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《漢語大詞典》：忠諒（忠諒）
猶忠信。《周書·尉遲運傳》：“時 宣帝 在東宮，親狎諂佞，數(shù)有罪失。 高祖 於朝臣內(nèi)選忠諒鯁正者以匡弼之?！?宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十八：“公以瓌奇忠諒之才，而當路者祇以常輩遇之，信乎知人之難也！”
分類：忠信
《漢語大詞典》：忠孚
猶忠信。 元 孛術魯翀 《都總管姚公神道碑》：“公果毅直諒，立朝敢言，操行清介，忠孚信格?！?/div>
分類：忠信
《漢語大詞典》：允忠
忠信。《逸周書·和寤》：“人允忠，惟事惟敬，小人難保?！?/div>
分類：忠信
《漢語大詞典》：周德
(1). 周 代的德治。《左傳·隱公十一年》：“天而既厭 周 德矣，吾其能與 許 爭乎？” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“故 啟 滅 有扈 而 夏 功昭， 成 克 商 奄 而 周 德著?！?南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“ 周 德恭明祀， 漢 道尊光靈?！?br />(2).忠信的德行。《國語·鄭語》：“其冢君侈驕，其民怠沓其君，而未及周德。” 韋昭 注：“忠信為周?！?/div>
分類：忠信德行
《漢語大詞典》：信順（信順）
(1).忠信而順從。《韓非子·解老》：“今有道之士，雖中外信順，不以誹謗窮墮。”
(2).謂誠信不欺，順應物理。語出《易·繫辭上》：“天之所助者，順也；人之所助者，信也?！?span id="xovyg1y" class="book">《后漢書·袁術傳論》：“天命符驗，可得而見，未可得而言也。然大致受大福者，歸於信順乎！” 唐 柳宗元 《零陵郡復乳穴記》：“今吾刺史令明而志潔，先賴而后力，欺誣屏息，信順休洽，吾以是誠告焉?！?宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“今二圣躬信順以先天下，而用 司馬公 以致天下士，應是三德矣?！?br />(3).真實而通達。 漢 王符 《潛夫論·務本》：“辭語者，以信順為本，以詭麗為末?！?/div>
《漢語大詞典》：昭忠
顯示忠信。 南朝 宋 顏延之 《祭屈原文》：“藉用可塵，昭忠難闕。”
分類：顯示忠信
《漢語大詞典》：洵直
忠信正直。《詩·鄭風·羔裘》：“羔裘如濡，洵直且侯?！?王闿運 《〈桂陽州志〉序》：“誰謂卑官，洵直孔武。”
分類：忠信正直
《漢語大詞典》：眾信（衆(zhòng)信）
共為忠信。《漢書·賈誼傳》：“豈如今定經(jīng)制，令君君臣臣，上下有差，父子六親各得其宜，姦人亡所幾幸，而羣臣眾信，上不疑惑。” 顏師古 注：“眾信，謂共為忠信也?！?/div>
分類：忠信
《國語辭典》：九嘆（九嘆）　　拼音：jiǔ tàn
《楚辭》篇名。漢劉向撰。內(nèi)容為追念屈原忠信的志節(jié)。分為逢紛、離世、怨思、遠逝、惜賢、憂苦、憫命、思古及遠游九個部分。
《漢語大詞典》：貞實（貞實）
(1).忠信誠實。《三國志·魏志·荀彧傳》“ 韋康 為 涼州 ” 裴松之 注引 晉 摯虞 《三輔決錄注》：“昨日 仲將 又來，懿性貞實，文敏篤誠，保家之主也?！?五代 王定保 《唐摭言·京兆府解送》：“仍期集人事，貞實之士不復齒，所以廢置不定，職此之由?！?br />(2).指忠信誠實之士。《舊唐書·衛(wèi)次公傳》：“尋知禮部貢舉，斥浮華，進貞實，不為時力所搖?！?br />(3).真實。 南朝 梁簡文帝 《莊嚴旻法師〈成實論義疏〉序》：“於是標撮領會，商搉異端，刪夷浮詭，搜聚貞實，造百有二品?！?唐 劉知幾 《史通·載文》：“凡今之為史而載文也，茍能撥浮華，採貞實，亦可使夫雕蟲小技者，聞義而知徙矣。”一本作“ 真實 ”。 章炳麟 《排滿平議》：“此貞實切事之主義，所以異於夸大殉名之主義矣?！?br />(4).常青植物的果實。 南朝 宋 謝惠連 《仙人草贊》：“春穎其苗，夏秀其英，秋有貞實，冬無雕色，可謂貫四時而不改者也?！?/div>
《漢語大詞典》：周訓（周訓）
謂以忠信教導。《國語·鄭語》：“周訓而能用之，和樂如一?！?韋昭 注：“忠信為周；訓，教也?！?span id="p3fo3bj" class="book">《國語·鄭語》：“若更君而周訓之，是易取也?！?韋昭 注：“更，更以君道導之，則易取也?！?/div>
《漢語大詞典》：質信（質信）
(1).立信；保證誠信。《左傳·成公十一年》：“齊盟，所以質信也。” 杜預 注：“質，成也?！?span id="xjk6muy" class="book">《新唐書·韋陟傳》：“若不齋盟質信，以示四方，知吾等協(xié)心戮力，則無以成功?！?元 虞集 《君子堂記》：“師匠不作，無所質信；汗漫之求，沒身無得?！?清 馬建忠 《借債以開鐵道說》：“今猝需款數(shù)千萬金，無所質信，能乎不能？”
(2).質樸而忠信。《韓非子·難言》：“殊釋文學，以質信言，則見以為鄙。” 陳奇猷 集釋：“以文學與法度對舉，可證法術之士，當然守法度，守法度則質樸而忠信?！?br />(3).指忠誠信實。 宋 岳珂 《金陀粹編·行實編年·紹興九年》：“先臣益率士卒訓兵嚴備，以虞旦夕之警，分遣質信材辯者往伺虜情?！?/div>
《漢語大詞典》：雉壇（雉壇）
指結交拜盟之祭壇。拜盟以雉，取忠信之義。語本《儀禮·士相見禮》：“士相見之禮，摯，冬用雉。” 鄭玄 注：“士摯用雉者，取其耿介，交有時，別有倫也。雉必用死者，為其不可生服也。” 清 王夫之 《六十初度答徐蔚子啟》：“拜登不言顏甲，念雉壇之存者幾人?！?/div>
《國語辭典》：蒲邑三善　　拼音：pú yì sān shàn
孔子弟子子路治理蒲邑，孔子贊許他有恭敬、忠信及明察三善。語本《孔子家語。辯政》：「子路治蒲三年，孔子過之，入其境曰：『善哉由也，恭敬以信矣?！蝗肫湟卦唬骸荷圃沼梢?，忠信而寬矣。』至廷曰：『善哉由也，明察以斷矣?！弧?/div>
《國語辭典》：周而不比　　拼音：zhōu ér bù bì
語出《論語。為政》：「君子周而不比，小人比而不周?！谷龂?。何晏〈集解〉：「忠信為周，阿黨為比?！寡孕兄倚牛唤Y黨營私。元。馬致遠《陳摶高臥》第三折：「陛下道君子周而不比，貧道呵小人窮斯濫矣。」