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《漢語(yǔ)大詞典》:四天
(1).四方的天空。 唐 沈佺期 《從幸香山寺應(yīng)制》詩(shī):“嶺上樓臺(tái)千地起,城中鐘鼓四天聞。” 唐 徐凝 《八月燈夕寄游越施秀才》詩(shī):“四天凈色寒如水,八月清輝冷似霜。” 宋 柳永 《少年游》詞:“夕陽(yáng)島外,秋風(fēng)原上,目斷四天垂?!?br />(2).即四禪天。 南朝 梁 沈約 《內(nèi)典序》:“俱處三界,獨(dú)與神游;包括四天,卷舒萬(wàn)劫。”《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《突厥寺碑》:“六合之內(nèi),存乎方冊(cè);四天之下,聞諸象教。” 唐 王維 《薦福寺光師房花藥詩(shī)序》:“開敷次第,連九冬之月;種類若干,多四天所雨?!眳⒁姟?四禪天 ”。
(3).道教以東方九氣青天、南方三氣丹天、西方七氣素天、北方五氣玄天為四天。參閱云笈七籤卷二一。
《漢語(yǔ)大詞典》:四禪天(四禪天)
佛教有三界諸天之說。三界,指欲界、色界、無(wú)色界。色界諸天又分為四禪:初禪為大梵天之類;二禪為光音天之類;三禪為遍凈天之類;四禪為色究竟天之類。色究竟天為色界的極處。參閱法苑珠林卷五。
《漢語(yǔ)大詞典》:四天王
佛經(jīng)稱 帝釋 的外將,分別居于 須彌山 四埵,各護(hù)一方,因亦稱護(hù)世四天王。東方 持國(guó)天王 (名 多羅吒 ),身白色,持琵琶;南方 增長(zhǎng)天王 (名 毗瑠璃 ),身青色,執(zhí)寶劍;西方 廣目天王 ( 名毗留博叉 ),身紅色,執(zhí)羂索;北方 多聞天王 ( 名毗沙門 ),身綠色,執(zhí)寶叉。舊時(shí)寺廟山門兩旁多塑四天王像,身形高大,面目猙獰,又稱四大天王。俗稱四大金剛。參閱法苑珠林卷五三、《三界諸天會(huì)名》經(jīng)律異相卷一《四天王》。
《漢語(yǔ)大詞典》:護(hù)世四天王(護(hù)世四天王)
即四天王。《法華經(jīng)·方便品》:“護(hù)世四天王,及大自在天,并餘諸天眾,眷屬百千萬(wàn),恭敬合掌禮,請(qǐng)我轉(zhuǎn)法輪?!眳⒁姟?四天王 ”、“ 護(hù)世 ”。
分類:四天王
《分類字錦》:光照四天
張文成滄州弓高縣實(shí)性寺釋迦像碑蓮開青目毫光照于四天花艷丹唇頂彩周于十地
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