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《國語辭典》:戒嚴(yán)(戒嚴(yán))  拼音:jiè yán
在戰(zhàn)時或非常時期,所采取的軍事管制措施。唐。李商隱 隋宮詩:「乘興南游不戒嚴(yán),九重誰省諫書函?!埂度辶滞馐贰返诎嘶兀骸高m值江西寧王反亂,各路戒嚴(yán)?!?/div>
《國語辭典》:戒嚴(yán)法(戒嚴(yán)法)  拼音:jiè yán fǎ
有關(guān)國家遇到戰(zhàn)爭或叛亂時,總統(tǒng)得經(jīng)行政院會議決議,立法院通過或追認(rèn),對于全國或某一地區(qū)實施戒嚴(yán),規(guī)定宣告戒嚴(yán)之程序、時間、地域以及軍事最高司令官權(quán)責(zé)等之法律。
《國語辭典》:戒嚴(yán)令(戒嚴(yán)令)  拼音:jiè yán lìng
1.宣布戒嚴(yán)的命令。
2.比喻在思想、行為上有所警惕、約束。如:「自從與主任同一辦公室以后,他便對自己下了戒嚴(yán)令,言行舉止格外小心?!?/div>
《漢語大詞典》:分塞
猶戒嚴(yán)。尉繚子·踵軍令:“凡稱分塞者,四境之內(nèi),當(dāng)興軍、踵軍既行,則四境之民無得行者?!?/div>
分類:戒嚴(yán)
《漢語大詞典》:誡嚴(yán)(誡嚴(yán))
戒嚴(yán)。晉書·孔坦傳:“今六軍誡嚴(yán),水陸齊舉,熊羆踴躍,齕噬爭先。” 清 郝懿行 《宋瑣語》卷上:“於是大開賞募,投身赴義者,一同登京城之科,發(fā)居民,治 石頭城 ,建牙誡嚴(yán)。”
分類:戒嚴(yán)
《漢語大詞典》:密行
佛教語。小乘指持戒嚴(yán)密的修行,大乘指蘊善于內(nèi)而不外著的修行。 釋迦牟尼 弟子 羅睺羅 以“密行第一”著稱。《法華經(jīng)·授學(xué)無學(xué)人記品》:“ 羅睺羅 密行,惟我能知之?!?唐 玄奘 大唐西域記·阿踰陀國:“ 無著 弟子 佛陀僧訶 者,密行莫測,高才有聞。” 宋 張商英 《護法論》:“僧者,佛祖所自出也,有苦行者,有密行者?!?/div>
《國語辭典》:嚴(yán)鼓(嚴(yán)鼓)  拼音:yán gǔ
1.莊嚴(yán)的鼓節(jié)?!稘h書。卷八二。史丹傳》:「天子自臨軒檻上,隤銅丸以擿鼓,聲中嚴(yán)鼓之節(jié)?!?br />2.擊大鼓以警戒?!度龂尽>砦辶?。吳書。朱然傳》:「雖世無事,每朝夕嚴(yán)鼓,兵在營者,咸行裝就隊?!?/div>
《國語辭典》:夜嚴(yán)(夜嚴(yán))  拼音:yè yán
1.夜間戒嚴(yán)。《晉書。卷九五。藝術(shù)傳。佛圖澄傳》:「平居無寇,何故夜嚴(yán)?」
2.昏鼓?!缎绿茣?。卷一○二。岑文本傳》:「是夕,帝聞夜嚴(yán),曰:『文本死,所不忍聞?!幻T之?!?/div>
《國語辭典》:嚴(yán)鼓(嚴(yán)鼓)  拼音:yán gǔ
1.莊嚴(yán)的鼓節(jié)?!稘h書。卷八二。史丹傳》:「天子自臨軒檻上,隤銅丸以擿鼓,聲中嚴(yán)鼓之節(jié)?!?br />2.擊大鼓以警戒?!度龂?。卷五六。吳書。朱然傳》:「雖世無事,每朝夕嚴(yán)鼓,兵在營者,咸行裝就隊?!?/div>
《漢語大詞典》:嚴(yán)宵(嚴(yán)宵)
猶宵禁。戒嚴(yán)之夜。 明單本《蕉帕記·巡警》:“營中鼓角動嚴(yán)宵,排短戟,列長刀,一聲鑼纔是初更報。”
《漢語大詞典》:纂嚴(yán)(纂嚴(yán))
(1).謂軍隊嚴(yán)裝、戒備。猶今之戒嚴(yán)。宋書·竟陵王誕傳:“車駕出頓 宣武堂 ,內(nèi)外纂嚴(yán)?!?br />(2).集結(jié)行裝。資治通鑒·齊東昏侯永元二年:“乙卯,以 南康王 寶融 教纂嚴(yán),又教赦囚徒,施惠澤,頒賞格。” 胡三省 注:“纂,集也。嚴(yán),裝也。纂嚴(yán),纂集行裝也?!?/div>
《國語辭典》:嚴(yán)辦(嚴(yán)辦)  拼音:yán bàn
嚴(yán)厲懲辦?!段拿餍∈贰返谝弧鸹兀骸干项^也有公事下來,叫我嚴(yán)辦。但恨我一心只忙辦捐,就把這事擱在腦后。」
《漢語大詞典》:齪巷(齪巷)
街巷戒嚴(yán)。 宋 文天祥 《出巷難》詩序:“北遣兵齪巷,禁夜不得往來。”
《漢語大詞典》:靜街
(1).寂靜的街道。 唐 元稹 《春六十韻》:“靜街乘曠蕩,初日接瞳曨。”
(2).凈街。謂在街道上戒嚴(yán),禁止通行。太平廣記卷二四○引《談賓錄·李林甫》:“﹝ 林甫 ﹞晚年多寃讐,懼其報復(fù)。出,廣車僕,金吾靜街,前驅(qū)百步之外?!?徐順孩 《窯洞四晝夜》:“晚上靜街以后,群眾進洞,民兵安設(shè)地雷,放哨巡邏?!?/div>
《漢語大詞典》:禁更
禁衛(wèi)軍人夜間戒嚴(yán),以特定的口令互相喝問,以示警惕,稱為“禁更”。 宋 吳自牧 夢粱錄·駕出宿齋殿:“奏請致齋日,殿門內(nèi)外及 麗正門 外,皆禁衛(wèi)羽林兵,俱全裝鐵騎數(shù)萬圍繞大內(nèi)。是夜殿前儀衛(wèi)之外,左右六軍、儀仗鹵簿,分列於 麗正 、 和寧 。更有裹緑小帽、服錦絡(luò)縫寬衫兵士,十餘人作一隊,各執(zhí)銀裹頭黑漆杖子,謂之喝探兵士,聚首而立,凡十?dāng)?shù)隊。各隊一名喝曰:‘是與不是?’眾聲答曰:‘是!’又曰:‘是甚人?’眾聲應(yīng)曰:‘殿前都指揮使某人!’及喝五使姓名,更互喝叫不停聲?;蜃鼹a鳴,是眾人一同喝道。自初更至四更一點方止,此謂之‘禁更’?!?/div>
《國語辭典》:喝探  拼音:hè tàn
宋代天子宿于齋殿時,殿門外的禁衛(wèi)士兵巡邏警戒時,喝聲相問,稱為「喝探」。宋。吳自牧《夢粱錄。卷五。駕出宿齋殿》:「更有裹綠小帽,服錦絡(luò)縫寬衫士兵,十馀人作一隊,各執(zhí)銀裹頭黑漆杖子,謂之『喝探士兵』,聚首而立,凡十?dāng)?shù)隊?!?/div>