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《漢語(yǔ)大詞典》：為魚(yú)（爲(wèi)魚(yú)）
《左傳·昭公元年》：“微 禹 ，吾其魚(yú)乎?！毖匀魺o(wú) 大禹 治水，人們將淹沒(méi)為魚(yú)。后因用“為魚(yú)”喻遭受災(zāi)殃。 唐 杜甫 《草堂》詩(shī)：“一國(guó)實(shí)三公，萬(wàn)人欲為魚(yú)?！?span id="lgezq77" class="book">《新唐書(shū)·薛仁貴傳》：“帝思其功，乃召見(jiàn)曰：‘疇歲 萬(wàn)年宮 ，微卿，我且為魚(yú)。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玉簡(jiǎn)（玉簡(jiǎn)）　　拼音：yù jiǎn
1.玉質(zhì)書(shū)簡(jiǎn)，帝王用以封禪、詔告的文書(shū)。明。高明《琵琶記。新進(jìn)士宴杏園》：「便催歸玉簡(jiǎn)侍宸旒，他日歸來(lái)金蓮送?！?br />2.道士所用的玉質(zhì)手板。多用于齋醮科儀?！督鹌棵吩~話》第六六回：「謹(jǐn)以今月二十日伏延官道，爰就孝居，建盟真煉度齋壇，庸頒玉簡(jiǎn)；演九轉(zhuǎn)生神寶范，奏啟瑯函。」
3.玉質(zhì)手板?！队魇烂餮?。卷三一。鬧陰司司馬貌斷獄》：「重湘手執(zhí)玉簡(jiǎn)，昂然而出，升于法座。」
《漢語(yǔ)大詞典》：受圖（受圖）
《尚書(shū)中候》載， 河伯 曾以河圖授 大禹 ，后因稱帝王受命登位為受圖。 漢 張衡 《東京賦》：“ 高祖 膺籙受圖，順天行誅?！?北魏 楊衒之 《〈洛陽(yáng)伽藍(lán)記〉序》：“逮 皇魏 受圖，光宅 嵩 洛 ，篤信彌繁，法教逾盛。” 章炳麟 《安君頌》：“ 李氏 受圖，實(shí)始 洪武 。”
《漢語(yǔ)大詞典》：禹謨（禹謨）
大禹 治國(guó)的方略。 宋 范仲淹 《依韻酬李光化敘懷》：“公餘更勵(lì)經(jīng)邦業(yè)，思為清朝贊 禹 謨?！?宋 陳師道 《登鵲山》詩(shī)：“樸俗猶 虞 力，安流尚 禹 謨?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鑿龍（鑿龍）
(1).開(kāi)鑿 龍門(mén) 。傳說(shuō) 大禹 治水，鑿 龍門(mén) 以導(dǎo)流。 唐 杜牧 《洛陽(yáng)長(zhǎng)句》：“月鏁名園孤鶴唳，川酣秋夢(mèng)鑿 龍 聲?！?br />(2).指 龍門(mén)山 。在今 河南省 洛陽(yáng)市 南，即 伊闕 。 唐 竇牟 《天津曉望因寄呈分司一二省郎》詩(shī)：“ 鑿龍 橫碧落，提象出華胥?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：脩己
(1).自我修養(yǎng)。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“脩己以敬?！?span id="xtzqkmg" class="book">《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“脩己以安人?！?br />(2).古代傳說(shuō) 大禹 的母親的名字。《竹書(shū)紀(jì)年》卷上：“ 帝禹 夏后氏 母曰 脩己 ，出行，見(jiàn)流星貫昴，夢(mèng)接意感，既而吞神珠。 脩己 背剖而生 禹 于 石紐 ?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《三國(guó)志·蜀志·秦宓傳》“ 禹 生 石紐 ” 裴松之 注引 晉 皇甫謐 《帝王世紀(jì)》：“ 鯀 納 有莘氏 女曰 志 ，是為 脩己 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：泣罪　　拼音：qì zuì
同情、哀矜罪人。南朝梁。簡(jiǎn)文帝 昭明太子集序：「漢后流名，是以遠(yuǎn)鑒前史，垂恩獄犴，仁同泣罪，幽比推溝?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：龜疇（龜疇）
傳說(shuō) 大禹 治水時(shí)，“天錫 禹 洪范九疇”，由“神龜負(fù)文而出，列於背，有數(shù)至於九。 禹 遂因而第之以成九類常道?！币?jiàn)《書(shū)·洪范》 孔 傳。后遂以“龜疇”指治理天下的大法。 明 張居正 《賀靈雨應(yīng)祈表》一：“臣等久荷生成，叨塵侍從，衍龜疇而省歲，備紀(jì)休徵；續(xù)麟史以編年，特書(shū)大有。”參見(jiàn)“ 九疇 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：九疇（九疇）　　拼音：jiǔ chóu
夏禹治天下的九類大法。見(jiàn)《書(shū)經(jīng)。洪范》?！段倪x。王巾。頭陁寺碑文》：「然語(yǔ)彝倫者，必求宗于九疇?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：洛龜（洛龜）
指?jìng)髡f(shuō)中 大禹 治水時(shí)，自 洛水 而出、背負(fù) 洛書(shū) 的神龜。 唐 黃滔 《泉州開(kāi)元寺佛殿碑記》：“ 洛 龜 河 龍，文有生而不文無(wú)生?！?明 李贄 《方竹圖卷文》：“龍馬負(fù)圖， 洛 龜呈瑞?！眳⒁?jiàn)“ 洛書(shū) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：洛書(shū)（洛書(shū)）　　拼音：luò shū
相傳夏禹治水，神龜從洛水出現(xiàn)，背上有九組不同點(diǎn)數(shù)組成的圖畫(huà)，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九種大法，稱為「洛書(shū)」。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。原道》：「若乃河圖孕乎八卦，洛書(shū)韞乎九疇?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：湯禹（湯禹）
大禹 。即 夏禹 ， 夏 代開(kāi)國(guó)之君。《楚辭·離騷》：“ 湯禹 嚴(yán)而祗敬兮，周論道而莫差?！?姜亮夫 校注：“ 湯禹 ，歷來(lái)諸家皆以為 殷湯 夏禹 。 寅 按古無(wú)倒稱 湯 禹 之例……《莊子·逍遙游》‘湯之問(wèn)棘也是已’， 簡(jiǎn)文 注：‘湯，廣大也。’重言曰湯湯，《詩(shī)·載馳》‘ 汶水 湯湯’，傳：‘大貌?！瘎t 湯禹 猶后言 大禹 也?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=414' target='_blank'>《楚辭·九章·懷沙》：“ 湯禹 久遠(yuǎn)兮，邈而不可慕。” 姜亮夫 校注：“ 湯禹 ， 大禹 也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：斗胸
胸部隆起如斗狀。相傳 大禹 出生時(shí)，胸有玉斗。見(jiàn)《帝王世紀(jì)》。后因以“斗胸”為圣君之象。《史記·高祖本紀(jì)》“ 高祖 為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子” 張守節(jié) 正義引《河圖》：“帝 劉季 口角戴勝，斗胸，龜背，龍股；長(zhǎng)七尺八寸?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：設(shè)鼓懸鐘（設(shè)鼓懸鐘）　　拼音：shè gǔ xuán zhōng
相傳大禹在門(mén)口設(shè)置大鼓，懸掛大鐘，人民想要陳述義理則敲打大鼓，想論述道理則撞擊大鐘。故后世以設(shè)鼓懸鐘比喻采納眾人的意見(jiàn)，虛心求教?！队讓W(xué)瓊林。卷一。朝廷類》：「設(shè)鼓懸鐘，千古仰夏王之樂(lè)善；釋旄結(jié)襪，萬(wàn)年欽西伯之尊賢?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：五子之歌　　拼音：wǔ zǐ zhī gē
《書(shū)經(jīng)》篇名。夏太康失政，兄弟五人述大禹之戒而作此歌。