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《國語辭典》:三五  拼音:sān wǔ
1.十五日。《禮記。禮運(yùn)》:「是以三五而盈,三五而闕。」唐。孔穎達(dá)。正義:「是以三五十五日而得盈滿,又三五十五日而虧闕也?!购蠖嘤脕碇戈帤v十五日?!段倪x。古詩十九首。孟冬寒氣至》:「三五明月滿,四五詹兔缺。」
2.三心五噣。心宿三星,噣有五星,故稱為「三五」?!对娊?jīng)。召南。小星》:「嘒彼小星,三五在東?!?br />3.三王五伯?!冻o。屈原。九章。抽思》:「望三五以為像兮,指彭咸以為儀?!?br />4.三皇五帝?!冻o。劉向。九嘆。思古》:「背三五之典刑兮,絕洪范之辟紀(jì)?!?br />5.三辰五星?!妒酚?。卷二七。天官書》:「為天數(shù)者,必通三五?!固?。司馬貞。索隱:「三謂三辰,五謂五星?!?br />6.三正五行?!逗鬂h書。卷三○下。郎顗襄楷列傳。郎顗》:「臣聞天道不遠(yuǎn),三五復(fù)反?!拐聭烟幼⒁尉唬骸浮喝?,三正也。五,五行也。三正五行,王者改代之際會(huì)也。』」
7.約計(jì)的少數(shù)。唐。李白〈魯郡堯祠送竇明府薄華還西京〉詩:「遂將三五少年輩,登高遠(yuǎn)望形神開。」《水滸傳》第二回:「只帶三五個(gè)做伴,將了樸刀,各跨口腰刀,不騎鞍馬,步行下山,徑來到史家莊上?!?/div>
《國語辭典》:九宮(九宮)  拼音:jiǔ gōng
1.元曲常用的九種宮調(diào),有仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)等。也稱為「南北九宮」。
2.九宮格的簡稱。參見「九宮格」條。
3.術(shù)數(shù)用語。指九個(gè)方位。東漢以前的易緯家以八卦之宮,加上中央,合稱為「九宮」。《后漢書。卷五九。張衡傳》:「臣聞圣人明審律歷以定吉兇,重之以卜筮,雜之以九宮?!?br />4.象棋術(shù)語。指棋盤上由斜交叉線構(gòu)成的「米」字形方格。是「將」、「帥」及「士」活動(dòng)的區(qū)域。
《漢語大詞典》:玉關(guān)情(玉關(guān)情)
指戍邊征人思鄉(xiāng)之情。 唐 李白 《子夜吳歌》:“ 長安 一片月,萬戶擣衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是 玉關(guān) 情?!?宋 陸游 《送劉戒之東歸》詩:“殘日半竿 斜谷 路,西風(fēng)萬里 玉關(guān) 情。” 明 張煌言 《滿江紅·懷岳武穆》詞:“模糊吹出 玉關(guān) 情,聲凄切?!眳⒁姟?玉關(guān)人老 ”。
分類:戍邊征人
《漢語大詞典》:玉關(guān)人老(玉關(guān)人老)
后漢書·班超傳載: 班超 戍守西域,凡三十一年。年老思?xì)w,上 和帝 疏云:“臣不敢望到 酒泉郡 ,但愿生入 玉門關(guān) ?!焙笠浴?玉關(guān) 人老”借指久戍思?xì)w之情。 宋 張孝祥 《與楊抑之書》:“公守邊,內(nèi)則能固吾圉,外則使裔夷歸心, 羊 陸 見稱,徒以此耳。但 玉關(guān) 人老,不容不亟召歸,伏惟與時(shí)御宜,促裝以俟?!?span id="urjmqxt" class="book">《宋史·蔡挺傳》:“﹝ 挺 ﹞在 渭 久,鬱鬱不自聊,寓意詞曲,有‘ 玉關(guān) 人老’之嘆?!?/div>
《國語辭典》:力政  拼音:lì zhèng
1.用武力征伐?!稘h書。卷二七。五行志中之下》:「天子弱,諸侯力政。」也作「力征」、「力正」。
2.服勞役?!抖Y記。王制》:「五十不從力政,六十不與服戎?!?br />3.暴政?!赌印L熘旧稀罚骸疙樚煲庹吡x政也,反天意者力政也?!?/div>
《漢語大詞典》:一算
(1).一根算籌。禮記·投壺:“左右告矢,具請(qǐng)拾投。有入者,則司射坐而釋一算焉。”
(2). 漢 代商賈稅和對(duì)成年人所征人頭稅的一個(gè)計(jì)數(shù)單位。史記·平準(zhǔn)書:“諸賈人末作貰貸買賣,居邑稽諸物及商以取利者,雖無市籍,各以其物自占,率緡錢二千而一算?!?span id="poihe7e" class="book">《漢書·晁錯(cuò)傳》:“今 秦 之發(fā)卒也,有萬死之害而無銖兩之報(bào),死事之后不得一算之復(fù)。”按:《高帝紀(jì)上》“初為算賦” 顏師古 注引 如諄 曰:“《漢儀注》:民年十五以上至五十六出賦錢,人百二十為一算?!?br />(3).古代推算歷數(shù)的一個(gè)單位。舊唐書·歷志二:“今 大唐 神龍 元年,復(fù)歲次於乙巳,積四十一萬四千三百六十算外。上驗(yàn)往古,年減一算。下求將來,年加一算?!?br />(4).一次謀劃。南史·宋長沙王道憐等傳論:“當(dāng)於餘襖內(nèi)侮, 荀 、 桓 交逼, 荊楚 之勢,同於累卵。如使上略未盡,一算或遺,則得喪之機(jī),未可知也?!?/div>
《漢語大詞典》:建除
古代術(shù)數(shù)家以為天文中的十二辰,分別象征人事上的建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉十二種情況。后因以“建除”指根據(jù)天象占測人事吉兇禍福的方法。《淮南子·天文訓(xùn)》:“寅為建,卯為除,辰為滿,巳為平,主生;午為定,未為執(zhí),主陷;申為破,主衡;酉為危,主杓;戌為成,主少德;亥為收,主大德;子為開,主太歲;丑為閉,主太陰?!?清 錢塘 淮南天文訓(xùn)補(bǔ)注:“此建除法也……建除有二法,越絶書從歲數(shù),《淮南書》漢書從月數(shù),后人惟用月也?!?章炳麟 《國故論衡·原道上》:“夫不事前識(shí),則卜筮廢,圖讖斷,建除、堪輿、相人之道黜矣?!?/div>