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《國(guó)語(yǔ)辭典》：壯氣（壯氣）　　拼音：zhuàng qì
雄壯的氣概?！段倪x。徐敬業(yè)。古意酬到長(zhǎng)史溉登瑯邪城詩(shī)》：「少壯負(fù)壯氣，耿介立沖冠?！埂度龂?guó)演義》第八二回：「先主曰：『朕正欲觀汝壯氣?！患疵P(guān)興前往。」
《漢語(yǔ)大詞典》：相地
(1).觀察土地肥瘠或地形地物。《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“相地而衰征，則民不移?！?span id="xjjbpx9" class="book">《史記·周本紀(jì)》：“﹝ 后稷 ﹞及為成人，遂好耕農(nóng)，相地之宜，宜穀者稼穡焉，民皆法則之。”《新唐書(shū)·姜師度傳》：“ 孝忠 知仰天， 師度 知相地。” 郭希仁 《從戎紀(jì)略》：“敵人所到之處，即相地布置，我軍不及也?！?br />(2).舊時(shí)迷信，察看住宅、墓地風(fēng)水以定吉兇。 明 沈德符 《野獲編·工部·邵上葵工部》：“ 邵 今居憂，聞至墓次相地，白晝?yōu)槿怂蹋衣┤卸?，未知信否。?清 潘耒 《戴南枝傳》：“山人素不為人相地，人亦無(wú)以是煩山人者?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：蠻俗（蠻俗）
蠻地風(fēng)俗。 宋 歐陽(yáng)修 《和丁寶臣游甘泉寺寺在臨江一山上與縣廨相對(duì)》：“野僧豈解惜清泉，蠻俗那知為勝跡?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：邊俗（邊俗）
(1).邊地風(fēng)俗。《后漢書(shū)·陳龜傳》：“ 桓帝 以 龜 世諳邊俗，拜為度 遼 將軍。” 清 黃鷟來(lái) 《甲戌夏至武威晤張蔚生先生喜而有賦》：“邊俗性獷悍，從古稱(chēng)難馴。”
(2).邊地民眾。《后漢書(shū)·獨(dú)行傳·趙苞》：“﹝ 趙苞 ﹞抗厲威嚴(yán)，名振邊俗。”《北齊書(shū)·盧潛傳》：“ 潛 輯諧內(nèi)外，甚得邊俗之和?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：圖墓（圖墓）
相看墓地風(fēng)水。
《漢語(yǔ)大詞典》：楚味
楚 地風(fēng)味的食物。 宋 梅堯臣 《送馬仲途司諫使北》詩(shī)：“冰膾芥齏非 楚 味，玉苕蘭茁説 燕 顏。”
《漢語(yǔ)大詞典》：遼俗（遼俗）
遼 地風(fēng)俗。 清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·清明》：“按《析津志》云： 遼 俗最重清明。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)（隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)）　　拼音：suí xiāng rù xiāng
比喻能適應(yīng)環(huán)境，隨遇而安。參見(jiàn)「入鄉(xiāng)隨鄉(xiāng)」條?！段饔斡洝返谌鸹兀骸赴私涞溃骸何译m食腸大，卻也隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)。』」《紅樓夢(mèng)》第四一回：「俗說(shuō)隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)，到了你這里，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：漫地風(fēng)雪（漫地風(fēng)雪）　　拼音：màn dì fēng xuě
遍地風(fēng)雪。形容風(fēng)雪極大。如：「北歐的冬天，漫地風(fēng)雪，人們無(wú)法外出。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：肥冬瘦年　　拼音：féi dōng shòu nián
冬，冬至。年，年節(jié)。肥冬瘦年指冬至節(jié)送人的禮物，要比過(guò)年時(shí)送得多。宋。金盈之《醉翁談錄。卷四。十一月》：「俗諺有肥冬瘦年之語(yǔ)，蓋謂冬至人多饋遺，除夜則不然也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：戴笠乘車(chē)（戴笠乘車(chē)）
古代 越 地風(fēng)俗淳樸，凡初與人交，即封土壇，祭以雞犬，祝曰：“卿雖乘車(chē)我戴笠，后日相逢下車(chē)揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當(dāng)下?！币饧床灰再F賤而使交情有所變易。見(jiàn) 晉 周處 《風(fēng)土記》。后以“戴笠乘車(chē)”喻貧賤之交或貴賤相逢，不忘舊交。 清 許寶善 《集賢賓·友硯齋》套曲：“莽天涯似星云散，問(wèn)何時(shí)更戴笠乘車(chē)？”
《漢語(yǔ)大詞典》：裸川
水名。以其地風(fēng)俗男女共川而浴，故名。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 桂林 東南邊有 裸川 。 桓譚 《新論》云：‘呈衣冠於 裸川 ?！?/div>