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《國語辭典》:推廣(推廣)  拼音:tuī guǎng
推動擴展。如:「地區(qū)農(nóng)會不遺馀力地推廣農(nóng)業(yè)教育?!?/div>
《漢語大詞典》:豐芑(豐芑)
(1).《詩·大雅·文王有聲》:“ 豐水 有芑, 武王 豈不仕;詒厥孫謀,以燕翼子, 武王 烝哉?!?孔穎達(dá) 疏:“ 豐水 是無情之物,猶以潤澤而生菜為己事,況 武王 豈不以功業(yè)為事乎。言實以功業(yè)為事,思得澤及后人,故遺傳其所以順天下之謀,以安敬事之子孫。”后以“豐芑”指詩·大雅·文王有聲。 宋 魏了翁 《安少保果州生祠記》:“ 周 自 文 、 武 、 成 、 康 以來,《棫模》、《豐芑》《嵩高》、《烝民》歌詠得人,本非一世之積?!?br />(2).指帝王慎選儲君,教育子孫。用詩·大雅·文王有聲典故。宋史·樂志十四:“ 豐 芑貽謀,建爾元子?!?清 顧汧 《玉牒賦》:“追 豐 芑而踵武,與 有邰 而共轂?!?br />(3).指帝王推衍教育子孫之澤于國人,廣設(shè)學(xué)校,為國儲才。 宋 周密 齊東野語·杭學(xué)游士聚散:“慨祖宗之立法,廣學(xué)校以儲材;非惟衍 豐 芑以貽后人,蓋亦隆 漢 都而尊上國。” 元 柳貫 《處州路新修廟學(xué)碑銘》:“將令千里之民,均霑 豐 芑之澤,仁漸義漬,貽訓(xùn)遠(yuǎn)矣?!?明 張居正 《翰林院讀書說》:“圣天子迺猶念傾 豐 芑,網(wǎng)羅草澤,特選爾諸士,登諸詞苑?!?br />(4).指一般人對子孫的教育培養(yǎng)。 元 吳萊 《遣兒諤初就學(xué)》詩:“ 豐 芑務(wù)貽謀, 宋 苗寧揠長。” 明 章懋 《芙蓉書屋》詩:“回視昔年讀書處,溪上芙蓉即 豐 芑;貽謀萬卷書傳香,更有鳳毛為世瑞?!?br />(5).借指國家奠基之地。 明太祖 建都于 南京 , 成祖 北遷,仍建為 留都 。 明 代詩文時以“豐芑”指 南京 。 明 楊漣 《與熊操江書》:“ 豐 芑重地,鼎藉紀(jì)綱。眼明力定,識遠(yuǎn)機沉,中間葆護正人,肅清邪崇(祟),綏靖地方, 留都 宮殿山川,另是一番清明氣色,固已社稷實式憑之。” 清 黃宗羲 《陳定生先生墓志銘》:“會 眉生 保舉入 京 ,劾 楊武陵 ,并及 大鋮 妄畫條陳,鼓煽 豐 芑, 大鋮 始阻喪,先生與 次尾 因草, 留都 防亂揭?!?/div>
《漢語大詞典》:小衍
謂以天數(shù)五與地數(shù)五相合而推衍卦義。 關(guān)朗 《關(guān)氏易傳·大衍義》“大耦而言,則五十也” 隋 趙蕤 注:“上文謂小衍則十,蓋小耦爾;今言大耦則五十,是大衍也?!眳⒁姟?大衍 ”。
《漢語大詞典》:大衍
(1).《易·繫辭上》:“大衍之?dāng)?shù)五十?!?韓康伯 注引 王弼 曰:“演天地之?dāng)?shù),所賴者五十也。” 孔穎達(dá) 疏引 京房 云:“五十者謂十日、十二辰、二十八宿也?!焙笠源笱転槲迨拇Q。 清 趙翼 《圣壽覃恩得拜絹綿米肉之賜恭記》詩之二:“運是太和春不老,數(shù)纔大衍日方中?!?魯迅 《書信集·致臺靜農(nóng)》:“但僕生長危邦,年逾大衍,天災(zāi)人禍,所見多矣?!?br />(2).廣大的沼澤地。管子·七臣七主:“春無殺伐,無割大陵,倮大衍。” 尹知章 注:“倮謂焚燒,令蕩然俱盡。” 郭沫若 等集校:“ 洪頤煊 曰:‘倮當(dāng)作僇?!?王念孫 曰:‘僇即疁字也……僇大衍者,謂火焚其草木也。’”
(3).歷法名。詳“ 大衍歷 ”。
《漢語大詞典》:演造
(1).推算編制。宋史·律歷志十五:“必使氣之與朔無毫髮之差,始可演造新歷?!?br />(2).推衍創(chuàng)造。 郭沫若 《十批判書·莊子的批判》:“宇宙萬物認(rèn)為只是一些跡相,而演造這些跡相的有一個超越感官,不為時間和空間所范圍的本體。這個本體名字叫‘道’?!?/div>
《國語辭典》:語根(語根)  拼音:yǔ gēn
由一語源推衍為多數(shù)語詞,其原始的語源稱為「語根」。
《漢語大詞典》:導(dǎo)衍(導(dǎo)衍)
引申推衍。 郭沫若 《十批判書·荀子的批判》:“這些觀念顯然是從周易的‘復(fù)極必剝,剝極返復(fù)’的那種見解導(dǎo)衍出來的。”
分類:推衍
《漢語大詞典》:繅演(繅演)
抽絲般地傳布推衍。 梁啟超 《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢·近世之學(xué)術(shù)》:“由此觀之,本朝二百年之學(xué)術(shù),實取前此二千年之學(xué)術(shù)倒影而繅演之,如剝春筍,愈剝而愈近里,如啖甘蔗,愈啖而愈有味?!?/div>