關鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:厚德  拼音:hòu dé
1.大德、深厚的恩德?!秶Z。晉語六》:「吾聞之,唯厚德者能受多福,無德而服者眾,必自傷也?!埂度龂萘x》第一一回:「老母感君厚德,特遣慈來?!?br />2.施與深厚的恩澤?!秶Z。晉語二》:「懷之以典言,薄其要結而厚德之,以示之信?!?/div>
《漢語大詞典》:碩德(碩德)
(1).指大德之人。晉書·隱逸傳·索襲:“ 索先生 碩德名儒,真可以諮大義。”南史·周弘正傳:“ 弘正 特善玄言,兼明釋典,雖碩德名僧,莫不請質疑滯。” 唐 韓愈 《舉張正甫自代狀》:“可謂古之老成,朝之碩德?!?明 宋濂 《送璞原師還越中序》:“ 白云悅公 ,時碩德也,身居巖壑,名聞禁闕?!?清 劉大櫆 《方府君寄巢墓志銘》:“ 桐 多名家, 方 為巨族,碩德英賢,聯(lián)行并育?!?br />(2).大德。 唐 劉禹錫 《為京兆李尹答于襄州第一書》:“其宗勛有八柱之貴,其碩德有三老之重?!?宋 蘇軾 《上監(jiān)司謝禮上啟》:“此蓋伏遇某官碩德庇民,宏才偉世。” 金 王若虛 《王氏先塋之碑》:“侯既以碩德宏量高出一時,而君復以忠厚濟之。” 沈從文 《邊城》二:“惟運用這種習慣規(guī)矩排調一切的,必需一個高年碩德的中心人物?!?/div>
分類:大德
《漢語大詞典》:元德
大德。書·酒誥:“茲亦惟天若元德,永不忘在王家?!?孔 傳:“亦惟天順其大德而佑之?!?span id="6qzr7oj" class="book">《國語·楚語上》:“ 堯 有 丹朱 , 舜 有 商均 ……是五王者,皆有元德也,而有姦子?!?/div>
分類:大德
《漢語大詞典》:重德
(1).大德;厚德。亦指大德之人。漢書·車千秋傳:“ 千秋 居丞相位,謹厚有重德?!?唐 羅隱 《投宣武鄭尚書二十韻》:“物情須重德,時論在明公。”宋史·向敏中傳:“居大任三十年,時以重德目之。”
(2).以品德為重。 漢 阮瑀《吊伯夷文》:“東海讓國,西山食薇,重德輕身,隱景潛暉?!?/div>
分類:大德品德
《國語辭典》:達德(達德)  拼音:dá dé
1.常行不變的道德?!抖Y記。中庸》:「知、仁、勇三者,天下之達德也?!?br />2.選拔錄用有才德的人。如:「尊賢達德」。
《國語辭典》:峻德  拼音:jùn dé
大德?!抖Y記。大學》:「帝典曰:『克明峻德皆自明也?!弧挂沧鳌缚〉隆埂?/div>
《漢語大詞典》:洪德
大德。 漢 張衡 《西京賦》:“皇恩溥,洪德施?!?/div>
分類:大德
《漢語大詞典》:恭德
(1).謙恭的品德。國語·晉語九:“昔先主 文子 少釁於難,從 姬氏 於公宮,有孝德以出在公族,有恭德以升在位?!?br />(2).大德。舊唐書·孝友傳·崔沔:“儉,德之恭也;侈,惡之大也。先君有恭德,而君納諸惡,無乃不可乎!”按,此引自左傳·莊公二十四年,恭德,作“共德”。 俞樾 群經平議·春秋左傳一:“ 杜氏 不釋‘共’字,共當讀為洪……下文又曰‘先君有共德,而君納諸大惡’。猶云有大德?!?/div>
《漢語大詞典》:共德
大德。共,通“ 洪 ”。左傳·莊公二十四年:“臣聞之:‘儉,德之共也;侈,惡之大也?!染泄驳?,而君納諸大惡,無乃不可乎?” 楊伯峻 注:“共讀為洪,大也。舊讀共為恭,不妥。”
分類:大德
《漢語大詞典》:覃惠
深恩;大德。 南朝 宋 謝靈運 《辭祿賦》:“荷賞延之渥恩,在弱齡而覃惠?!?/div>
分類:深恩大德
《漢語大詞典》:介德
大德。逸周書·武順:“元忠尚讓,親均惠下,集固介德?!?/div>
分類:大德
《國語辭典》:四大  拼音:sì dà
1.稱道、天、地、王。語本《老子》第二五章:「道大,天大,地大,王亦大。」
2.佛教用語。指地、水、火、風,乃組成宇宙、人身的基本元素。《喻世明言。卷二九。月明和尚度柳翠》:「一旦無常,四大消歇。」《初刻拍案驚奇》卷一四:「因曉得人身四大乃是假合,形有時盡,神則常存。」
3.指大鳴、大放、大字報、大辯論。
《國語辭典》:乾元  拼音:qián yuán
1.乾卦為天德的象徵,「元」又為乾德之始。故以「乾元」代表天德的基始,是萬物孳生的力量來源?!兑捉洝G?。彖辭》:「大哉乾元,萬物資始,乃統(tǒng)天云行雨施,品物流形?!?br />2.唐肅宗年號(西元758~759)。
《國語辭典》:不德  拼音:bù dé
不道德。如:「她只是向他微笑一下,就得了個不德的罪名!太荒唐了吧!」
《漢語大詞典》:一音
(1).同一個聲音。《淮南子·說林訓》:“猶金石之一調,相去千歲,合一音也。”
(2).佛教稱佛說法之音為“一音”。后亦以“一音”指高僧大德宣講佛法之音。《維摩詰經·佛國品》:“佛以一音演説法,眾生隨類各得解?!?唐 王勃 《彭州九隴縣龍懷寺碑》:“一音演而荒憬服,三圣澄而禮樂備?!?唐 王維 《能禪師碑》:“每大師登座,學眾盈庭,中有三乘之根,共聽一音之法。”景德傳燈錄·東土二祖慧可大師:“﹝大師﹞付囑已,即於 鄴 都,隨宜設法,一音演暢,四眾皈依?!?br />(3).一種讀音。朱子語類卷二三:“又詩中‘憯’字訓‘曾’,不知一音耶?二音耶?”