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《國語辭典》:垂楊(垂楊)  拼音:chuí yáng
楊柳科「垂楊柳」、「柳樹」的別名?!独蠚堄斡洝返诙兀骸傅搅藵细M得城來,家家泉水,戶戶垂楊,比那江南風(fēng)景覺得更為有趣。」參見「柳樹」條。
《國語辭典》:八九  拼音:bā jiǔ
1.八或九。晉。張華〈上巳篇〉:「朋從自遠至,童冠八九人?!?br />2.八到九之間。明。徐光啟《農(nóng)政全書。卷三三。蠶桑。蠶事圖譜》:「蠶架,閣蠶盤筐具也。以細枋四莖豎之,高可八九尺;上下以竹通作橫桄十層?!?br />3.事物組合成分或事情發(fā)生機率的八九成。晉。干寶 晉紀總論:「大極其尊,小錄其要;機事之失,十恒八九?!顾?。辛棄疾 賀新郎。肘后俄生柳詞:「肘后俄生柳,嘆人生,不如意事,十常八九?!?br />4.接近全部、相差有限?!都t樓夢》第八○回:「寶蟾心里也知八九,也就半推半就?!埂逗I匣袀鳌返诹兀骸付毷掳司?,翻身上樓,踅進亭子間,徑去大姐阿巧睡的床上揭起帳子看?!?br />5.指孔門七十二賢。三國魏。曹植〈魏德論〉:「越八九于往素,踵帝皇之靈矩?!鼓铣R。王融〈三月三日曲水詩序〉:「邁三五而不追,踐八九之遙跡?!?/div>
分類:或九九個
《漢語大詞典》:九關(guān)(九關(guān))
(1).謂九重天門或九天之關(guān)。《楚辭·招魂》:“魂兮歸來,君無上天些?;⒈抨P(guān),啄害下人些?!?王逸 注:“言天門凡有九重,使神虎豹執(zhí)其關(guān)閉。” 王夫之 通釋:“九關(guān),九天之關(guān)?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=492570' target='_blank'>《隋書·音樂志中》:“九關(guān)洞開,百靈環(huán)列。” 宋 范仲淹 《乞修京城札子》:“臣聞天有九關(guān),帝居九重,是王者法天設(shè)險,以安萬國也。”
(2).指宮闕,朝廷。 宋 陸游 《言懷》詩:“孰云九關(guān)遠,精意當徹聞?!?清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之三:“赤心自愬縈千折,丹地頻驚扣九關(guān)。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》:“叩九關(guān)以竭誠兮,及離思之未遠?!?br />(3).九成的餉銀。舊軍隊給官兵發(fā)工資稱關(guān)餉。 清 李鴻章 《復(fù)英西林》:“敝部僅發(fā)九關(guān),現(xiàn)仍萬分支絀,未知侯相能代展一籌否?”
《國語辭典》:寒露  拼音:hán lù
1.二十四節(jié)氣之一。國歷十月八日或九日。此時入秋,露氣寒冷,為秋收秋種之時。
2.寒冷的露水。比喻寒冷的氣候。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。止足》:「人生衣趣以覆寒露,食趣以塞饑乏爾?!?/div>
《國語辭典》:立秋  拼音:lì qiū
二十四節(jié)氣之一。國歷八月七日、八日或九日,我國以立秋為秋季的開始。
《漢語大詞典》:得巧
(1).謂得其巧妙。 唐 韓愈 《汴泗交流贈張仆射》詩:“發(fā)難得巧意氣麤,讙聲四合壯士呼?!?br />(2).古時農(nóng)歷七月七日夜,婦女在月光下以五彩絲縷穿七孔針或九尾針,先成者謂之得巧。 唐 祖詠 《七夕》詩:“向月穿針易,臨風(fēng)整線難。不知誰得巧,明月試看看?!庇郑瑡D女以小蜘蛛安置盒內(nèi),次日看它結(jié)網(wǎng)之狀,若網(wǎng)絲密而圓正,亦謂之得巧。參閱 五代 王仁裕 開元天寶遺事·蛛絲卜巧、 宋 孟元老 東京夢華錄·七夕。參見“ 乞巧 ”。
《國語辭典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
相傳陰歷七月七日為牽牛、織女二星相會之期,舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂于庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;并對月引線穿針,以期雙手靈巧,長于刺繡織布,稱為「乞巧」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時記。七月》:「是夕,人家婦女結(jié)?縷,穿七孔針,或以金銀鍮石為針,陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
《漢語大詞典》:九壘(九壘)
(1).層層的營壘。晉書·茍晞傳:“ 晞 陷其九壘,遂定 鄴 而還。”
(2).指九野或九野之神。 前蜀 杜光庭 《羅天醮眾神詞》:“修黃籙寶齋,設(shè)羅天大醮,下窮九壘,上極三清?!?span id="fc7ld0d" class="book">《西游記》第五回:“蟠桃勝會請的還有:五斗星君、上八洞三清、四帝、太乙天仙等眾;中八洞玉皇、九壘、海岳神仙;下八洞幽明教主、注世地仙?!?/div>
《國語辭典》:大角度俯沖轟炸(大角度俯沖轟炸)  拼音:dà jiǎo dù fǔ chōng hōng zhà
軍事上指與海平面成六十或九十度交角俯沖中所進行的轟炸行動。
《國語辭典》:般舟三昧  拼音:pán zhōu sān mèi
佛學(xué)上指一種定的境界。修行者以七日或九十日為期,不間斷地唱阿彌陀佛的修行,藉以達到定的境界。臻此境界時,能見十方諸佛站立在前面。