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《國語辭典》：變色（變色）　　拼音：biàn sè
1.因恐懼或憤怒而面色失常?！蹲髠?。僖公三年》：「公懼，變色。禁之，不可。公怒，歸之。未絕之也，蔡人嫁之。」《初刻拍案驚奇》卷一：「主人見眾人有些變色，取了珠子，急急走到里邊，抬出一個緞箱來?！挂沧鳌缸冾仭埂?br />2.物的顏色改變。唐。駱賓王〈代徐敬業(yè)討武氏檄〉：「喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風云變色。」
《國語辭典》：心理　　拼音：xīn lǐ
1.個體心智活動的總稱。亦用以泛指人的思想、情感等內心活動。
2.心和理。是宋儒心性論中的重點。明。王守仁《傳習錄。卷中。答顧東橋書》：「此區(qū)區(qū)心理合一之體，知行并進之功?！?/div>
《國語辭典》：腸肚（腸肚）　　拼音：cháng dù
心意、心腸。《董西廂》卷三：「苦煞人也天不管，剛待拚了，爭奈煞腸肚?！乖?。無名氏《凍蘇秦》第二折：「蘇秦！我待不與你些茶飯吃，爭奈俺那夫妻腸肚，又過不去！」
《漢語大詞典》：賴耶（賴耶）
佛教語?！鞍①囈R”的略稱。意譯為“藏識”。大乘唯識宗把內心活動分為八類，阿賴耶識是第八識。佛教認為這第八識是世界一切的精神本原，它含藏著一切現(xiàn)象的“種子”(即潛能)。 清 龔自珍 《最錄八識規(guī)矩頌》：“師復念言法相宗大綱在八識，大緯在四分，乃製此頌一十二章，分四大支，初三頌眼等識，次三頌意識，次三末那，次三賴耶。” 章炳麟 《建立宗教論》：“賴耶惟以自識見分，緣自識中一切種子以為相分。故其心不必現(xiàn)行，而其境可以常在?！眳⒁姟?八識 ”。
《國語辭典》：八識（八識）　　拼音：bā shì
佛教用語。瑜伽行派主張能認識外境或心境的八種功能。分別為：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。其中意識和眼、耳、鼻、舌、身五識并起外，并能對心境起認識作用。末那識是構成執(zhí)著的心理源頭。阿賴耶識主要功能是貯存過去所造的業(yè)力。八識一方面是生起認識的心理功能，另一方面也是變現(xiàn)一切現(xiàn)象的主體?！冻晌ㄗR論》卷二：「等流習氣為因緣故，八識體相差別而生?！?/div>
《國語辭典》：蛔蟲（蛔蟲）　　拼音：huí chóng
1.動物名。圓形動物門。成蟲長約四至八寸，形狀像蚯蚓，呈白色或米黃色。寄生于人的腸壁上及貓、狗等家畜體內，常隨糞便排出?；紫x在人體內會造成營養(yǎng)不良、精神不振、腹痛等癥狀，并且會引起腸阻塞、闌尾炎、腸穿孔等疾病。
2.比喻瞭解詳情的人?！秲号⑿蹅鳌返谝弧鸹兀骸杆植皇沁@位姑娘肚子里的蛔蟲，如何能體貼得這么周到呢？」
《漢語大詞典》：毬子心腸（毬子心腸）
形容心活易變，像球一樣轉動無定。 元 馬致遠 《青衫淚》第四折：“一個毬子心腸到手滑，和賤妾勾勾搭搭?！?span id="6cbkjth" class="book">《金瓶梅詞話》第二六回：“爹，你是箇人，你原説教他去，怎么轉了靶子，又教別人去？你乾浄是箇毬子心腸，滾下滾上；燈草拐棒兒，原拄不定?！?/div>
分類：心活轉動
《漢語大詞典》：球子心腸
1.形容心活易變，像球一樣轉動無定。
分類：心活轉動