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《漢語(yǔ)大詞典》:龍眠(龍眠)
(1). 宋 代著名畫家 李公麟 的別號(hào)。 公麟 致仕后,歸老于 龍眠山 ,自號(hào) 龍眠居士 。 宋 蘇軾 《書林次中所得李伯時(shí)歸去來(lái)陽(yáng)關(guān)二圖后》詩(shī)之一:“ 龍眠 獨(dú)識(shí)慇懃處,畫山陽(yáng)關(guān)意外聲!” 元 馬臻 《題〈唐十八學(xué)士圖〉》詩(shī):“后有 龍眠 傳此本,禮樂(lè)衣冠激流俗。” 明 徐渭 《觀音大士贊》:“真者有兩,畫者亦然,一似 道子 ,一似 龍眠 ,合兩為一,妙哉 俞子 之管?!?br />(2).指歸隱林下。 清 平步青 霞外攟屑·詩(shī)話下·張文和公風(fēng)鳶詩(shī):“ 文端 則賜金歸老,頤志龍眠,安慮野飆排撼乎?”
(3).山名。在 安徽 桐城 西北,與 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《揮麈三錄》卷二:“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者,以文鳴薦紳間,與 蘇 黃 游,兩集中有與其唱和。而 李伯時(shí) 以善丹青,妙絶冠世,且好古博雅,多收 三代 以來(lái)鼎彝之類為考古圖。又有 李元中 ,字畫之工,追蹤 鐘 王 。時(shí)號(hào) 龍眠 三 李 。” 清 蔣士銓 《第二碑·賡韻》:“﹝小生﹞姓 阮 名 劍彩 字 斗墟 , 楚 中 漢陽(yáng) 人也。 龍眠 右族, 江 表名家?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:吳生
指 唐 名畫家 吳道子 。 唐 朱景玄 唐朝名畫錄·神品上:“ 明皇 天寶 中,忽思 蜀 道 嘉陵江 水,遂假 吳生 驛駟,令往寫貌?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“中心的懸壁,周廻的畫像,是 吳生 親手?!?元 湯垕 《古今畫鑒·宋畫》:“ 馬和之 作人物甚佳,行筆飄逸,時(shí)人目為小 吳生 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道濟(jì)(道濟(jì))  拼音:dào jì
清代一位僧人的法號(hào)。字石濤。為著名畫家。以石濤知名,精于山水繪畫,對(duì)后代繪畫有極深的影響。
《漢語(yǔ)大詞典》:輞川圖(輞川圖)
(1). 唐 詩(shī)人 王維 繪的名畫。繪 輞川 別業(yè)二十勝景于其上,故名。 唐 朱景玄 唐朝名畫錄:“﹝ 王維 ﹞畫《輞川圖》,山谷鬱盤,云水飛動(dòng),意出塵外,怪生筆端。嘗自題詩(shī)云:‘當(dāng)世謬詞客,前身應(yīng)畫師?!渥载?fù)也如此。 秦太虛 云:‘余臥病, 高符仲 擕《輞川圖》示予曰:閲此可以癒病。予甚喜,恍然若與 摩詰 入 輞川 ,數(shù)日而疾癒?!?宋 蘇軾 《青玉案·和賀方回韻送伯固歸吳中故居》詞:“《輞川圖》上看春暮,常記高人 右丞 句。” 清 趙翼 《題王摩詰輞川雪溪小幅》詩(shī):“我聞《輞川圖》徑丈,幽景二十俱臚陳?!?br />(2).借指風(fēng)景幽勝之處。 宋 蘇軾 《李伯時(shí)畫其弟亮工〈舊隱宅圖〉》詩(shī):“五畝自栽池上竹,十年空看《輞川圖》。” 高增 《君介有武林之游詩(shī)以送之》:“分明一幅《輞川圖》,便倩 王維 畫得無(wú)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:畫譜(畫譜)  拼音:huà pǔ
1.評(píng)鑒畫法的書。如《佩文齋書畫譜》、《唐六如畫譜》。
2.用來(lái)臨摹的圖畫范本。如《梅花喜神譜》、《竹譜詳錄》。也作「畫帖」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吳道子(吳道子)  拼音:wú dào zǐ
人名。名道玄,以字行,生卒年不詳。唐代名畫家,善繪佛道人物、神鬼禽獸、山水臺(tái)榭、樹木草石等,筆法超妙,有「畫圣」之稱。
《漢語(yǔ)大詞典》:清閟閣(清閟閣)
元 著名畫家 倪瓚 收藏圖書文玩和吟詩(shī)作畫之所。在今 江蘇省 無(wú)錫縣 。后為 祇陀寺 。明史·隱逸傳·倪瓚:“ 倪瓚 字 元鎮(zhèn) , 無(wú)錫 人也。家雄於貲,工書,善書畫。四方名士日至其門。所居有閣曰 清閟 ,幽迥絶塵。”《無(wú)錫金匱縣志·古跡》:“ 清閟閣 在 梅里鄉(xiāng) , 元 倪瓚 故居,旁列碧梧奇石,設(shè)古尊罍彝鼎法書名畫,其中非 楊維楨 、 張雨 諸人不得至?!?清 趙翼 《靈巖山館吊畢秋帆制府》詩(shī):“過(guò)客尚尋 清閟閣 ,籍官幸免 奉誠(chéng)園 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:僉押(僉押)  拼音:qiān yā
在文件上簽名畫押,以示負(fù)責(zé)。元。關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第二折:「有合僉押的文書,將來(lái)老夫僉押?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:偽本(偽本)  拼音:wèi běn
翻刻原本冒充真本的書。
《漢語(yǔ)大詞典》:吳生體(吳生體)
指 唐 名畫家 吳道子 的繪畫風(fēng)格。 元 夏文彥 圖繪寶鑒·唐:“ 楊庭光 與 吳道子 同時(shí),善寫 釋 氏像與經(jīng)變相,旁工雜畫山水等,皆極其妙。時(shí)謂頗有 吳生 體,但行筆差細(xì),以此不同?!眳⒁?jiàn)“ 吳帶當(dāng)風(fēng) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:吳帶當(dāng)風(fēng)(吳帶當(dāng)風(fēng))
唐 畫家 吳道子 善畫佛像,筆勢(shì)圓轉(zhuǎn),所畫衣帶如被風(fēng)吹拂。后人因以“吳帶當(dāng)風(fēng)”稱美其高超畫技與飄逸的風(fēng)格。 宋 郭若虛 圖畫見(jiàn)聞志·論曹吳體法:“ 吳 ( 吳道子 )之筆,其勢(shì)圜轉(zhuǎn),而衣服飄舉; 曹 ( 曹不興 )之筆,其體稠疊,而衣服緊窄,故后輩稱之曰:‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng),曹衣出水?!?元 湯垕 《古今畫鑒·唐畫》:“其(指 吳道子 )傅彩於焦墨痕中,略施微染,自然超出縑素,世謂之‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng)’?!?蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章:“ 靜子 手持繢絹一幀……有女郎兀立,風(fēng)采盎然,碧羅為衣,頗得‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng)’之致。”
《漢語(yǔ)大詞典》:太一蓮舟(太一蓮舟)
北宋 名畫家 李公麟 繪有《太一真人圖》,圖繪真人臥一大蓮葉中,執(zhí)書仰讀。 韓駒 題詩(shī)有“ 太一真人 蓮葉舟”句。見(jiàn) 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·韓子蒼》。后又稱《太一真人圖》《太一蓮舟圖》, 金 元好問(wèn) 有《太一蓮舟圖》詩(shī)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:揚(yáng)州八怪(揚(yáng)州八怪)  拼音:yáng zhōu bā guài
清代的江蘇揚(yáng)州,大約十八世紀(jì)之時(shí),為江南經(jīng)濟(jì)、文化的中心,當(dāng)時(shí)畫家亦多集中此地。部分畫家風(fēng)格脫俗,不拘泥古法,被當(dāng)時(shí)人目為畫壇的「偏師」、「怪物」,遂有「揚(yáng)州八怪」之稱。如金農(nóng)、羅聘、鄭燮、閔貞、汪士慎、高鳳翰、黃慎、李鱔、李方膺、高翔等人皆是,實(shí)際上不止八人。他們不但能詩(shī),亦擅書法或篆刻,其筆墨技法對(duì)近代寫意花卉影響很大。
《漢語(yǔ)大詞典》:南詔畫卷(南詔畫卷)
唐 南詔 名畫。亦名《南詔國(guó)史圖》《中興國(guó)史畫》。 唐 光化 二年( 南詔 中興 二年,公元899年) 南詔 畫師繪,取材于 南詔 地方政權(quán)建立的故事。畫筆生動(dòng)精美,宗 唐 人筆法,為 中國(guó) 古代繪畫珍品。原藏故宮,今在 日本 。