典故 雪會(huì)稽
握火
會(huì)稽恥
句踐膽
臥薪
相關(guān)人物勾踐
《史記》卷四十一〈越王句踐世家〉～742～
吳既赦越，越王句踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：「女忘會(huì)稽之恥邪？」身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國政，蠡對(duì)曰：「兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種?！褂谑桥e國政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。
《吳越春秋》卷八〈勾踐歸國外傳·勾踐七年〉～95～
越王念復(fù)吳讎非一旦也，苦身勞心，夜以接日。目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱?，夏還握火，愁心苦志，懸膽于戶，出入嘗之，不絕于口。
簡(jiǎn)釋
飲膽：喻失敗后刻苦自礪，奮發(fā)用強(qiáng)，報(bào)仇雪恥。唐劉駕《姑蘇臺(tái)》：“勾踐飲膽日。吳酒正滿杯。”
例句
句踐膽未嘗，夫差心已誤。
越王嘗膽安可敵，遠(yuǎn)取石田何所益。
勾踐飲膽日，吳酒正滿杯。
感恩身既許，激節(jié)膽?yīng)q嘗。
思焦面如病，嘗膽腸似絞。
即事須嘗膽，蒼生可察眉。
猛將宜嘗膽，龍泉必在腰。
報(bào)讎只是聞嘗膽，飲酒不曾妨刮骨。
誓雪會(huì)稽恥，將奔宛陵道。
節(jié)比全疏勒，功當(dāng)雪會(huì)稽。
永愿雪會(huì)稽，仗劍清咸秦。
《史記》卷八十六《刺客列傳·荊軻傳》
荊軻游于邯鄲，魯句踐與荊軻博，爭(zhēng)道，魯句踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去，遂不復(fù)會(huì)?！斁溘`已聞荊軻之刺秦王，私曰：「嗟乎，惜哉其不講于刺劍之術(shù)也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我為非人也！」
典故 句踐禮
親式鳴蛙
親式群蛙
越王軾蛙
蒙勾踐禮
相關(guān)人物勾踐
《韓非子》卷九〈內(nèi)儲(chǔ)說上·說三〉～554～
越王慮伐吳，欲人之輕死也，出見怒蛙乃為之式，從者曰：『奚敬于此？』王曰：『為其有氣故也?！幻髂曛?qǐng)以頭獻(xiàn)王者歲十馀人。由此觀之，譽(yù)之足以殺人矣。一曰。越王句踐見怒蛙而式之，御者曰：『何為式？』王曰：『蛙有氣如此，可無為式乎？』士人聞之曰：『蛙有氣，王猶為式，況士人之有勇者乎！』是歲人有自剄死以其頭獻(xiàn)者。故越王將復(fù)吳而試其教，燔臺(tái)而鼓之，使民赴火者，賞在火也，臨江而鼓之，使人赴水者，賞在水也，臨戰(zhàn)而使人絕頭刳腹而無顧心者，賞在兵也，又況據(jù)法而進(jìn)賢，其助甚此矣。
《吳越春秋》卷十〈勾踐伐吳外傳·勾踐二十一年〉～252～
恐軍士畏法不使，自謂未能得士之死力，道見蛙張腹而怒，將有戰(zhàn)爭(zhēng)之氣，即為之軾。其士卒有問于王曰：「君何為敬蛙蟲而為之軾？」勾踐曰：「吾思士卒之怒久矣，而未有稱吾意者。今蛙無知之物，見敵而有怒氣，故為之軾?！褂谑擒娛柯勚?，莫不懷心樂死，人致其命。
例句
耳靜煩喧蟻，魂驚怯怒蛙。
雖蒙句踐禮，竟不聞報(bào)效。
