指東方蒼龍星座。史記·天官書:“杓攜龍角,衡殷南斗?!?裴駰 集解引 孟康 曰:“杓,北斗杓也。龍角,東方宿也?!?span id="esuj4vs" class="book">《新唐書·天文志一》:“陽氣自明堂漸升,達於龍角,曰壽星?!?/div>
《漢語大詞典》:龍耳(龍耳)
舊時堪輿家稱風水特好的葬地。晉書·郭璞傳:“ 璞 嘗為人葬,帝微服往觀之,因問主人何以葬龍角,此法當滅族。主人曰:‘ 郭璞 云此葬龍耳,不出三年當致天子也?!墼唬骸鎏熳有??’答曰:‘能致天子問耳?!?/div>
《國語辭典》:龍穴(龍穴)  拼音:lóng xuè
術(shù)數(shù)用語。山的氣脈所結(jié),適宜筑墓穴的地方?!度辶滞馐贰返谒乃幕兀骸甘烤踊笥邶堁?,沙水之說,自心里要想發(fā)達,不知已墮于大逆不道!」
《國語辭典》:來龍(來龍)  拼音:lái lóng
術(shù)數(shù)用語??拜浖曳Q連綿起伏的山脈地形為「龍」,來龍為龍頭的所在,即山脈起伏的中心地。地處來龍,就會吉祥順利、興旺發(fā)達。宋。趙與時《賓退錄》卷二:「朱文公嘗與客談世俗風水之說,因曰:『翼州好一風水,云中諸山來龍也?!弧?/div>
《國語辭典》:陽宅(陽宅)  拼音:yáng zhái
堪輿家稱人住的房子。相對于陰宅而言。
《漢語大詞典》:龍耳(龍耳)
舊時堪輿家稱風水特好的葬地。晉書·郭璞傳:“ 璞 嘗為人葬,帝微服往觀之,因問主人何以葬龍角,此法當滅族。主人曰:‘ 郭璞 云此葬龍耳,不出三年當致天子也?!墼唬骸鎏熳有埃俊鹪唬骸苤绿熳訂柖?。’”
《漢語大詞典》:撥沙(撥沙)
(1).頂開泥沙。 宋 范成大 《從宗偉乞冬筍山藥》詩:“竹塢撥沙犀頂鋭,藥畦粘土玉肌豐?!?br />(2).舊時堪輿家謂卜斷墓穴吉兇之事。 宋 陳師道 后山談叢卷十九:“ 閩越 黃撥沙 善視墓,畫地為圍,即知休咎,故號‘撥沙’。”宋史·藝文志五著錄有 魏文卿 《撥沙經(jīng)》一卷。
《漢語大詞典》:水箭
(1).喻急流。 唐 盧照鄰 《山莊休沐》詩:“川光搖水箭,山氣上云梯?!?br />(2).五箭之一。舊時堪輿家謂水勢不利,招兇致災的惡地。 宋 洪邁 《夷堅支志丁·趙三翁》:“ 席 曰:‘地理之説多矣,獨不聞五箭者,敢問何謂也?’ 翁 曰:‘……峻灘急流,懸泉瀉瀑,衝石走沙,聲如雷動,晝夜不息者,名曰水箭。’”參見“ 五箭 ”。
《漢語大詞典》:五箭
風水家言惡風、惡水、惡土、惡石、惡木、皆如箭之傷人,謂之“五箭”。 宋 洪邁 《夷堅丁志·趙三翁》:“筑室以居,既而百怪畢見,未及一年,禍變相踵。 席 謁 翁 ,告以故, 翁 曰:‘得無居五箭之地乎……峰巔嶺背,陵首隴背,土囊之口,直風當門,急如激矢者,名曰風箭。峻灘急流,懸泉瀉瀑,衝石走沙,聲如雷動,晝夜不息者,名曰水箭。堅剛礫燥,斥岸砂磧,不生草木,不澤水泉,硬鐵腥錫,蟲毒蟻聚,散若壞壤者,名曰土箭。層崖疊巇,峻壁巉巖,鋭峰峭岫,拔刀攢鍔,聳齒露骨,狀如浮圖者,名曰石箭。長林古木,茂越叢薄,翳天蔽日,垂蘿蔓藤,陰森肅冽,如墟墓間者,名曰木箭。五箭之地,射傷居人,皆不用?!?/div>
《國語辭典》:結(jié)穴(結(jié)穴)  拼音:jié xuè
1.俗稱事物所歸結(jié)的要點。
2.術(shù)數(shù)用語??拜浖乙缘孛嫱萃?,為地氣藏蓄之所,稱為「結(jié)穴」。
《漢語大詞典》:貴穴(貴穴)
舊時堪輿家所謂的風水寶地。如果作為墓穴,后代將出貴人。 明 鄭瑄 昨非庵日纂·徑地:“母死,子遇一仙人指山下地曰:‘白羊眠處鷓鴣啼,此貴穴也。葬之,五世出宰相。’”