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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《漢語(yǔ)大詞典》:雕綺(彫綺)
謂奢靡。南史·齊紀(jì)上·武帝:“上剛毅有斷,政總大體,以富國(guó)為先。頗喜游宴、彫綺之事,言常恨之,未能頓遣。”
分類(lèi):奢靡
《漢語(yǔ)大詞典》:泰靡
奢靡。逸周書(shū)·文傳:“不為驕侈,不為泰靡,不淫于美,括柱茅茨,為民愛(ài)費(fèi)?!?/div>
分類(lèi):奢靡
《漢語(yǔ)大詞典》:香風(fēng)(香風(fēng))
(1).帶有香氣的風(fēng)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《六根懺文》:“香風(fēng)浄土之聲,寶樹(shù)鏗鏘之響,於一念中,怳然入悟。” 唐 楊師道 《賦終南山用風(fēng)字韻應(yīng)詔》:“登臨日將晚,蘭桂起香風(fēng)?!?span id="knilbvb" class="book">《醒世恒言·錢(qián)秀才錯(cuò)占鳳凰儔》:“ 錢(qián)青 貼里貼外,都換了時(shí)新華麗衣服,行動(dòng)香風(fēng)拂拂,比前更覺(jué)標(biāo)致?!?劉半農(nóng) 《餓》詩(shī):“同時(shí)擔(dān)子上的小火爐,煎著醬油,把香風(fēng)一陣陣送來(lái),叫他分外的餓?!?br />(2).比喻奢靡淫逸的風(fēng)氣。如:南京路上好八連的戰(zhàn)士,沖破十里洋場(chǎng)的香風(fēng)迷霧,保持了艱苦樸素的光榮傳統(tǒng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:華靡(華靡)  拼音:huá mǐ
華美奢侈?!段倪x。曹植。求自試表》:「目極華靡,耳倦絲竹者,爵重祿厚之所致也?!埂端问贰>砣?。司馬光傳》:「年甫冠,性不喜華靡,聞喜宴獨(dú)不戴花?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靡麗(靡麗)  拼音:mǐ lì
奢華?!稘h書(shū)。卷六五。東方朔傳》:「偃不遵經(jīng)勸學(xué),反以靡麗為右,奢侈為務(wù),盡狗馬之樂(lè),極耳目之欲?!埂逗鬂h書(shū)。卷五。孝安帝紀(jì)》:「嫁娶送終,紛華靡麗?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:迷風(fēng)(迷風(fēng))
謂奢靡的風(fēng)氣。 唐 司空?qǐng)D 《成均諷》:“而大璞久雕,迷風(fēng)益扇;浮音薄思,雅曲沉英。”
分類(lèi):奢靡風(fēng)氣
《漢語(yǔ)大詞典》:桂薪
(1).桂木之柴。亦喻奢靡。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《大法頌》:“桂薪不斧,而丹甑自熟。” 南朝 梁 何遜 《七召·肴饌》:“銅缾玉井,金釜桂薪,六彝九鼎,百果千珍?!?br />(2).指柴薪昂貴。宋史·外國(guó)傳三·高麗:“緼袍短褐,玉粒桂薪。堪憂(yōu)食貧,若為卒歲。” 清 黃景仁 《送馮魚(yú)山庶常歸欽州》詩(shī):“去年移家至都下,傭書(shū)僦屋炊桂薪?!眳⒁?jiàn)“ 桂薪玉粒 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:桂薪玉粒
典出戰(zhàn)國(guó)策·楚策三:“ 蘇秦 之 楚 ,三日乃得見(jiàn)乎王。談卒,辭而行。 楚王 曰:‘寡人聞先生,若聞古人。今先生乃不遠(yuǎn)千里而臨寡人,曾不肯留,愿聞其説?!瘜?duì)曰:‘ 楚國(guó) 之食貴於玉,薪貴於桂,謁者難得見(jiàn)如鬼,王難得見(jiàn)如天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼見(jiàn)帝?!焙笠浴肮鹦接窳!敝覆衩装嘿F。 明 陳汝元 《金蓮記·驚訛》:“公婆年邁,慈母身孤,兼之室似罄懸,誰(shuí)辦桂薪玉粒。” 明 張居正 《雪中柬劉生》詩(shī):“城南處士索居者,四壁寥然對(duì)虛牗。桂薪玉粒烏裘敝,千金賣(mài)文復(fù)何有?!?/div>
分類(lèi):柴米昂貴
《漢語(yǔ)大詞典》:擁帳(擁帳)
北宋 徽宗 時(shí)權(quán)奸 王黼 的一種奢靡淫泆的寢處方式。 宋 周煇 《清波別志》卷下:“ 王黼 居相位,當(dāng)全盛時(shí),又寵幸一時(shí),故窮極富貴。於寢室置一榻,用金玉為屏,翠綺為帳,圍以小榻數(shù)十,擇美姬處之,名曰擁帳。”
《漢語(yǔ)大詞典》:爨蠟(爨蠟)
晉 石崇 極奢靡,與 王愷 ,斗富,曾以蠟代薪。事見(jiàn)晉書(shū)·石崇傳。后用“爨蠟”喻富貴奢華。
分類(lèi):石崇奢靡
《國(guó)語(yǔ)辭典》:彫敝  拼音:diāo bì
衰敗困苦?!妒酚?。卷二三。禮書(shū)》:「所以防其淫侈,救其彫敝?!挂沧鳌傅虮帧?、「凋弊」。
《漢語(yǔ)大詞典》:閎侈(閎侈)
(1).謂文章宏大恣肆。漢書(shū)·揚(yáng)雄傳下:“ 雄 以為賦者,將以風(fēng)也。必推類(lèi)而言,極麗靡之辭,閎侈鉅衍,競(jìng)於使人不能加也,既乃歸之於正,然覽者已過(guò)矣?!?清 龔自珍 《六經(jīng)正名答問(wèn)五》:“《周官》五篇,既不行于 周 ,又未嘗以行于 秦 漢 ,文章雖閎侈,志士之空言也,故不以配。” 清 魏源 《〈曾子章句〉序》:“初罔一言?xún)?nèi)乎深微,外乎閎侈?!?br />(2).謂建筑宏大奢靡。 清 薛福成 《出使四國(guó)日記·光緒十七年二月初六》:“余謂西國(guó)天主等教亦已早失 耶穌 之真?zhèn)?。觀其修造教堂之閎侈,厚斂教民,財(cái)殫力痡,實(shí)與 耶穌 崇儉愛(ài)人之旨大相剌謬?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雕靡(彫靡)
猶華麗。南史·蔡景歷傳:“ 景歷 屬文,不尚雕靡,而長(zhǎng)於敘事,應(yīng)機(jī)敏速,為當(dāng)時(shí)所稱(chēng)?!?span id="nd4e5yx" class="book">《舊唐書(shū)·順宗紀(jì)》:“綵艦雕靡。”續(xù)資治通鑒·宋仁宗天圣六年:“自 景德 后,文士以雕靡相尚, 從易 獨(dú)自守不變。”
彫靡:奢靡浪費(fèi)。北史·邢邵傳:“但事不兩興,須有進(jìn)退,以臣愚量,宜罷尚方彫靡之作,頗省 永寧 土木之功,并減 瑤光 材瓦之力,兼分石窟鐫琢之勞,及諸事役非世急者。”
《漢語(yǔ)大詞典》:救奢
糾正奢靡。后漢書(shū)·郎顗傳:“夫救奢必於儉約,拯薄無(wú)若敦厚。”
分類(lèi):糾正奢靡
《漢語(yǔ)大詞典》:艷靡(豔靡)
華艷奢靡。陳書(shū)·文學(xué)傳·褚介:“詞義典實(shí),不好艷靡。” 清 余懷 板橋雜記·麗品:“一切衣飾歌管,艷靡紛華之物,皆屏棄之?!?/div>
分類(lèi):華艷奢靡
《漢語(yǔ)大詞典》:衣火光
相傳 春秋 時(shí), 楚莊王 奢靡無(wú)度,欲以大夫禮厚葬愛(ài)馬。 優(yōu)孟 聞之,巧言諷諫,詼諧相勸:“請(qǐng)為大王六畜葬之。以壠灶為槨,銅歷為棺,齎以薑棗,薦以木蘭,祭以糧稻,衣以火光,葬之於人腹腸?!笔乱?jiàn)《史記·滑稽列傳》。后遂用作典故,謂被焚。 清 吳偉業(yè) 《讀史偶述》詩(shī)之二二:“平生賜物都燔盡,千里名駒衣火光?!?/div>