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《國語辭典》：法鈴（法鈴）　　拼音：fǎ líng
藏族搖擊樂器。傳自印度佛教密宗。銅制鈴身，通高約二十五釐米。平口，身似鐘，頂部及鈴身以花紋為飾。體內(nèi)懸金屬鈴舌。鈴柄銅或銀制，多雕以佛像，持柄搖鈴發(fā)音，用于喇嘛法事誦經(jīng)及佛樂。道教亦用以作為法器。
《國語辭典》：胎藏界　　拼音：tāi zàng jiè
中國佛教密宗二部教法之一。以《大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)》傳承的教法修行。主要是修習(xí)菩提心和大悲心。唐朝時(shí)由中印度無畏傳入中國，再東傳日本和韓國。
《國語辭典》：不動(dòng)明王（不動(dòng)明王）　　拼音：bù dòng míng wáng
佛學(xué)密宗的護(hù)法菩薩。負(fù)責(zé)降伏一切惡魔，常做忿怒表情?！洞笈R遮那佛說要略念誦經(jīng)》：「復(fù)當(dāng)以不動(dòng)明王持三聚土用澡浴?！挂卜Q為「不動(dòng)尊」。
《漢語大詞典》：時(shí)輪金剛法會(huì)（時(shí)輪金剛法會(huì)）
佛教密宗中的一種儀式。 魯迅 《花邊文學(xué)·法會(huì)和歌劇》：“時(shí)輪金剛法會(huì)將于本月二十八日在 杭州 啟建?！?茅盾 《“九·一八”周年》：“我想來一定有許多人替‘九·一八’做‘周年’，而且是各式各樣的‘周年’－－從放假、下半旗……以至于七七四十九天的時(shí)輪金剛法會(huì)之類?！?/div>
《漢語大詞典》：食菜事魔
五代 、兩 宋 時(shí)的秘密宗教組織明教，提倡素食，供奉 摩尼 為光明之神，時(shí)人稱之為“食菜事魔”。 魯迅 《且介亭雜文·隨便翻翻》：“看見了 宋 人筆記里的‘食菜事魔’， 明 人筆記里的‘十彪五虎’，就知道‘哦呵，原來“古已有之”’?！眳㈤?宋 莊季裕 《雞肋編》卷上。參見“ 吃菜事魔 ”。
《漢語大詞典》：吃菜事魔
亦作“喫菜事魔”。 宋 代民間有明教，一人為魔頭，結(jié)黨事之，皆菜食，不茹葷，官書稱之為“喫菜事魔”。 宋 葉適 《辯兵部郎官朱元晦狀》：“於是賢士惴慄，中材解體，銷聲滅影，穢德垢行，以避此名，殆如喫菜事魔、影跡犯敗之類?！?宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·紹興四年五月》：“起居舍人 王居正 言：‘伏見兩 浙 州縣，有喫菜事魔之俗， 方臘 以前，法禁尚寬，而事魔之俗，猶未至於甚熾?！?明 王世貞 《周邸東書堂禊帖》：“比之爾時(shí)諸賢，風(fēng)流都不似，然不至作 宋 儒喫菜事魔也?！眳㈤?王國維 《觀堂別集·摩尼教流行中國考》。
《漢語大詞典》：金剛水（金剛水）
佛教密宗受灌頂時(shí)所飲的香水。也稱誓水。《妙吉祥平等秘密最上觀門大教王經(jīng)》卷二：“次灌頂師以左手蘸金剛水，想弟子洗沐垢染之身?！?/div>
《漢語大詞典》：秘密教
中國 佛教派別密宗的別稱。以《大日經(jīng)》和《金剛頂經(jīng)》為依據(jù)，多運(yùn)用通俗的誦咒祈禱，認(rèn)為口誦真言(語密)、手結(jié)印契(身密)、心作觀想(意密)三密相印，便可即身成佛。傳入我國 西藏 的也稱藏密。 明 沈德符 《野獲編補(bǔ)遺·釋道·札巴堅(jiān)參》：“西僧以秘密教得幸，服食器用擬於王者。出入乘金椶輿，衛(wèi)士以金吾仗前導(dǎo)，達(dá)官莫不避路。召入大內(nèi)誦經(jīng)咒，散花米，贊吉祥?！?/div>
上乘密宗
【佛學(xué)大辭典】
（流派）上乘之名，通于諸大乘，為顯秘密宗之上乘，而云上乘密宗。
秘密宗
【佛學(xué)大辭典】
（流派）密教之宗旨。即密教也。
【佛學(xué)常見辭匯】
簡稱密宗，是中國佛教八大宗之一。
密宗
【佛學(xué)大辭典】
（流派）即密教，亦稱真言宗。此宗以毗盧遮那成佛經(jīng)，金剛頂經(jīng)等為依。立十住心，統(tǒng)攝諸教，建立曼荼羅，三密身、口、意、相應(yīng)，即凡成圣。其不思議力用，惟佛能知，非因位所能測度，故曰密宗。
【佛學(xué)常見辭匯】
又名真言宗，此宗主張三密相應(yīng)，所謂三密，即身語意三密，就是手結(jié)印，口念咒，意作觀想，靠三密加持，可以即身成佛。
瑜伽密宗
【佛學(xué)大辭典】
（流派）與真言宗同。