關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：善惡（善惡）
好壞；褒貶。《楚辭·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡?！?三國 魏 李康 《運(yùn)命論》：“善惡書於史冊，毀譽(yù)流於千載?！?唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見?！?朱熹 注：“褒貶?！?宋 曾鞏 《史館申請》之三：“善惡可勸戒，是非后世當(dāng)考者，書之，其細(xì)故常行，更不備書?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓(xùn)戒?！?/div>
《國語辭典》：是非善惡（是非善惡）　　拼音：shì fēi shàn è
人世間所有道德的正反標(biāo)準(zhǔn)。如：「是非善惡要分明，為人處世才能行得正、坐得直?！?/div>
《國語辭典》：善惡到頭終有報(bào)（善惡到頭終有報(bào)）　　拼音：shàn è dào tóu zhōng yǒu bào
（諺語）為善行惡最后都有報(bào)應(yīng)。《石點(diǎn)頭。卷八。貪婪漢六院賣風(fēng)流》：「行藏虛實(shí)自家知，禍福因由更問誰；善惡到頭終有報(bào)，只爭來早與來遲。」《二刻拍案驚奇》卷二八：「乞化游僧，明投三尺之法，沉埋朽骨，趁白十年之冤。正是善惡到頭終有報(bào)，只爭來早與來遲。」
《國語辭典》：好善惡惡（好善惡惡）　　拼音：hào shàn wù è
喜好美善，憎恨丑惡。如：「人天生有好善惡惡的天性?！挂沧鳌负蒙萍祼骸埂?/div>
《國語辭典》：好善嫉惡（好善嫉惡）　　拼音：hào shàn jí è
喜好美善，憎恨邪惡?！杜f唐書。卷一三三。李晟傳》：「尤惡下為朋黨相構(gòu)，好善嫉惡，出于天性?！挂沧鳌负蒙茞簮骸埂ⅰ讣矏汉蒙啤?、「嫉惡好善」。
《國語辭典》：善善惡惡（善善惡惡）　　拼音：shàn shàn wù è
1.喜歡好人，憎惡壞人?！妒酚?。卷一三○。太史公自序》：「善善惡惡，賢賢賤不肖?！埂度龂萘x》第三五回：「久聞劉景升善善惡惡，特往謁之?！?br />2.史家褒貶善惡的用語。宋。歐陽修〈王彥章畫像記〉：「予于五代書，竊有善善惡惡之志。」
分類：好惡分明
《國語辭典》：幽明　　拼音：yōu míng
1.有形和無形的現(xiàn)象，看不見的和看得見的?！兑捉?jīng)。系辭上》：「仰以觀于天，俯以察于地，是故知幽明之故。」
2.智愚或善惡?！稌?jīng)。舜典》：「三載考績，三考黜陟幽明?！?br />3.晝夜。《禮記。祭義》：「祭日于壇，祭月于坎，以別幽明，以制上下?！?br />4.人與鬼神之間。《文選。顏延年。和謝靈運(yùn)詩》：「人神幽明絕，朋好云雨乖?！埂读凝S志異。卷一○。神女》：「家君感大德，無以相報(bào)，欲以妹子附為婚姻，恐以幽明見嫌也?！?/div>
《國語辭典》：臧否　　拼音：zāng pǐ
1.善惡得失?！对娊?jīng)。大雅。抑》：「于呼小子，未知臧否。」《文選。諸葛亮。出師表》：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」
2.評論、褒貶?！段倪x。張衡。西京賦》：「街談巷議，彈射臧否，剖析毫釐，擘肌分理?！?/div>
《國語辭典》：雌黃（雌黃）　　拼音：cī huáng
1.礦物名，成分為三硫化二砷，有劇毒。雌黃晶體呈短柱狀或可片狀剝離。顏色為檸檬黃色，半透明，金剛光澤至油脂光澤，燃燒時(shí)，產(chǎn)生青白色煙霧具強(qiáng)烈的蒜臭味。常和雄黃共生。
2.纂改文字。古人用黃紙寫字時(shí)，常以雌黃涂抹錯(cuò)誤之處再改易。其作用猶今之修正液。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》：「觀天下書未遍，不得妄下雌黃?！?br />3.比喻不顧事情真相，隨意批評。參見「口中雌黃」條。
《國語辭典》：休咎　　拼音：xiū jiù
吉兇、福禍，美惡?！侗笔贰＞砣?。李孝伯傳》：「積善馀慶，積惡馀殃，豈非休咎耶？」明。宋濂《李疑傳》：「閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家，得粟以自給。不足，則以六物推人休咎?！?/div>
《漢語大詞典》：否臧
(1).成??；善惡；優(yōu)劣。否，惡；臧，善。《易·師》：“師出以律，否臧，兇?！?孔穎達(dá) 疏：“否謂破敗，臧謂有功?！?span id="mbstyzx" class="book">《魏書·元子思傳》：“不付名至，否臧何驗(yàn)？” 唐 白居易 《議兵策》：“議之者頗辨否臧，用之者多迷本末。” 宋 范仲淹 《用天下心為心賦》：“於是審民之好惡，察政之否臧。”《續(xù)資治通鑒·宋真宗景德三年》：“其兩省諫官，并準(zhǔn) 有唐 故事……限以遷官之年月，責(zé)以供職之否臧。”
(2).品評，褒貶。《舊唐書·鄭朗傳》：“適來所記，無可否臧，見亦何爽？” 唐 劉商 《哭韓淮端公兼上崔中丞》詩：“千載有疑議，一言能否臧?！?宋 葉適 《題〈陳壽老文集〉后》：“審其所從，不求強(qiáng)同；貴其所與，毋為易得。趨捨一心之信，否臧百世之公，則何止於 建安 、 元祐 之文也。”
《漢語大詞典》：淑慝
猶善惡。《書·畢命》：“旌別淑慝，表厥宅里。” 孔 傳：“言當(dāng)識別頑民之善惡，表異其居里?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊唐書·懿宗紀(jì)》：“凡合誅鋤，審分淑慝，無令脅從橫死，元惡偷生?！?宋 司馬光 《邇英閣讀畢〈后漢書〉蒙恩賜御筵》詩：“興衰炳轍跡，淑慝粲龜符?！?章炳麟 《官制索隱》：“且暴露愈甚，則觀之者益奮興。豈非以 漢 官威儀，於此得其放物，故弗計(jì)事狀之淑慝耶?！?/div>
分類：善惡
《漢語大詞典》：善否
(1).善惡；好壞。《左傳·襄公三十一年》：“夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否?！?三國 魏 應(yīng)璩 《與廣川長岑文瑜書》：“ 周 征 殷 而年豐， 衛(wèi) 伐 邢 而致雨。善否之應(yīng)，甚於影響?！?br />(2).猶褒貶。《國語·晉語一》：“今子內(nèi)固而外寵，且善否莫不信，若外殫善而內(nèi)辱之，無不遷矣?！?韋昭 注：“所善惡無不見信?！?宋 洪邁 《容齋三筆·唐觀察使》：“毀譽(yù)善否，隨其意好。”
《國語辭典》：善?。ㄉ茢。　?span id="7yf7i2v" class='label'>拼音：shàn bài
1.成敗?！秶Z。楚語下》：「人求多聞善敗，以監(jiān)戒也?！?br />2.善與惡?！俄n非子。難一》：「使善敗不聞，禍福不通?！?/div>
《漢語大詞典》：淑惡（淑惡）
善惡。 唐 劉禹錫 《何卜賦》：“諒淑惡之同出兮，顧所丁之若何！” 唐 劉禹錫 《問大鈞賦》：“賦大運(yùn)兮無有淑惡，彼多方兮自生丑好?！?/div>
分類：善惡
《國語辭典》：人道　　拼音：rén dào
1.做人的道理?！兑捉?jīng)。系辭下》：「有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而兩之。」三國魏。嵇康〈與山巨源絕交書〉：「不喜吊喪，而人道以此為重。」
2.人倫。指社會(huì)的倫理關(guān)系。《禮記。喪服小記》：「親親、尊尊、長長，男女之有別，人道之大者也。」《史記。卷二三。禮書》：「人道經(jīng)緯萬端，規(guī)矩?zé)o所不貫?！?br />3.發(fā)生性關(guān)系。元。施惠《幽閨記》第二二出：「一時(shí)見君子，匆匆遽成人道也?！埂缎咽酪鼍墏鳌返谒乃幕兀骸腹湃四凶尤?，女子二十而嫁，使其氣血充足，然后行其人道。」
4.尊重人類權(quán)利，愛護(hù)人的生命，關(guān)心人性的道德理念。
5.佛教用語。六道之一。指人類。
《國語辭典》：人道主義（人道主義）　　拼音：rén dào zhǔ yì
一種尊重人類價(jià)值，以謀求全體人類安寧幸福為理想的主義。強(qiáng)調(diào)博愛精神，主張超越人種、國家、宗教等差異，承認(rèn)人人平等，肯定人性。并以伸張正義，維護(hù)人權(quán)，同情弱小和救濟(jì)貧困，反對政治迫害及種族歧視為其主要內(nèi)容。