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《漢語大詞典》:鳴律(鳴律)
猶吹律。《文選·顏延之〈秋胡詩〉》:“椅梧傾高鳳,寒谷待鳴律。” 李善 注引 劉向 《別錄》:“ 鄒衍 在 燕 ,有谷,寒不生五穀, 鄒子 吹律而溫至,生黍也。”
分類:吹律
《漢語大詞典》:鄒律(鄒律)
相傳 戰(zhàn)國 齊 人 鄒衍 精于音律,吹律能使地暖而禾黍滋生。列子·湯問:“微矣子之彈也!雖 師曠 之清角, 鄒衍 之吹律,亡以加之?!?張湛 注:“北方有地,美而寒,不生五穀。 鄒子 吹律煖之,而禾黍滋也?!焙笠蛞浴班u律”喻帶來溫暖與生機(jī)的事物。 唐 羅隱 《東歸別所知》詩:“ 鄒 律有風(fēng)吹不變, 郄 枝無分住應(yīng)難?!?宋 朱熹 《梅花》詩:“自欣 羌 笛娛夜永,未要 鄒 律回春溫。”
《漢語大詞典》:燕谷
(1).即寒谷。在古 燕 地。傳說為 鄒衍 吹律生黍之處。太平御覽卷五四引 漢 劉向 《別錄》:“《方士傳》言: 鄒衍 在 燕 ,有谷地美而寒,不生五穀。 鄒子 居之,吹律而溫氣至,而生黍穀。今名 黍谷 。” 唐 柳宗元 《與裴塤書》:“太和蒸物, 燕谷 不被其煦,一 鄒子 尚能恥之,今若 應(yīng)叔 輩知我,豈下 鄒子 哉!” 唐 蘇拯 《鄒律》詩:“ 鄒 律暖 燕谷 ,青史徒編録?!?br />(2).借指寒冷的天氣。 明 袁宏道 《至日集山響齋送陶孝若諭祁門限韻》之一:“時節(jié)回 燕谷 ,家山問 渚宮 ?!眳⒁姟?寒谷 ”。
《漢語大詞典》:寒谷
(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密云縣 。相傳為 鄒衍 吹律生黍的地方。 漢 劉向 《七略別錄·諸子略》:“ 鄒衍 在 燕 ,有谷地美而寒,不生五穀, 鄒子 居之,吹律而溫至黍生,至今名 黍谷 。” 漢 王充 論衡·定賢:“夫和陰陽,當(dāng)以道德至誠。然而 鄒衍 吹律, 寒谷 更溫,黍穀育生。推此以況諸有成功之類,有若 鄒衍 吹律之法。故得其術(shù)也,不肖無不能;失其數(shù)也,賢圣有不治?!?晉 左思 《魏都賦》:“且夫 寒谷 豐黍,吹律暖之也;昏情爽曙,箴規(guī)顯之也。”后以借喻夫婦之間的依存關(guān)系。 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩》:“椅梧傾高鳳, 寒谷 待鳴律?!?br />(2).常用以自比為對別人提攜獎掖的謝詞。 唐 柳宗元 《謝李吉甫相公示手札啟》:“藻鏡洞開,而秋毫在照;文律傍暢,而 寒谷 生輝?!?宋 曾鞏 《襄州回相州韓侍中狀》:“譬如 寒谷 ,幸蒙六律之吹;有若秋毫,遂借千鈞之重?!?br />(3).陰冷的山谷。 唐 宋之問 《游法華寺》詩:“寒谷梅猶淺,溫庭橘未華?!?唐 韓偓 《病中初聞復(fù)官》詩之二:“曾避暖池將浴鳳,卻同寒谷乍遷鶯?!?/div>
《漢語大詞典》:吹銅(吹銅)
(1).吹律管。古代,太子初生時,太師吹律管以辨其哭聲,從而測定其心性。大戴禮記·保傅:“古者胎教,王后腹之七月,太師持銅而御戶左……太子生而泣,太師吹銅曰:‘聲中某律?!?王聘珍 解詁:“銅者,律管也。《太師職》曰:‘掌六律六同,以合陰陽之聲。’ 鄭 注《典同》云:‘故書同作銅?!闪砸糟~為之?!?孔廣森 補(bǔ)注:“泣聲剛?cè)崆鍧?,以律辨之,知其性術(shù)焉?!?br />(2).指所吹律管之聲。 唐 李純 《冊遂王為皇太子文》:“ 遂王 恒 體乾降靈,襲圣生德,教深藴瑟,氣葉吹銅?!?/div>
《漢語大詞典》:吹律定姓
吹律定聲,以別其姓。 漢 班固 《白虎通·姓名》:“圣人吹律定姓以紀(jì)其族?!?陳立 疏證引 馬骕 繹史:“圣人興起,不知其姓,當(dāng)吹律定聲以別其姓。”又引 惠士奇 禮說·世奠系鼓琴瑟:“司商,樂官也。人始生,吹律合之,定其姓名?!眳㈤?漢 王符 潛夫論·卜列。
《國語辭典》:黍谷生春  拼音:shǔ gǔ shēng chūn
相傳燕國有寒谷,地美而寒冷,鄒子吹律而溫氣生,燕人則種黍于其中。見漢。王充《論衡。寒溫》。后比喻處境窮困卻有轉(zhuǎn)機(jī)。