關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語(yǔ)辭典》：忠信　　拼音：zhōng xìn
忠誠(chéng)信實(shí)?！抖Y記。禮器》：「忠信，禮之本也；義理，禮之文也?！埂段倪x。劉琨。扶風(fēng)歌》：「忠信反獲罪，漢武不見明?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：言忠信，行篤敬（言忠信，行篤敬）　　拼音：yán zhōng xìn，xìng dǔ jìng
說話忠實(shí)誠(chéng)信，行為篤厚敬慎?！墩撜Z(yǔ)。衛(wèi)靈公》：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣?！?/div>
《分類字錦》：出入忠信
說苑孔子觀于呂梁懸水四十仞環(huán)流九十里魚鱉不能過黿鼉不敢居有一丈夫方將涉之孔子使人并崖而止之丈夫不以錯(cuò)意遂渡而出孔子問子巧乎且有道術(shù)乎所以能入而出者何也丈夫?qū)υ皇嘉崛胂纫灾倚盼嶂鲆灿謴囊灾倚胖倚佩e(cuò)吾軀于波流而吾不敢用私吾所以能入而復(fù)出也孔子謂弟子曰水而尚可以忠信義久而身親之況于人乎
分類：水
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十室之邑，必有忠信　　拼音：shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng xìn
盡管只有十來家的小地方，里面也必有講忠信的人。語(yǔ)出《論語(yǔ)。公冶長(zhǎng)》：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。」比喻到處有賢人。《三國(guó)志。卷二。魏書。文帝紀(jì)》：「十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是呂尚、周晉不顯于前世也?！埂度龂?guó)演義》第三五回：「豈不聞孔子云：『十室之邑，必有忠信?！缓沃^無(wú)人？」
《漢語(yǔ)大詞典》：忠諒（忠諒）
猶忠信。《周書·尉遲運(yùn)傳》：“時(shí) 宣帝 在東宮，親狎諂佞，數(shù)有罪失。 高祖 於朝臣內(nèi)選忠諒鯁正者以匡弼之?！?宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十八：“公以瓌奇忠諒之才，而當(dāng)路者祇以常輩遇之，信乎知人之難也！”
分類：忠信
《漢語(yǔ)大詞典》：忠孚
猶忠信。 元 孛術(shù)魯翀 《都總管姚公神道碑》：“公果毅直諒，立朝敢言，操行清介，忠孚信格。”
分類：忠信
《漢語(yǔ)大詞典》：允忠
忠信。《逸周書·和寤》：“人允忠，惟事惟敬，小人難保。”
分類：忠信
《漢語(yǔ)大詞典》：周德
(1). 周 代的德治。《左傳·隱公十一年》：“天而既厭 周 德矣，吾其能與 許 爭(zhēng)乎？” 三國(guó) 魏 曹植 《求自試表》：“故 啟 滅 有扈 而 夏 功昭， 成 克 商 奄 而 周 德著?！?南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩(shī)：“ 周 德恭明祀， 漢 道尊光靈?！?br />(2).忠信的德行。《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：“其冢君侈驕，其民怠沓其君，而未及周德?！?韋昭 注：“忠信為周?！?/div>
分類：忠信德行
《漢語(yǔ)大詞典》：信順（信順）
(1).忠信而順從。《韓非子·解老》：“今有道之士，雖中外信順，不以誹謗窮墮?！?br />(2).謂誠(chéng)信不欺，順應(yīng)物理。語(yǔ)出《易·繫辭上》：“天之所助者，順也；人之所助者，信也?！?span id="rd3ffvd" class="book">《后漢書·袁術(shù)傳論》：“天命符驗(yàn)，可得而見，未可得而言也。然大致受大福者，歸於信順乎！” 唐 柳宗元 《零陵郡復(fù)乳穴記》：“今吾刺史令明而志潔，先賴而后力，欺誣屏息，信順休洽，吾以是誠(chéng)告焉。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“今二圣躬信順以先天下，而用 司馬公 以致天下士，應(yīng)是三德矣?！?br />(3).真實(shí)而通達(dá)。 漢 王符 《潛夫論·務(wù)本》：“辭語(yǔ)者，以信順為本，以詭麗為末?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：昭忠
顯示忠信。 南朝 宋 顏延之 《祭屈原文》：“藉用可塵，昭忠難闕?！?/div>
分類：顯示忠信
《漢語(yǔ)大詞典》：洵直
忠信正直。《詩(shī)·鄭風(fēng)·羔裘》：“羔裘如濡，洵直且侯?！?王闿運(yùn) 《〈桂陽(yáng)州志〉序》：“誰(shuí)謂卑官，洵直孔武?！?/div>
分類：忠信正直
《漢語(yǔ)大詞典》：眾信（衆(zhòng)信）
共為忠信。《漢書·賈誼傳》：“豈如今定經(jīng)制，令君君臣臣，上下有差，父子六親各得其宜，姦人亡所幾幸，而羣臣眾信，上不疑惑?！?顏師古 注：“眾信，謂共為忠信也?！?/div>
分類：忠信
《國(guó)語(yǔ)辭典》：九嘆（九嘆）　　拼音：jiǔ tàn
《楚辭》篇名。漢劉向撰。內(nèi)容為追念屈原忠信的志節(jié)。分為逢紛、離世、怨思、遠(yuǎn)逝、惜賢、憂苦、憫命、思古及遠(yuǎn)游九個(gè)部分。
《漢語(yǔ)大詞典》：貞實(shí)（貞實(shí)）
(1).忠信誠(chéng)實(shí)。《三國(guó)志·魏志·荀彧傳》“ 韋康 為 涼州 ” 裴松之 注引 晉 摯虞 《三輔決錄注》：“昨日 仲將 又來，懿性貞實(shí)，文敏篤誠(chéng)，保家之主也。” 五代 王定保 《唐摭言·京兆府解送》：“仍期集人事，貞實(shí)之士不復(fù)齒，所以廢置不定，職此之由?！?br />(2).指忠信誠(chéng)實(shí)之士。《舊唐書·衛(wèi)次公傳》：“尋知禮部貢舉，斥浮華，進(jìn)貞實(shí)，不為時(shí)力所搖?！?br />(3).真實(shí)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《莊嚴(yán)旻法師〈成實(shí)論義疏〉序》：“於是標(biāo)撮領(lǐng)會(huì)，商搉異端，刪夷浮詭，搜聚貞實(shí)，造百有二品。” 唐 劉知幾 《史通·載文》：“凡今之為史而載文也，茍能撥浮華，採(cǎi)貞實(shí)，亦可使夫雕蟲小技者，聞義而知徙矣?！币槐咀鳌?真實(shí) ”。 章炳麟 《排滿平議》：“此貞實(shí)切事之主義，所以異於夸大殉名之主義矣?！?br />(4).常青植物的果實(shí)。 南朝 宋 謝惠連 《仙人草贊》：“春穎其苗，夏秀其英，秋有貞實(shí)，冬無(wú)雕色，可謂貫四時(shí)而不改者也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：周訓(xùn)（周訓(xùn)）
謂以忠信教導(dǎo)。《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：“周訓(xùn)而能用之，和樂如一?！?韋昭 注：“忠信為周；訓(xùn)，教也?！?span id="bfd7f7n" class="book">《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：“若更君而周訓(xùn)之，是易取也?！?韋昭 注：“更，更以君道導(dǎo)之，則易取也。”