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《國語辭典》：要領(lǐng)（要領(lǐng)）　　拼音：yào lǐng
比喻事情的主旨、綱領(lǐng)。如：「不得要領(lǐng)」。宋。朱熹〈中庸章句序〉：「一旦恍然似有以得其要領(lǐng)者，然后乃敢會(huì)眾說而折其中?！?/div>
《漢語大詞典》：靜緣（靜緣）
靜因之道。意謂心要保持虛靜，并能順應(yīng)事物之理。 唐 張說 《虛室賦》：“理涉虛趣，心階靜緣。室惟生白，人則思玄?！?/div>
《漢語大詞典》：樞柄（樞柄）
(1).中樞的權(quán)柄。指軍政大權(quán)。《新唐書·后妃傳上·太宗皇后長孫氏》：“妾家以恩澤進(jìn)，無德而祿，易以取禍，無屬樞柄，以外戚奉朝請足矣?！?宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·韓郡王薦士》：“ 紹興 中， 韓郡王 既解樞柄，逍遙家居?！?清 昭梿 《嘯亭雜錄·三姓門生》：“及 于公 死， 梁瑤峯 秉樞柄，某又令其妻拜 梁 為義父，饋以珊瑚朝珠?！?br />(2).謂中心要領(lǐng)。 清 魏源 《庸易通義》：“至‘博學(xué)之’以下，乃一篇之歸宿，下學(xué)之樞柄， 王肅 本反無之?！?/div>
《漢語大詞典》：靜因之道
戰(zhàn)國 時(shí)期一部分道家的認(rèn)識(shí)方法。認(rèn)為心要保持虛靜，并因應(yīng)事物之理而偶合之，才能有正確的認(rèn)識(shí)。《管子·心術(shù)上》：“是故有道之君，其處也若無知，其應(yīng)物也若偶之，靜因之道也?！?/div>